https://www.wikisida.no/index.php?action=history&feed=atom&title=Prosessuell_arkeologiProsessuell arkeologi - Sideversjonshistorikk2026-06-22T09:53:43ZVersjonshistorikk for denne siden på wikienMediaWiki 1.45.1https://www.wikisida.no/index.php?title=Prosessuell_arkeologi&diff=230210&oldid=prevWikisida: Én sideversjon ble importert2026-06-22T03:58:04Z<p>Én sideversjon ble importert</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="nb">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Eldre sideversjon</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Sideversjonen fra 22. jun. 2026 kl. 03:58</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="nb"><div class="mw-diff-empty">(Ingen forskjell)</div>
</td></tr></table>Wikisidahttps://www.wikisida.no/index.php?title=Prosessuell_arkeologi&diff=230209&oldid=prev~2025-58867-2: /* Viktige aktører */ Lagt til side for Mats Malmer2025-09-12T16:09:22Z<p><span class="autocomment">Viktige aktører: </span> Lagt til side for Mats Malmer</p>
<p><b>Ny side</b></p><div>'''Prosessuell arkeologi''' eller '''ny-arkeologi''' er en form for [[arkeologisk teori]] som oppstod på slutten av [[1950-årene|1950-]] og begynnelsen av [[1960-årene|1960-tallet]] i arkeologiske kretser i [[England]] og [[Amerikas forente stater|USA]]. <br />
<br />
== Bakgrunn ==<br />
Den prosessuelle arkeologien var en skarp kritikk av den tradisjonelle [[kulturhistorisk arkeologi|kulturhistoriske arkeologien]] og dens tilhengere forsøkte å distansere seg fra denne. Den tradisjonelle arkeologien var begrenset til ''beskrivelser'' av [[artefakt]]er og [[typologi]]er, men hadde problemer med å forklare ''hvordan'' forhistoriske samfunn fungerte. <br />
<br />
I [[Gordon Willey]] og [[Philip Phillips]]' bok ‘Method and Theory in American Archeology’ fra [[1958]], ble det fastslått at ”[[arkeologi]] er [[antropologi]] eller ingenting”. Dette antydet at arkeologiens mål nå skulle være de samme som antropologiens, nemlig å besvare spørsmål om mennesker og menneskenes samfunn. Dette skulle gjøres ved å studere [[kulturelle prosesser]] og [[systemteori|systemer]]. Forandringer i samfunnet ble ikke lenger sett på som resultatet ekstern påvirkning, men som bestemte og derfor forutsigbare prosesser. Siden disse prosessene var forutsigbare hevdet man at de kunne forstås ved hjelp av vitenskapelige metoder. <br />
<br />
De som forfektet den nye arkeologien hevdet altså at de fleste aspekter ved samfunnet var innenfor arkeologiens virkefelt, og at det nærmest ikke fantes grenser for hva som kunne leses av det arkeologiske materialet. Den nye retningen ble svært positivt mottatt av spesielt yngre arkeologer, som var frustrerte over den tradisjonelle gjenstandsfikseringen og mangelen på et teoretisk rammeverk.<br />
<br />
Den prosessuelle arkeologien fikk først fotfeste i amerikanske sirkler, og den nye retningen førte til en forflytning av det arkeologiske tyngdepunktet fra Europa til USA. Selv om en variant av ny-arkeologien oppsto i England på samme tid, var det ikke før på [[1970-årene|1970-tallet]] at retningen fikk ordentlig fotfeste i Europa. Grunnen til dette er at arkeologien i Europa tradisjonelt sett er sterkere knyttet til historieforskning enn antropologi.<br />
<br />
== Prosessuell versus tradisjonell arkeologi ==<br />
<br />
Forskjellene mellom den nye arkeologien og den tradisjonelle arkeologien kan summeres slik:<br />
<br />
;Forklarende vs Beskrivende<br />
:Arkeologiens rolle var nå å ''forklare'' forandringer i forhistoriske samfunn i stedet for bare å ''beskrive'' fortiden og hvordan folk hadde levd. Dette krevde klare teoretiske rammeverk.<br />
<br />
;Kulturelle prosesser vs Kulturhistorie <br />
:Tradisjonell arkeologi baserte seg på historiske forklaringer. Den nye arkeologien, som var basert på vitenskapsfilosofi, forklarte forandinger som kulturelle prosesser, altså hvordan økonomiske og sosiale systemer fungerte.<br />
<br />
;Deduktiv vs Induktiv tenkning<br />
:Tradisjonelle arkeologer så arkeologien som et stort puslespill hvor oppgaven var å samle nok biter for så å se hvordan bildet av fortiden ville bli seende ut. I den nye arkeologien ble det lagt vekt på formulering og testing av hypoteser og modeller.<br />
<br />
;Testing vs Autoritet<br />
:Hypoteser måtte nå testes grundig før de ble akseptert. Konklusjoner kunne ikke godtas på grunnlag av forskerens autoritet eller posisjon i miljøet.<br />
<br />
;Prosjekt design vs Datafangst<br />
:Forskning skulle nå fokusere på å besvare spesifikke spørsmål, ikke bare samle mer irrelevant data.<br />
<br />
;Kvantitativ vs Kvalitativ<br />
:Kvantitative data ble nå brukt i statistiske analyser av det arkeologiske materialet. Det var ikke lenger nok med den tradisjonelle, verbale informasjonen.<br />
<br />
;Optimisme vs Pessimisme<br />
:Tradisjonelle arkeologer hevdet ofte at det arkeologiske materialet ikke var godt nok til å forklare forhistorisk sosial organisasjon og kognitive systemer. Ny-arkeologene på den annen side hevdet at man ikke visste hvor vanskelig problemet var å løse før man faktisk hadde prøvd.<br />
<br />
== Kritikk ==<br />
<br />
På 1980-tallet vokste det fram en ny retning innen arkeologien, anledet av de britiske arkeologene [[Michael Shanks (arkeolog)|Michael Shanks]], [[Christopher Tilley]], [[Daniel Miller]] og [[Ian Hodder]]. De stilte kritiske spørsmål ved den prosessuelle arkeologiens helning mot naturvitenskapelig objektivitet, og de la mer vekt på [[relativisme]]. Denne retningen ble kalt [[post-prosessuell arkeologi]], og har igjen blitt kritisert av prosessuelle arkeologer for brist på vitenskapelig stringens. Debatten mellom disse to retningene pågår fremdeles.<br />
<br />
== Viktige aktører ==<br />
*[[Lewis Binford]]<br />
*[[David Clarke]]<br />
*[[Colin Renfrew]]<br />
*[[:sv:Mats_P._Malmer|Mats Malmer]]<br />
<br />
== Se også ==<br />
*[[Kulturhistorisk arkeologi]]<br />
*[[Post-prosessuell arkeologi]]<br />
<br />
== Litteratur ==<br />
*Daniel, G. & Renfrew, C. 1988. ''The Idea of Prehistory''. Edinburgh<br />
*Olsen, B. 1997. ''Fra ting til tekst. Teoretiske perspektiv i arkeologisk forskning''. Oslo<br />
*Trigger, B. ''A History of Archaeological Thought''.<br />
{{Autoritetsdata}}<br />
<br />
[[Kategori:Arkeologisk teori]]</div>~2025-58867-2