Wikisida: Én sideversjon ble importert

2026-02-19T20:18:54Z

Én sideversjon ble importert

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. feb. 2026 kl. 20:18
(Ingen forskjell)

nb>TholmeBot: Fjerner Portal:litteratur

2024-10-14T10:46:01Z

Fjerner Portal:litteratur

Ny side

[[Fil:Gullveig by Frølich.jpg|thumb|right|350px|Gullveig løftes på spydene over ilden, illustrasjon av [[Lorenz Frølich]]]]
'''Gullveig''' ([[norrønt]] ''Gullveig'', fra ''gull'' og ''[[-veig]]'', «sterk drikk»»; «styrke»; «kvinne»<ref>Lind, Idar: ''Norrøn mytologi frå A til Å''. Side 86</ref> og kan bety «begjær etter gull» eller «gyllen drikk»<ref>Steinsland, Gro: ''Norrøn religion''. Side 119</ref>) er en mystisk kvinnefigur i [[norrøn mytologi]] som er nevnt utelukkende i ''[[Voluspå]]'', et av diktene i ''[[Den eldre Edda]]'' i tilknytning til den mytologiske krigen mellom [[æsene]] og [[vanene]]. Gullveig ble drept tre ganger ved å bli stukket med spyd og brent i [[Odin]]s hall, likevel ble hun tre ganger gjenfødt.

== Drap i Odins hall ==
[[Volve]]n i ''Voluspå'' forteller i dulgte ordlag om en ekstrem voldshendelse i Odins egen hall:

:''Hun minnes den første''
:''feide i verden''
:''da gudene støttet''
:''Gullveig med spyd,''
:''og brent henne''
:''i Høyes hall;''
:''den tre ganger brente,''
:''den tre ganger fødte;''
:''ofte, usjelden,''
:''men ennå lever hun''
::- ''Voluspå'', vers 21<ref>Steinsland, Gro & Sørensen, Preben Meulengracht: ''Voluspå''. Side 15.</ref>

[[Fil:Freya by Johannes Gehrts.jpg|thumb|En teori er at Gullveig kan forstås som en identitet av Frøya, vanegudinnen]]
«Høye» er en annen betegnelse på Odin. Uttrykket «støtte Gullveig med spyd» kan bety at kvinnen ble stukket så mange ganger med spyd at hun sto oppreist og ikke kunne falle.

En tolkning er at Gullveig er en ond volve som har kommet til gudene med mørk [[seid]], og i raseri har samtlige guder vendt seg mot henne og drept henne på bestialsk vis. Den følgende strofen omtaler en volve ved navn Heid:

:''Heid kalte de henne''
:''når hun kom til gårds,''
:''spåkyndig volve''
:''hun styrket gander;''
:''seid kunne hun,''
:''seidet lekent,''
:''alltid yndet''
:''av onde kvinner''
::- ''Voluspå'', vers 22<ref>Steinsland, Gro & Sørensen, Preben Meulengracht: Voluspå. Side 15.</ref>

Er det den samme volven som omtales? Den første vanegudinnen som behersket seid var [[Frøya (gudinne)|Frøya]]. Enkelte forskere har spekulert på om det er tre feminine nivåer av den samme; Gullveig, Heid og Frøya. Det norrøne samfunnet hadde en streng moralkodeks som slo fast at det var en nidingsdåd å utøve vold mot en kvinne.<ref>Steinsland, Gro: ''Norrøn religion : Myter, riter, samfunn''. Side 120</ref> Likevel gikk gudene til denne ekstreme volden, men ullent nok kunne ikke gudene hindre at negative hendelser fortsatte. Sammenhengen i diktet tilsier at hendelsen med Gullveig kan tolkes som et forvarsel eller innledning på urkrigen mellom gudeættene. Den neste episoden i ''Voluspå'' er drapet på [[Balder]], og den skyldige var [[Loke]], den guden som sto mellom to krefter, [[jotnene]] og æsene.

== Teorier om Gullveig ==
Til tross for den korte opptreden som Gullveig har i de bevarte tekstene har det medført relativ stor spekulasjon om figurens vesen og betydning.

=== Dumézil ===

[[Georges Dumézil]] ([[1966]] og [[1973]]) mente at den første gudekrigen var basert på et [[Myte|mytisk]] [[indoeuropeisk]] mønster som også var dukket om i [[romersk mytologi]] i krigen mellom de krigerske romere (kompatible med æsene) og de rike [[Sabinere|sabinene]] (kompatible med vanene), og at Gullveig-elementet tilsvarte rollen til [[Tarpeia]] i den romerske tradisjon. I en vanlig versjon forrådte Tarpeia festningen til sabinene i bytte mot hva de hadde på sine venstre armer, i meningen deres armbånd av [[gull]]. Imidlertid etter at sabinene hadde tatt fordel av hennes forræderi innfridde de sin del av avtalen ved slå henne med [[Skjold (beskyttelse)|skjoldene]] sine, som de også bar på sine venstre armer, inntil hun var død.

