Redigerer
Den historiske Jesus
(avsnitt)
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
==== Den første søken (First quest) ==== Den vitenskapelige innsatsen for å rekonstruere et «autentisk» historisk bilde av Jesus var et produkt av den intellektuell bevegelse i opplysningstiden, på slutten av det attende århundre, hvor filosofer og tenkere begynte å stille spørsmål ved etablerte sannheter og autoriteter. Bibelforsker Gerd Theissen forklarer at «de var opptatt av å presentere et historisk sannhet om Jesus liv som fungerte teologisk som en kritisk kraft mot kristologi». Den første lærde som skilte den historiske Jesus fra den teologiske Jesus på denne måten var filosofen, forfatteren, klassisisten, hebraisten og opplysningstidens fritenker Samuel Reimarus (1694–1768). Kopier av Reimarus skrifter ble oppdaget av G. E. Lessing (1729–1781) i biblioteket i [[Wolfenbüttel]] der Lessing var [[bibliotekar]]. Reimarus hadde gitt tillatelse til at arbeidet hans ble publisert etter hans død, og Lessing gjorde det mellom 1774 og 1778, og publiserte dem som ''Die Fragmente eines unbekannten Autors'' (''Fragmentene til en ukjent forfatter''). Reimarus skilte mellom det han mente var Jesu egentlige lære og hvordan han blir fremstilt i Det nye testamente. Ifølge Reimarus var Jesus en [[Politikk|politisk]] [[messias]] som mislyktes i å skape politisk forandring og ble henrettet. Disiplene hans stjal deretter liket og fant opp historien om oppstandelsen for personlig vinning. Reimarus kontroversielle arbeid førte til et svar fra «den kritiske historiske forskningens far» Johann Semler i 1779, ''Beantwortung der Fragmente eines Ungenannten'' (''Svaret til fragmentene til en ukjent forfatter''). Semler tilbakeviste Reimarus argumenter, men det hadde liten betydning. Reimarus skrifter hadde allerede ført til varige endringer ved å gjøre det klart at kritikk kunne eksistere uavhengig av teologi og tro, og ved å grunnlegge de historiske studiene av Jesus som vurderte holdninger eller tilnærminger som ikke favoriserer noen bestemt religiøs sekt eller trossamfunn.<ref>{{Kilde bok|tittel=The quest for the plausible Jesus: the question of criteria|etternavn=Theißen|fornavn=Gerd|etternavn2=Winter|fornavn2=Dagmar|dato=2002|utgiver=Westminster Knox Press|isbn=978-0-664-22537-7|utgave=1. American ed|utgivelsessted=Louisville London}}</ref><ref>{{Kilde bok|tittel=Hermann Samuel Reimarus, 1694-1768: classicist, hebraist, enlightenment radical in disguise|etternavn=Groetsch|fornavn=Ulrich|dato=2015|utgiver=Brill|isbn=978-90-04-27299-6|serie=Brill's studies in Intellectual History|utgivelsessted=Leiden}}</ref><ref>{{Kilde bok|tittel=The historical-critical method: a guide for the perplexed|etternavn=Law|fornavn=David R.|dato=2012|utgiver=Continuum|isbn=978-0-567-11130-2|serie=Continuum guides for the perplexed|utgivelsessted=London New York}}</ref><ref>{{Kilde bok|tittel=Historical handbook of major biblical interpreters|dato=1998|utgiver=InterVarsity Press|isbn=978-0-8308-1452-7|redaktør-etternavn=McKim|redaktør-fornavn=Donald K.|utgivelsessted=Downers Grove, Ill.}}</ref> Ifølge Homer W. Smith kulminerte arbeidet til Lessing og andre i den [[Protestantisme|protestantiske]] [[Teolog|teologen]] David Strauss' ''Das Leben Jesu'' (''Jesus liv'', 1835), der Strauss beskriver sin konklusjon om at Jesus eksisterte, men at hans guddommelighet er et resultat av «en historisk kjerne [vesen] omarbeidet og omformet til en ideell form av de første kristne under påvirkning av gammeltestamentlige innflytelse og ideen om messias funnet i Daniels bok».<ref>{{Kilde oppslagsverk|tittel=Scribner, Charles, (26 Jan. 1890–11 Feb. 1952), President: Charles Scribner’s Sons New York, NY, since 1932; Charles Scribner’s Sons, Ltd, London, England; Director, Grosset & Dunlap, Inc., Bantam Books, Inc|url=https://doi.org/10.1093/ww/9780199540884.013.u242763|utgiver=Oxford University Press|oppslagsverk=Who Was Who|dato=2007-12-01|besøksdato=2025-02-18}}</ref> Entusiasmen for den første søken avtok etter Albert Schweitzers kritikk i 1906 der han påpekte forskjellige mangler ved tilnærmingene som ble brukt på den tiden. Etter at ''Schweitzers Von Reimarus zu Wrede'' ble oversatt og utgitt på engelsk som ''The Quest of the Historical Jesus'' (''Søken etter den historiske Jesus'') i 1910, ga bokens tittel navnet på studieretningen i de neste åtti år.<ref>{{Kilde bok|tittel=The Oxford dictionary of the Christian Church|dato=2005|utgiver=Oxford University Press|isbn=978-0-19-280290-3|redaktør-etternavn=Cross|redaktør-fornavn=F. L.|redaktør2-etternavn=Livingstone|redaktør2-fornavn=Elizabeth A.|utgave=3rd ed. rev|utgivelsessted=Oxford ; New York}}</ref>
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Denne siden er medlem av 2 skjulte kategorier:
Kategori:CS1-vedlikehold: Ekstra tekst
Kategori:Sider med kildemaler som inneholder datofeil
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon