Redigerer Veive

'''Veive''' er i [[etruskisk mytologi]] en gud som representerer helbredelse og legekunst, og ble senere assosiert mede den [[Antikkens Hellas|greske]] [[Asclepius]].<ref>[http://books.google.com/books?id=a5c1AAAAIAAJ&dq=vediovis&q=vediovis&pgis=1#search Roman Medicine av John Scarborough]</ref> Veive var en av de gamle gudene og ble overtatt av [[Romerriket|romerne]] som ''Veiovis'' eller ''Vediovis''.

Han ble mest dyrket i [[Roma]] og [[Bovillae]] i [[Latium]]. Templene på [[Kapitolhøyden]] og på [[Tiberøya]] ble reist til hans ære.<ref>[http://books.google.com/books?id=1BMrAAAAMAAJ&dq=vediovis&q=vediovis&pgis=1#search The New Encyclopaedia Britannica: in 30 volumes By Encyclopaedia Britannica], University of Chicago, Encyclopaedia Britannica Staff, Encyclopaedia Britannica (red.)</ref> Om våren ble [[geit]]er ofret for å unngå [[pest]].

Veive eller som den romerske Veiovis er portrettert som en ung mann som holder en bunke med piler eller gnistrende lyn i sine hender og er fulgt av en geit. Studiene av Veive / Vediovis er svake og uklare. Han er også funnet i den italiske stammen [[sabinere]]s gudesystem. Han er vanskelig å forstå og tolke da hans nytte og bruk synes å ha blitt utviklet hele tiden.

En del trekk: flukten fra [[underverden]], en vulkanisk gud ansvarlig for sumpland og [[jordskjelv]]<ref>[http://books.google.com/books?id=1u4LAAAAIAAJ&dq=vediovis&q=vediovis&pgis=1#search Classical Quarterly] By Classical Association (Storbritannia)</ref>, og senere som vokter og skytsgud for [[slave]]ne . Gud for bedragere og kriminelle hvor han ble påkalt for å beskytte de riktige hensikter og gi smerte til fiender. Hans tempel var et [[asyl]] for de feilaktig forfulgte, og dedikert til beskyttelse for nyankommere til Roma. Han var sannsynligvis en gud for soning og bot og beskytter av rømlinger og kriminelle. Ofringer ble gjort til ham årlig den 7. mars. En festival ble holde den samme dagen som feiret den etruskiske guddommen hvis opprinnelige funksjon hadde gått tapt for romerne.

[[Aulus Gellius]] har spekulerte , i ''Noctes Atticæ'', om Veiovis var den motsatte eller en forbannet motpart til Jupiter. Han observerer at begynnelsen av navnet, «ve-», også går igjen i [[latin]]ske ord som ''vesanus'', «galskap», og tolker derfor navnet Veiovis som «anti-Jove». Han informerer også at Veiovis mottok ei geit av hunkjønn som offer, ofret ''ritu humano''.<ref>Aulus Gellius, ''Noctes Atticae'', bok 5, seksjon 12</ref> Denne obskure frasen kan enten betyr «”etter skikk av menneskeofring» eller «etter skikk av begravelse».<ref>Adkins & Adkins: ''Dictionary of Roman Religion'' (Facts On File, 1996) ISBN 0-8160-3005-7</ref>

Han har blitt identifisert med [[Apollon]], med [[Jupiter (gud)|Jupiter]] som barn, og spekulativt som «Anti-Jupiter» (det vil si Jupiter i underverden) som antydet av en fortolkning av navnet. I kunsten ble han avbildet som en ungdom som holdt en laurbærgren og noe piler, stående ved siden av en geit. Han hadde et tempel mellom to av toppene på Kapitolhøyden i Roma hvor hans statue hadde et skjeggløst hode og en bunt piler i høyre hånd. Den sto ved siden av en statue av en geit. 

== Referanser ==
<references/>

== Litteratur ==
* Bonfante, G.  & Bonfante, L.: ''The Etruscan Language: An Introduction'', Manchester and New York, 1983

== Eksterne lenker ==
* [https://web.archive.org/web/20061103125008/http://www.museicapitolini.org/en/museo/sezioni.asp?l1=5&l2=5 Capitoline Museeum: Temple of Veiovis]
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Etruskisk mytologi|Veive]]
[[Kategori:Romerske guder|Veiovis]]
[[Kategori:Antikkens Roma]]
[[Kategori:Hevnguddommer]]