Jon Lauritz Qvisling: Forskjell mellom sideversjoner
Ingen redigeringsforklaring |
m (Én sideversjon ble importert) |
||
(2 mellomliggende versjoner av 2 brukere er ikke vist) | |||
Linje 4: | Linje 4: | ||
}} |
}} |
||
[[File:Familien Quisling ca. 1915..jpg|thumb|J. L. Qvisling, kona Anna og sønnene Vidkun, Arne og Jørgen omkring 1915.]] |
[[File:Familien Quisling ca. 1915..jpg|thumb|J. L. Qvisling, kona Anna og sønnene Vidkun, Arne og Jørgen omkring 1915.]] |
||
'''Jon Lauritz Qvisling''' (1844–1930) var en norsk [[teolog]] og sakprosaforfatter fra [[Telemark]]. |
|||
⚫ | |||
⚫ | Han var prest og senere [[prost]] i ulike kirkesogn i Telemark. Han var også kjent for et rikt [[genealogi]]sk og [[historie|historisk]] forfatterskap, og utga et stort antall verker om Telemarks historie, lokalhistorie, prestehistorie, gårdshistorie og gamle Telemarksslekter, i tillegg til bøker om generelle historiske temaer, skjønnlitterære verker, dikt og forskjellig annen sakprosa. |
||
Han var far til [[Vidkun Quisling]]. |
Han var far til [[Vidkun Quisling]]. |
||
==Liv og virke== |
==Liv og virke== |
||
=== Bakgrunn=== |
=== Bakgrunn=== |
||
Han ble født som sønn av lensmann Lars Abraham |
Han ble født som sønn av lensmann Lars Abraham Qvisling (1816–1876) og Gro Jonsdatter Spokkeli (1821–1900) i [[Fyresdal]] i en gammel Telemarksfamilie. Qvisling-navnet stammet fra den danskfødte presten Laurits Ibsøn Quislinus. Navnet er en latinisert utgave av [[Kvislemark]] på [[Sjælland]], som Lauritz Quislinus antok da han kom til Christiania som slottsprest i slutten av 1600-årene. |
||
===Prest=== |
===Prest=== |
||
Jon Lauritz Qvisling ble [[cand.theol.]] i 1869. I 1876 inntrådte han i geistlig embedsstilling som residerende kapellan til Sandsvær. Han var i perioden |
Jon Lauritz Qvisling ble [[cand.theol.]] i 1869. I 1876 inntrådte han i geistlig embedsstilling som residerende kapellan til Sandsvær. Han var i perioden 1879–1893 prest i hjembygden, og ble deretter forflyttet til Drammen i 1983, og var fra 1901 prost i Skien. |
||
===Forfatter=== |
===Forfatter=== |
||
En særegen del av Qvislings forfatterskap gjenspeiler hans dype interesse for åndeverdenen, med verker som ''Om aanderne eller englene''<ref>http://urn.nb.no/URN:NBN:no- |
En særegen del av Qvislings forfatterskap gjenspeiler hans dype interesse for åndeverdenen, med verker som ''Om aanderne eller englene''<ref name=":0">{{Kilde bok|url=http://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2020041548001|tittel=Om Aanderne eller Englene : efter den hellige Skrifts Lære|forfatter=Qvisling, J.L.|forlag=Cammermeyer|utgivelsessted=no|side=|utgivelsesår=1890}}</ref> (1890) og ''Djævelen og hans engle'' (1897). Derfor har det noen ganger blitt sagt at Vidkun Quisling vokste opp med en virkelighetsfjern far, men i forhold til sin samtid var ikke Qvisling senior noen eksentriker. Quisling-biograf [[Hans Fredrik Dahl]] kommenterer at ''«bøkene [hans] fikk da også gjennomgående god mottakelse i den teologiske fagpresse, selv om teologiens utvikling etter århundreskiftet tok helt andre veier og gjorde denne type granskninger mindre aktuelle også i den vitenskapelige diskusjon. Jon Qvislings teologi hadde imidlertid den begrensning av den var hjemmegjort: skrevet i prestegårdens ensomhet, uten systematisk tilgang til den nyeste internasjonale faglitteratur og debatt annet enn den mest opplagte.»'' (Hans Fredrik Dahl: ''Vidkun Quisling: En fører blir til'', 1991, s. 41.) |
||
