Wikisida: Én sideversjon ble importert

2026-05-13T03:33:49Z

Én sideversjon ble importert

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 13. mai 2026 kl. 03:33
(Ingen forskjell)

nb>Bingar1234 på 11. des. 2025 kl. 14:23

2025-12-11T14:23:41Z

Ny side

'''Romanisanger''', '''taterviser''' eller '''de reisendes sanger''' er en norsk og [[Skandinavia|skandinavisk]] visetradisjon som utgjør en viktig del av [[Skandinaviske romanifolk|romanifolkets]]/tateres [[Immateriell kultur|immaterielle kulturarv]]. Romanifolket er kjent for sin sang -og musikktradisjon, og gjennom musikken fikk folket gitt uttrykk for sine følelser.

Begrepet "tatervise" stammer fra det øvrige samfunnets betegnelse, men sangene er sentrale for romanifolkets identitet, historie og fortellertradisjon. I tillegg til å brukes på viser knyttet til romani ble det også brukt som [[Sjanger|sjangerbetegnelsen]] på [[Vise|viser]] inspirert av romanikulturen, særlig fra [[teater]] og [[revy]] på 1800- og 1900‑tallet.<ref name=":0">{{Kilde www|url=https://www.norgeshistorie.no/enevelde/1240-tatere-romanifolk-en-folkegruppe-med-lange-rotter-.html|tittel=Tatere/romanifolk – en folkegruppe med lange røtter i Norge - Norgeshistorie|besøksdato=2025-12-11|språk=no|verk=www.norgeshistorie.no}}</ref>

I dag er det noen som ikke ønsker å bli kalt tater, fordi ordet har en belastet historie. Det ble ofte brukt negativt og knyttet til [[Forskjellsbehandling|diskriminering]], [[forfølgelse]] og [[stigmatisering]].

== Definisjon og egenart ==
Romanifolket har lange røtter i Norge, med innvandring fra tidlig på 1500-tallet. Som en [[Nasjonale minoriteter i Norge|nasjonal minoritet]] har de historisk levd et [[Nomade|nomadisk]] liv basert på [[håndverk]], [[handel]] og [[underholdning]], noe som har preget deres [[kultur]] og [[musikk]].<ref name=":1">{{Kilde www|url=https://ndla.no/r/historie-pb/romanifolkettaterne-i-norge/2ae3340e96|tittel=Romanifolket/taterne i Norge - Historie (PB) - NDLA|besøksdato=2025-12-11|etternavn=Reisende|fornavn2=Også Kjent Som Romanifolk Eller|etternavn2=Tatere|fornavn3=i|etternavn3=Alvdal|språk=nb|verk=ndla.no}}</ref><ref>{{Kilde www|url=https://riksantikvaren.no/fagomrader/nasjonale-minioriteters-kulturminner/tater-romani-kulturminner/|tittel=Romanifolkets / taternes kulturminner - Riksantikvaren|besøksdato=2025-12-11|dato=2021-03-09|språk=nb-NO}}</ref>

Romanisanger eller taterviser er en samlebetegnelse for viser som tradisjonelt har blitt fremført og overlevert innen romanifamilier. Det spesielle ved tradisjonen er ikke nødvendigvis en bestemt musikalsk sjanger, men heller måten musikken fremføres og overleveres på, fra eldre til yngre generasjoner, ofte med familiespesifikke tolkninger.<ref name=":0" /><ref name=":2">{{Kilde www|url=https://latjodrom.glomdalsmuseet.no/en/music/folk-music|tittel=Folk music - Latjo drom|besøksdato=2025-12-11|verk=latjodrom.glomdalsmuseet.no}}</ref>

Sangene kan ha svært ulikt opphav som sanger på romanispråket eller eldre populærmusikk og slagere adoptert av de reisende. Skillingsviser, der enkelte er skrevet av personer av romanislekt som beskriver egne livsskjebner. [[Religion|Religiøse]] eller åndelige viser ble også sunget. Sangene går ofte i [[moll]] og en jevn, glidende bevegelse fra en [[Tone|tonehøyde]] til en annen sammen med drillene og et litt uforutsette toneskifter gjør dem gjenkjenlige.<ref>{{Kilde www|url=https://digitaltmuseum.no/011085440030/romanimusikk|tittel=Romanimusikk|besøksdato=2025-12-11|fornavn=Du er ikke logget inn-Logg|etternavn=inn|språk=nb|verk=digitaltmuseum.no}}</ref>

[[Fiolin|Fele]] var lenge det dominerende [[Musikkinstrument|instrumentet]], men også [[trekkspill]], [[gitar]], [[munnspill]] og [[fløyte]] ble brukt. Andre instrumenter og musikkformer har overtatt, mens visene står fremdeles sterkt i romanikulturen.