Dumézil mener også at en beslektet tradisjon opptrer i [[Saxo Grammaticus]]' redegjørelse i ''[[Gesta Danorum]]'', bok 1, om [[Frigg (gudinne)|Frigg]]s tyveri av gull fra Odins statue og hennes utroskap. Odin dro i landflyktighet, enten i avsky eller skam, og en viss ''Mit-othin'' eller ''Mithras'' oppnår til en viss grad å overta Odins posisjon inntil Odin kommer tilbake og fordrev Mithras. Se for øvrig [[Mithras-kulten]] om mulig påvirkning på norrøn mytologi fra romersk tradisjon.

=== Rydberg ===
[[Image:Loki finds Gullveigs Heart - John Bauer.jpg|right|thumb|«Loke finner Gullveigs hjerte», illustrasjon av John Bauer for ''Our Fathers' Godsaga'', engelsk oversettelse av Rydbergs ''Fädernas gudasaga'', 1887]][[Viktor Rydberg]] gjorde en litterær tilnærming og foreslo en sammenheng mellom verset om Gullveig i ''Voluspå'' med to vers i den korte versjonen av Voluspå (''Völuspá hin skamma'') som finnes i en del manuskripter av ''Den eldre Edda'' som den siste seksjonen i diktet ''[[Hyndluljod]]''.

:''Ulv ol Loke''
:''med Angerboda''
:''og Sleipne fekk han''
:''med Svadilfare''
:''Eitt var trollet''
:''det aller verste,''
:''det var frå bror''
:''til Byleist komi''

:''Loke åt hjarta,''
:''på lindebål''
:''han fann ein halvsiden''
:''kvende-hugstein;''
:''vart Lopt barna''
:''ved det leie kvendet''
:''frå di ovrast all''
:''utjo i heimen.''<ref>''Edda (Den eldre Edda og Den yngre Edda)'', Det Norske Samlaget 2002. Side 117, vers 40 og 41, i [[Ivar Mortensson-Egnund]]s oversettelse.</ref>

«Byleists bror» og «Lopt» (= [[luft]]) er [[kjenning]]er for [[Loke]]. Om det brente kvinnehjertet som Loke spiste var Gullveigs hjerte er meningen muligens at Gullveig levde videre i en ætt av trollkvinner som Loke fødte (han ble svanger av å spise hjertet). «Det leie kvendet» (norrønt ''flagð'') kan referere til onde volver og hekser i alminnelighet, men kan i [[metafor]]isk ha betydningen [[troll]] og monstre i særdeleshet.

Den korte Voluspå refererer også til Heid og Rosstjov (et navn som ellers er ukjent) og de var av [[Rimne]]s ætt i en kontekst som antyder at Rimne også var jotne.

Rydberg tok hendelsen hvor Loke spise kvinnehjertet som en gjentagelse av det tidligere verset og identifiserte således Gullveig med [[Angerboda]], mor til [[Fenrisulven]], med Loke. I den sammenhengen gjør han seg avhengig av at ''flagð'' viser til monstre og troll uansett kjønn og inkluderer Fenrisulven blant dem. [[Snorre Sturlason]] kjente til Angerboda som en jotunkvinne som ved Loke som far fødte Fenrisulven, [[Midgardsormen]] og [[Hel (underverdenens herskerinne)|Hel]], og han gir ingen indikasjon på Loke fødte disse selv.

Mer dristig er Rydbergs identifikasjon av Gullveig/Angerboda med Aurboda som var gift med jotnen [[Gyme]] og er mor til [[Gerd (mytologi)|Gerd]] som vaneguden [[Frøy]] begjærte og til sist giftet seg med. Rydberg spekulerer også på om Gullveig kan være identisk med en annen jotne, [[Hyrrokkin]], et navn som betyr «skrukket av ild», og som [[Tor]] i raseri slo i hjel med hammeren sin. Rydberg merket seg at i ''[[Svipdagsmål]]'' er Aurboda også navnet på en av Menglads ni tjenende kvinner (Menglad er blant annet blitt tolket som et av Frøyas mange navn), at Heid var navnet på Rimnes datter og at i ''[[Volsungesaga]]'' er Lyd (''Hljóð'') både datter av Rimne og Friggs terne. Denne giftet seg med helten Volsung og fødte helten Sigmund. Rydberg betrakter alle disse som varianter av Gullveig. I Rydbergs omfattende Gullveig identifiserer han ytterligere med moren til monsteret [[Grendel]] i ''[[Beowulf]]''.

Med de mange navn som figurene i norrøn mytologi nevnes som, som kjenninger og kallenavn, åpner døren for mange spekulasjoner, men det er vanskelig å følge Rydberg i samtlige av hans tallrike identifikasjoner. Han har generelt ikke funnet stor anerkjennelse hos andre forskerne.

=== Turville-Petre ===
[[Fil:Faroe stamp 432 Gullveigs Execution.jpg|thumb|right|Frimerke fra Færøyene: ''Gullveigs henrettelse''.]]
En annen teori som i større grad finner anerkjennelse er blant annet fremmet av [[Gabriel Turville-Petre]]<ref>Turville-Petre, Gabriel (1964): ''Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia''. London: Weidenfeld and Nicolson.</ref> hvor Gullveig kan forstås som et annet navn for gudinnen Frøya. I ''[[Gylfaginning]]'' i ''Den eldre Edda'' gråter Frøya tårer av rødt gull for at hennes ektefelle Od (tolket som Odin) er fraværende og hvor hun er mor til døtrene [[Gerseme]] og [[Noss (gudinne)|Noss]]. Begge disse navnene betyr «rikdom». Frøya blir ofte knyttet til begjær etter smykker og rikdom i tekstene.