I sitt kjente lokalhistoriske verk ''Gjerpen. En Bygdebok'' (1919/1921) har J.L. Qvisling flere nøkterne og jordnære kommentarer, bl.a. om det høystemte verset på en minnestøtte fra kronprins Fredriks besøk 1788 i Skien: "Det synes underlig, især naar man tænker paa den tullete far i Danmark og den meget uanselige kronprins, at slikt kunde bydes og mottages, uten at føles som den groveste harcellas. Men saa var tiden." (''Gaardshistorie I'', «Klosteret på Gimsø»). |
I sitt kjente lokalhistoriske verk ''Gjerpen. En Bygdebok'' (1919/1921) har J.L. Qvisling flere nøkterne og jordnære kommentarer, bl.a. om det høystemte verset på en minnestøtte fra kronprins Fredriks besøk 1788 i Skien: "Det synes underlig, især naar man tænker paa den tullete far i Danmark og den meget uanselige kronprins, at slikt kunde bydes og mottages, uten at føles som den groveste harcellas. Men saa var tiden." (''Gaardshistorie I'', «Klosteret på Gimsø»). |
||
Linje 24: | Linje 27: | ||
* 1924: ''Lokalhistoriske avhandlinger : væsentlig vedkommende Telemarken'' |
* 1924: ''Lokalhistoriske avhandlinger : væsentlig vedkommende Telemarken'' |
||
* 1920: ''Historiske avhandlinger'' |
* 1920: ''Historiske avhandlinger'' |
||
* ''Gjerpen. En bygdebok.'' «DEN HISTORISKE DEL II» (1919) og «GAARDSHISTORIE I» (1921) <ref> |
* 1919 og 1921: ''Gjerpen. En bygdebok.'' «DEN HISTORISKE DEL II» (1919) og «GAARDSHISTORIE I» (1921) <ref>{{Kilde www|url=https://www.slekt.org/books/quisling/gaard1/quisling-gjerpen.html|tittel=Gjerpen - En bygdebok - Storgårder i Gjerpen|besøksdato=2024-03-25|verk=www.slekt.org}}</ref> |
||
* Av den jødiske kongesaga : i dens begyndelse, midte og slutning |
* 1915: ''Av den jødiske kongesaga : i dens begyndelse, midte og slutning'' |
||
* Fyresdals historie |
* 1912: ''Fyresdals historie'' – nyutgitt i [[2001]] av Fyresdal sogelag |
||
* Fra mine unge aar : erindringer og optegnelser |
* 1912: ''Fra mine unge aar : erindringer og optegnelser'' – nyutgitt (faksimile) i [[2004]] av Norgesforlaget |
||
* Danmarks krig med Tyskland : efter øienvidners skildringer |
* 1911: ''Danmarks krig med Tyskland : efter øienvidners skildringer'' |
||
* Troværdige Spøkelseshistorier |
* 1911: ''Troværdige Spøkelseshistorier'' |
||
* Betragtninger over høimessetekster til alle søndage og festdage i kirkeaaret |
* 1909: ''Betragtninger over høimessetekster til alle søndage og festdage i kirkeaaret'' |
||
* Mystiske fænomener i menneskelivet |
* 1909: ''Mystiske fænomener i menneskelivet'' |
||
* Til øvre Telemarkens historie : spredte bidrag fra det 18. og 19. aarhundrede |
* 1908: ''Til øvre Telemarkens historie : spredte bidrag fra det 18. og 19. aarhundrede'' |
||
* Konfirmationen : en kort oversigt over dens historiske udvikling fra de ældste tider samt nogle bemerkninger ved de vigtigste forslag til forandring |
* 1906: ''Konfirmationen : en kort oversigt over dens historiske udvikling fra de ældste tider samt nogle bemerkninger ved de vigtigste forslag til forandring'' |
||
* Øvre Telemarkens historie : i det 17de aarhundrede |
* 1906: ''Øvre Telemarkens historie : i det 17de aarhundrede'' |
||
* |
* 1904: ''Efterladte historiske optegnelser : særlig vedkommende Skien, Laardal og Kviteseid –'' medforfatter: [[Andreas Blom]] |
||
* Gjerpens prestegjelds og presters historie, I |
* 1904: ''Gjerpens prestegjelds og presters historie, I'' |
||
* Ti prækener |
* 1904: ''Ti prækener'' |
||
* Prester i øvre Telemarken : fra de ældste tider til omkring 1600 |
* 1902: ''Prester i øvre Telemarken : fra de ældste tider til omkring 1600'' |
||
* Jesu lidelse og død : paa grundlag af beretningen hos Matthæus fremstillet i historisk sammenhæng |
* 1899: ''Jesu lidelse og død : paa grundlag af beretningen hos Matthæus fremstillet i historisk sammenhæng'' |
||
