Redigerer Theophilus ben Ananus

{{infoboks biografi}}
[[fil:Josephus Antiquitates Iudaice.jpg|thumb|Det meste som er kjent om Theophilus ben Ananus stammer fra den jødiske forfatter [[Flavius Josephus]], i hans verk om det jødiske folk, fra år 93-94. Her en latinsk utgave fra 1644, se ''[[Antiquitates Iudaicae]]'']]
[[File:Inscription at the Ossuary of Johanna the daughter of Theophilus.png|thumb|Inskripsjon på Johannas [[ossuarium]].]]
'''Theophilus ben Ananus''' (hebraisk: תפלוס בר חנן)<ref>Skrivemåten på hebraisk baserer seg på en [[knokkelkasse]] (''ossuarium'') for et barnebarn til ypperstepresten, funnet i 1984. [[Israel Exploration Journal]]. 36 (1/2): 39–44</ref> var en [[yppersteprest i Jerusalem]].

== Liv og virke ==
Ifølge verket ''[[Antiquitates Iudaicae]]'', skrevet av den jødiske forfatter [[Flavius Josephus]] i 93/94 e.Kr., utøvde  Theophilus ben Ananus dette ditt embede fra  37 til 41 e.Kr.<ref>[https://books.google.ch/books?id=Kin2Q7f7x5YC&pg=PA236#v=onepage&q&f=false | Rainer Metzner: ''Die Prominenten im Neuen Testament: Ein prosopographischer Kommentar'', s 236]</ref> 

Ifølge Josephus tilhørte han sin samtids rikeste og mest innflytelsesrike jødiske familier på [[Jesus av Nasaret|Jesu]] tid. Han var sønn av [[Annas]] (også ''Hannas''), ifølge Josephus yppersteprest årene 6 til 15 e.Kr. 

Theophilus ben Ananus hadde fire brødre, [[Eleazar ben Ananus|Eleazar]], [[Jonathan ben Ananus|Jonathan]], [[Matthias ben Ananus|Matthias]] og [[Ananus ben Ananus|Ananus]], som samtlige også hadde viktige roller i [[Det andre tempelet i Jerusalem|Jerusalems tempel]] og utøvde yppersteprestembedet. 

Han var [[Kaifas]]' [[svoger]]. Kaifas var ifølge [[Det nye testamente]] sentral for dommen mot Jesus av Nasaret. Ifølge Josephus erstattet [[Vitellius]] under et tredagers opphold i  Jerusalem den herskende yppersteprest Jonathan med Theophilus, hans bror. Også Theophilus ben Ananus' sønn, Matthias, skulle bli yppersteprest. Matthias var den nest siste yppersteprest før romernes ødeleggelsen av Jerusalems tempel, og innehadde embedet fra 65 til 67.<ref>[https://books.google.ch/books?id=lV70mR-E0DQC Louis H. Feldman, Gåohei Hata, Josephus, the Bible, and History, s 203]</ref> Tempelet ble ødelagt under Ananus ben Ananus' embedstid - han bar bror til Theophilus ben Ananus.<ref>[https://archive.org/stream/josephus/altert%C3%BCmer%20band2_djvu.txt Full text of "Flavius Josephus Werke: Altertümer, Krieg, Apion, Leben. Übersetzt von Heinrich Clementz"]</ref>

I en artikkel i ''[[Israel Exploration Journal]]'' i 1984 anses Theophilus ben Ananus' historisitet som bevist arkeologisk. Det ble funnet en [[knokkelkasse]] med innskriften «Johanna, ypertepresten Theophilusæ barnebarn».

===Theofilus hos evangelisten Lukas?===
Forfatteren Richard Anderson hevder i sin bok ''«Who are Johanna and Theophilus?: The Irony of the Intended Audience of the Gospel of Luke»'', at [[Lukasevangeliet]]s adressat var ''Theophilus ben Ananus''.Men dette er omdiskutert: Kombinasjonen av navnene i knokkelkasseinnskriften fornyet spørsmålet om denne ypperstepresten kunne være den samme Theophilus som de nytestamentlige bøker Lukasevangeliet og [[Apostlenes gjerninger]] begge er adressert til (begge bøkene er fra samme forfatter). I Lukasevangeliet nevnes det en kvinne ved navn Johanna, som tydeligvis kom fra velstående kretser. Lukas antyder imidlertid ingensteds der han nevner Johanna noen bånd til yppersteprestfamilien. I tillegg var navnet Theophilus ganske vanlig i antikken. Det er derfor svært usikkert om Lukas virkelig henvender seg til ypperstepresten Theophilus.

== Referanser ==
<references />

{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Yppersteprester i Israel]]
[[Kategori:Personer fra Jerusalem]]
[[Kategori:Lukasevangeliet]]
[[Kategori:Apostlenes gjerninger]]