I [[Snorre Sturlason]]s mytologiske ''[[Ynglingesagaen]]'' i ''[[Heimskringla]]'' slår han fast at «Frøya, hun var blodgydje, hun var den første som lærte æsene seid, slik som vanene brukte.»<ref>Snorre Sturlasson (1979): ''Snorres kongesagaer'', side 6 (I).</ref> I Snorres beskrivelse av [[Odin]] rett etter forteller han at også Odin behersket seid: «Odin kunne den idrett som det følger den største makt med, og han øvde den sjøl, det er seid...»<ref>Snorre Sturlasson (1979): ''Snorres kongesagaer'', side 8 (I).</ref>

=== Steinsland ===
[[Gro Steinsland]] har sammen med [[Preben Meulengracht Sørensen]] utgitt en nyoversettelse av ''[[Voluspå]]'' med kommentar og perspektiver. Gullveig tilhører den mest gåtefulle vesen i hele diktet, og «ingen har klart å få en fullgod mening med volvens tale her».<ref>Steinsland, Gro & Sørensen, Preben Meulengracht: ''Voluspå''. Side 51.</ref>

I den mytiske nåtid levde æser og vaner i fredelig sameksistens, men i mytisk urtid lå de i krig med hverandre. Gullveig synes å være en kvinne som kom utenfra og utfordret gudene slik også jotunkvinnene gjorde det i gullalderen, den sorgløse perioden etter skapelsen. Gullalderens fred brytes i vers 8 ''«...inntil tre kom / kraftfulle / tussemøyer, / fra jotunheim.»'' Men diktet avslører ikke hva det var med disse tre jotunkvinnene som endret freden, annet enn som skumle varsler om framtidig ulykke. Er det begjæret som kom inn i uskylden, begjæret mellom mann og kvinne, æser og jotner, og begjæret etter gull og rikdom, undrer Steinsland.<ref>Steinsland, Gro & Sørensen, Preben Meulengracht: ''Voluspå''. Side 45.</ref>

Nedslaktningen av Gullveig har preg av ritualmord, både i gjentakelsene og i den voldsomme graden ved at hun stikkes så mange ganger at hun blir en nålepute som blir holdt opp av alle spydene. Som volven Heid i verset etter beskrives hun som ond, ikke for at seidkunsten var ond i seg selv, men den var fryktet – den som behersket seiden hadde stor makt. Steinsland ser mulighet i at Gullveig er en mystisk feminin kraft som krystalliseres i både Frøya, den onde volven Heid og i den kloke volven uten navn som fører ordet i diktet. Noe katastrofalt har skjedd og er tilsynelatende den første hendelsen av en rekke forvarsler på den endelige katastrofen, det uunngåelige [[Ragnarok]].<ref>Steinsland, Gro & Sørensen, Preben Meulengracht: ''Voluspå''. Side 53.</ref>

== Referanser ==
<references/>

== Litteratur ==
* Dumézil, Georges (1966): ''La Religion romaine archaique suirvi d'un appendice sur la religion des Etrusques'' Paris. Editions Payot. Overs. Krapp, Philip (1996): ''Archaic Roman Religion.'' Baltimore: Johns Hopkins University Press. Gjenutgitt 1970, Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-8018-5482-2 ISBN 0-8018-5483-0 (hdbk)
* Dumézil, Georges (1973): «The Gods: Æsir and Vanir», ''Gods of the Ancient Northmen'', overs. Einar Haugen. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-03507-0.
* Lind, Idar: ''Norrøn mytologi frå A til Å''. Det Norske Samlaget 2005.
* Steinsland, Gro: ''Norrøn religion : Myter, riter, samfunn''. Oslo 2005. ISBN 82-530-2607-2
* Steinsland, Gro & Sørensen, Preben Meulengracht: ''Voluspå''. Oslo 1999. ISBN 82-530-2136-4
* Snorre Sturlasson (1979): ''Snorres kongesagaer (Heimskringla)'', ISBN 82-05-31464-0

== Eksterne lenker ==
* [http://www.pantheon.org/articles/g/gullveig.html «Gullveig»], ved Micha F. Lindemans på ''Encyclopedia Mythica''
* [http://www.svartesol.com/a-year-in-vanaheim-gullveig.html A Year in Vanaheim: Gullveig]{{død lenke|dato=juli 2017 |bot=InternetArchiveBot }}, en fri gnostisk spekulasjon om Gullveig

{{Norrøn mytologi}}
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Personer fra norrøn mytologi]]
[[Kategori:Eddadiktningen]]

Gullveig - Sideversjonshistorikk

Wikisida: Én sideversjon ble importert

nb>TholmeBot: Fjerner Portal:litteratur