* Naar kommer Guds rige? : Prædiken holdt i Strømsø kirke anden søndag i advent 1897 |
* 1898: ''Naar kommer Guds rige? : Prædiken holdt i Strømsø kirke anden søndag i advent 1897'' |
||
* Djævelen og hans Engle |
* 1897: ''Djævelen og hans Engle'' |
||
* Billeder fra Jesu liv |
* 1896: ''Billeder fra Jesu liv'' |
||
* Djævelens gjerninger i forhold til Gud, Midleren og menneskene |
* 1896: ''Djævelens gjerninger i forhold til Gud, Midleren og menneskene'' |
||
* 1895: ''De besatte i Det Nye Testamente'' |
* 1895: ''De besatte i Det Nye Testamente'' |
||
* 1893: ''August Peter Top : sognepræst til Nissedal 1815-21'' |
* 1893: ''August Peter Top : sognepræst til Nissedal 1815-21'' |
||
Linje 51: | Linje 54: | ||
* 1892: ''De hellige Engle'' |
* 1892: ''De hellige Engle'' |
||
* 1892: ''Om behandling af placenta prævia'' |
* 1892: ''Om behandling af placenta prævia'' |
||
* 1890: ''Om Aanderne eller Englene : efter den hellige Skrifts Lære'' |
* 1890: ''Om Aanderne eller Englene : efter den hellige Skrifts Lære''<ref name=":0" /> |
||
* 1889: ''Lignelsen om Den rige Mand og den fattige Lazarus : til Oplysning om Forholdene efter Døden'' |
* 1889: ''Lignelsen om Den rige Mand og den fattige Lazarus : til Oplysning om Forholdene efter Døden'' |
||
* 1888: ''Fyresdals Prestegjelds og Presters Historie'' |
* 1888: ''Fyresdals Prestegjelds og Presters Historie'' |
Siste sideversjon per 14. okt. 2024 kl. 03:57
Jon Lauritz Qvisling | |||
---|---|---|---|
![]() |

Jon Lauritz Qvisling (1844–1930) var en norsk teolog og sakprosaforfatter fra Telemark.
Han var prest og senere prost i ulike kirkesogn i Telemark. Han var også kjent for et rikt genealogisk og historisk forfatterskap, og utga et stort antall verker om Telemarks historie, lokalhistorie, prestehistorie, gårdshistorie og gamle Telemarksslekter, i tillegg til bøker om generelle historiske temaer, skjønnlitterære verker, dikt og forskjellig annen sakprosa.
Han var far til Vidkun Quisling.
Liv og virke[rediger | rediger kilde]
Bakgrunn[rediger | rediger kilde]
Han ble født som sønn av lensmann Lars Abraham Qvisling (1816–1876) og Gro Jonsdatter Spokkeli (1821–1900) i Fyresdal i en gammel Telemarksfamilie. Qvisling-navnet stammet fra den danskfødte presten Laurits Ibsøn Quislinus. Navnet er en latinisert utgave av Kvislemark på Sjælland, som Lauritz Quislinus antok da han kom til Christiania som slottsprest i slutten av 1600-årene.
Prest[rediger | rediger kilde]
Jon Lauritz Qvisling ble cand.theol. i 1869. I 1876 inntrådte han i geistlig embedsstilling som residerende kapellan til Sandsvær. Han var i perioden 1879–1893 prest i hjembygden, og ble deretter forflyttet til Drammen i 1983, og var fra 1901 prost i Skien.
Forfatter[rediger | rediger kilde]
En særegen del av Qvislings forfatterskap gjenspeiler hans dype interesse for åndeverdenen, med verker som Om aanderne eller englene[1] (1890) og Djævelen og hans engle (1897). Derfor har det noen ganger blitt sagt at Vidkun Quisling vokste opp med en virkelighetsfjern far, men i forhold til sin samtid var ikke Qvisling senior noen eksentriker. Quisling-biograf Hans Fredrik Dahl kommenterer at «bøkene [hans] fikk da også gjennomgående god mottakelse i den teologiske fagpresse, selv om teologiens utvikling etter århundreskiftet tok helt andre veier og gjorde denne type granskninger mindre aktuelle også i den vitenskapelige diskusjon. Jon Qvislings teologi hadde imidlertid den begrensning av den var hjemmegjort: skrevet i prestegårdens ensomhet, uten systematisk tilgang til den nyeste internasjonale faglitteratur og debatt annet enn den mest opplagte.» (Hans Fredrik Dahl: Vidkun Quisling: En fører blir til, 1991, s. 41.)