== Historisk kontekst ==
Sangene reflekterer ofte de vanskelige livsvilkårene, diskrimineringen og den tøffe behandlingen de reisende har møtt fra majoritetssamfunnet og myndighetene, som forsøkte å utslette kulturen og livsstilen deres langt ut i etterkrigstiden. Romanisanger har røtter i romanifolkets muntlige tradisjon, der musikk og sang var en sentral del av kulturuttrykket. Romantiserende sjangerbegreper som "taterviser" har også blitt brukt av majoritetssamfunnet, noe som har bidratt til en viss uenighet om begrepsbruken innad i miljøet.<ref name=":1" /><ref name=":0" /><ref name=":3">{{Kilde www|url=https://kulturarv.no/aktuelt/god-reise-i-taterhistorie/|tittel=God reise i taterhistorie|besøksdato=2025-12-11|dato=2019-03-14|språk=nb-NO|verk=Norsk Kulturarv}}</ref>

Taterviser ble popularisert gjennom teater og revyer. Et viktig eksempel er stykket ''Taterblod'' av [[Vilhelm Dybwad]], som hadde premiere på Centralteatret i 1909. Her inngikk en rekke taterviser med norsk tekst, blant annet «[[Tatervise ved bålet]]», «Taterens frihet» og «Eldris’ vandrevise».

Mye av musikken er melankolsk og gudfryktig. Noen gjorde et levebrød av sang og musikk, mens andre praktiserte det som personlig underholdning. Ingenting ble skrevet ned, da både sangtekster og melodier ble muntlig videreført gjennom generasjoner. Det var gjerne rundt leirbålet sanger og melodier ble utvekslet. Her kunne de synge en lystig og glad sang etter en god dag, eller en mer melankolsk og trist sang om det var tøffe tak. Den dag i dag står musikken sentralt som en del av folkets identitet.<ref name=":3" /><ref name=":2" />

Utenfor Norge er det i Sverige og Danmark man finner den skandinaviske romanikulturen. I Norge og Sverige er musikk kulturen lik og flere familier og spillemenn har reist at og fram over grensen. I Danmark er det også en musikktradisjon, men mindre enn i de to andre landene.

== Kjente utøvere ==
Musikken har alltid vært viktig for romanifolket. Noen var omreisende musikanter og dyktige spillemenn som bevarte og spredte musikken utover landet. En av de mest kjente er spillemannen [[Fant-Karl]]. Opp gjennom årene har musikken betydd mye for mange i Norge, overalt hvor spillemennene har sunget og spilt. Blant felespillerne finner man navn som [[Nils Bakke]] (1887–1969). Andre som har påvirket kulturen var [[Marie Kristiansen|Marie «Væillers-Marje» Kristiansen]] som var [[Forfatter|forfattere]] av romanislekt, fra slutten av 1800-tallet, som også skrev [[Skillingstrykk|skillingsviser]] om sin egen livsskjebne, som «[[I Aurdal i Valdres]]»:<ref>{{Kilde www|url=https://scandinavianacademicpress.no/wp-content/uploads/sites/7/2025/03/Arven_Elias-Akselsen-%E2%80%93-tatersanger-i-skillingsvisetradisjonenOA.pdf|tittel=Elias Akselsen – tatersanger i skillingsvisetradisjonen}}</ref><blockquote>''I Aurdal i Valdres der kom jeg til verden og lykkelig var jeg til jeg kom på ferden,''

''da ble det kun sorg og bekymring for meg, og snart jeg befant meg på villfaren vei.''

''Kun ni år jeg var da jeg ut måtte drage og søke mitt brød og et husly oppdage,''

''de viste meg fra seg på mangen et sted, og hadde de visst hva jeg sørget og led.''</blockquote>Viktige formidlere og utøvere av sangene inkluderer:

* [[Elias Akselsen]]: En sentral skikkelse og statsstipendiat siden 2010, kjent for sin formidling av romanisanger. Han har utgitt flere album som tar vare på denne tradisjonen.
* [[Lasse Johansen (1950)|Lasse Johansen]]: Musiker kjent for sine utgivelser av romanisanger, blant annet boken ''Viser fra et folk på vandring'' (2003) sammen med Laila Yrvum.
* [[Laila Yrvum]]: Folkemusiker og vokalist som har formidlet romanifolkets kultur gjennom musikk og bøker.
* Hilmar «Bussi» Karlsen Rosenborg: Musiker, forfatter, trubadur og historieforteller.

Den mest kjente svenske musikeren og komponisten med romani bakgrunn er trekkspilleren [[Carl Jularbo|Carl «Calle» Jularbo]] (1893–1966).

Romanisanger eller taterviser har hatt stor betydning som kulturarv for romanifolket i Norge. De representerer både en muntlig tradisjon og en kunstnerisk bearbeidelse av taterkulturen i norsk teater- og visesang-historie.

==Referanser==
<references/>

[[Kategori:Musikksjangre]]
[[Kategori:Romani]]

Romanisanger - Sideversjonshistorikk

Wikisida: Én sideversjon ble importert

nb>Bingar1234 på 11. des. 2025 kl. 14:23