Redigerer Teofani

[[Fil:Rubens-Death-of-Semele.jpg|thumb|right|275px|''Semeles død'' av Peter Paul Rubens]]'''Teofani''' (fra [[gresk]] ''theos'', «gud», og ''phainein'', «å vise fram»<ref>[http://www.m-w.com/ Merriam-Webster Dictionary]</ref>) er en manifestasjon av [[Gud]] eller en gud eller guddom for en person, synlig, men ikke nødvendigvis materiell.<ref>Burtchaell, J.T. (2003): «Theophany» i: ''New Catholic Encyclopedia'', 2. utg., 13:929., eller [http://dictionary.reference.com/browse/Theophany Dictionary.com: Theophany]</ref>

Mens ''[[Iliaden]]'' er det tidligste kilde for beskrivelser av teofanier i den klassiske tradisjonen (og de skjedde gjennom hele [[Gresk mytologi|den greske mytologien]]) er sannsynligvis den tidligste beskrivelsen av en teofani i det [[sumer]]iske og [[Babylonia|babylonske]] [[epos]]et om [[Gilgamesj]], nedskrevet en gang rundt 2000 f.Kr. Her møter hovedpersonen [[Siduri]], en gudinne knyttet til brygging og gjæring av drikke. I den [[Jødedom|jødisk]]-[[kristendom|kristne]] tradisjonen er [[Bibelen]] hovedkilden for teofani.<ref>I henhold til både Britannica og New Catholic Encyclopedia.</ref>

== Den greske tradisjon ==
Framtoningen av [[Zevs]] for [[Semele]] i hele hans guddommelighet, «i all hans prakt», er mer enn hva en dødelig kan tåle og hun blir brent til døde av flammene av hans velde.<ref>Fox, William Sherwood (1916) [http://books.google.com/books?id=vgmKzR8w2hUC&pg=PA45&dq=semele The Mythology of All Races: Greek and Roman]. Side 45-46</ref> Imidlertid, de fleste greske teofanier var mindre dødelige. Noe uvanlig for gresk mytologi er fortellingen om den udødelige [[Prometheus]], ikke en fra [[Olympia (Hellas)|Olympia]], men en [[Titan (gud)|titan]] som brakte kunnskapen om ilden til menneskeheten. Det er ingen beskrivelser av mennesker i denne teofani, men Prometheus ble hardt straffet av Zevs for dette.

== Teofani i andre trosretninger ==
Ettersom hinduismen ofte er forstått som en [[Polyteisme|polyteistisk]] eller [[Panteisme|panteistisk]] religiøs retning har teofani hatt en annen betydning enn den har hatt i jødedom og kristendom. Den mest velkjente teofani i østlig religioner finnes i [[Bhagavad-Gita]] som i seg selv representerer et kapittel av eposet, [[Mahabharata]]. I Gita, ber den berømte krigeren [[Arjuna]] til [[Krishna]] for å avsløre hans sanne form etter at Krishna har gitt en rekke med leksjoner på slagmarken ved Kurukshetra som indikerer at Krishna er noe langt annet enn en dødelig. Krishna føyer seg og viser Arjuna en åndelig visjon som gjør det mulig for ham å se Krishna i hans sanne form. Det er en fryktelig og en manifestasjon av ærefrykt som utgjør det hoveddelen av Kapittel XI. Denne teofani ble sitert av [[Robert Oppenheimer]] da han var vitne til den første testing av en [[atombombe]]: «Nå har jeg blitt Døden, verdens ødelegger».<ref>[http://www.atomicarchive.com/Movies/Movie8.shtml J. Robert Oppenheimer «Now I am become death...»], ''Atomicarchive.com'' med video</ref>

Denne tradisjonsretningen hevdes også av [[Teresa av Ávila]], [[Emmanuel Swedenborg]], og [[Jesu Kristi kirke av siste dagers hellige|mormonkirkens]] stifter [[Joseph Smith]].<ref>Joseph Smith i hans påståtte «første syn» [http://www.lds.org/scriptures/pgp/js-h/1?lang=nor Joseph Smith — Historie, se vers 16 og 17]</ref>

== Referanser ==
<references/>

== Eksterne lenker ==
* [[Eusebius av Cæsarea]] hos [http://www.tertullian.org Tertullian Project]
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Religion]]
[[Kategori:Mytologi]]