I sitt kjente lokalhistoriske verk Gjerpen. En Bygdebok (1919/1921) har J.L. Qvisling flere nøkterne og jordnære kommentarer, bl.a. om det høystemte verset på en minnestøtte fra kronprins Fredriks besøk 1788 i Skien: "Det synes underlig, især naar man tænker paa den tullete far i Danmark og den meget uanselige kronprins, at slikt kunde bydes og mottages, uten at føles som den groveste harcellas. Men saa var tiden." (Gaardshistorie I, «Klosteret på Gimsø»).
Familie, etterkommere[rediger | rediger kilde]
Jon Lauritz Qvisling var gift med Anna Caroline Bang (1860–1941) og far til Vidkun Quisling (1887–1945), og til Jørgen Bang Quisling (1888–1954), Esther Quisling (1893–1914) og Arne Quisling (1898–1991).
Publikasjoner[rediger | rediger kilde]
- 1925: Spredte studier over forskjellige emner
- 1924: Lokalhistoriske avhandlinger : væsentlig vedkommende Telemarken
- 1920: Historiske avhandlinger
- 1919 og 1921: Gjerpen. En bygdebok. «DEN HISTORISKE DEL II» (1919) og «GAARDSHISTORIE I» (1921) [2]
- 1915: Av den jødiske kongesaga : i dens begyndelse, midte og slutning
- 1912: Fyresdals historie – nyutgitt i 2001 av Fyresdal sogelag
- 1912: Fra mine unge aar : erindringer og optegnelser – nyutgitt (faksimile) i 2004 av Norgesforlaget
- 1911: Danmarks krig med Tyskland : efter øienvidners skildringer
- 1911: Troværdige Spøkelseshistorier
- 1909: Betragtninger over høimessetekster til alle søndage og festdage i kirkeaaret
- 1909: Mystiske fænomener i menneskelivet
- 1908: Til øvre Telemarkens historie : spredte bidrag fra det 18. og 19. aarhundrede
- 1906: Konfirmationen : en kort oversigt over dens historiske udvikling fra de ældste tider samt nogle bemerkninger ved de vigtigste forslag til forandring
- 1906: Øvre Telemarkens historie : i det 17de aarhundrede
- 1904: Efterladte historiske optegnelser : særlig vedkommende Skien, Laardal og Kviteseid – medforfatter: Andreas Blom
- 1904: Gjerpens prestegjelds og presters historie, I
- 1904: Ti prækener
- 1902: Prester i øvre Telemarken : fra de ældste tider til omkring 1600
- 1899: Jesu lidelse og død : paa grundlag af beretningen hos Matthæus fremstillet i historisk sammenhæng
- 1898: Naar kommer Guds rige? : Prædiken holdt i Strømsø kirke anden søndag i advent 1897
- 1897: Djævelen og hans Engle
- 1896: Billeder fra Jesu liv
- 1896: Djævelens gjerninger i forhold til Gud, Midleren og menneskene
- 1895: De besatte i Det Nye Testamente
- 1893: August Peter Top : sognepræst til Nissedal 1815-21
- 1893: Optegnelser om Provsterne i øvre Telemarken de tre førsteAarhundreder efter Reformationen, 1537-1837
- 1893: Optegnelser om Provster i øvre Telemarken under Katholicismen
- 1893: Familierne Paus og Post i Telemarken : nogle Optegnelser
- 1892: De hellige Engle
- 1892: Om behandling af placenta prævia
- 1890: Om Aanderne eller Englene : efter den hellige Skrifts Lære[1]
- 1889: Lignelsen om Den rige Mand og den fattige Lazarus : til Oplysning om Forholdene efter Døden
- 1888: Fyresdals Prestegjelds og Presters Historie
- 1884: Mennesket efter Døden og Troen i Tvivl : to Prædikener
- 1870: Ikabod : halvhundrede Digte
Referanser[rediger | rediger kilde]
- ↑ 1,0 1,1 Qvisling, J.L. (1890). Om Aanderne eller Englene : efter den hellige Skrifts Lære. no: Cammermeyer.
- ↑ «Gjerpen - En bygdebok - Storgårder i Gjerpen». www.slekt.org. Besøkt 25. mars 2024.