Redigerer Simon Magus

[[Fil:Nucci, Avanzino - Petrus' Auseinandersetzung mit Simon Magus - 1620.jpg|thumb|Trollmannen Simon fra [[Samaria]], mørkkledt til høyre, tilbyr [[apostelen Peter]] penger for å få evnen til å gi [[Den hellige ånd]] ved [[håndspåleggelse]], slik Peter og Johannes ifølge ''[[Apostlenes gjerninger]]'' kunne.<ref name="8:9-24"/> Peters fordømmelse av Simon Magus ga opphav til den latinske betegnelsen [[simoni]] om kjøp og salg av kirkelige rettigheter.{{byline|type=Maleri|Avanzino Nucci, 1620}}]]
'''Simon Magus''' eller '''Simon Mager''' («[[trollmann]]en Simon», på [[gresk]] ''Σίμων ὁ μάγος'') var en angivelig religiøs leder fra [[landsby]]en Gitto i [[Samaria]],<ref>[https://www.gutenberg.org/files/67116/67116-h/67116-h.htm Biskop Hippolytus: ''Philosophumena'', kap. 6]</ref> nevnt i ''[[Apostlenes gjerninger]]'' kapittel 8, vers 9-24 i ''Bibelen''.<ref name="8:9-24">[http://www.bibel.no/nettbibelen?submit=Vis&parse=Apg+8%2c9-24&type=and&book2=ACT&searchtrans= Apostlenes gjerninger kapittel 8, vers 9-24]</ref> 

Han skal ha latt seg døpe av [[evangelisten Filip]], men ble forbannet av [[apostelen Peter]] da han ville kjøpe makten til å formidle [[Den hellige ånd]], noe som ga opphav til begrepet [[simoni]], det vil si den [[kirkerett]]slige [[forbrytelse]]n å kjøpe eller selge kirke[[embete]]r. 

Ifølge flere av [[oldkirken]]s forfattere var Simon den første [[gnostisisme|gnostikeren]] og ledet en egen [[sekt]] hvor han spilte en sentral, muligens guddommelig rolle. Hans angivelig magiske evner er en del av bildet, det samme er forholdet til den [[prostituert]]e Helena,<ref> {{ Kilde bok | forfatter = Porter, J.R. | utgivelsesår = 1996 | tittel = Illustrert nøkkel til Bibelen | isbn = 8250423216 | utgivelsessted = Oslo | forlag = Grøndahl Dreyer | url = https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2010060803026 | side =224 }} </ref> som skildres som «hans tanke». Simon skal ha forfattet noen skrifter som er kjent ved navn, men ellers tapt: ''De fire verdenshjørnene'' og ''Kjetterens preken''. 

[[Hippolytus av Roma]] hevder i sitt skrift ''Philosophumena'' der han tar til orde mot [[kjetteri]], at Simon Magus tok utgangspunkt i [[Moses]]' beskrivelse av Gud som «en brennende og fortærende ild», og at ilden dermed måtte være universets bærende [[prinsipp]].<ref>[https://www.gutenberg.org/files/67116/67116-h/67116-h.htm Biskop Hippolytus: ''Philosophumena'', kap. 6]</ref> Seks «[[æon]]er», «røtter» eller «krefter» stiger parvis ut av ilden. Hvert par består av en mannlig og en kvinnelig part, der førstnevnte ser ned på og drar omsorg for den kvinnelige part. Første par ut er «ånd» og i«ntelligens» som identifiseres som «himmel» og «jord». Annet par ut er «stemme» og «navn», identifisert som «sol» og «måne». Tredje og siste par ut er «[[fornuft]]» og «tanke», identifisert som «luft» og «vann». Disse seks «røtter» utgjør [[universet]]s grenseløse kraft, men forholder seg passive. Hippolytus hevder at Simon hadde [[demon]]er i sin tjeneste, og at hans tilhengere gjorde bruk av [[trylleformel|trylleformler]] og [[trylledrikk]]er, tilbad bilder (også av Simon og Helena) og fikk demoner til å påføre folk [[drøm]]mer.<ref>W.B. Crow: ''A history of magic, witchcraft & occultism'' (s. 89), forlaget Abacus, London 1972</ref>

I ''[[Petersaktene]]'' og ''[[Pseudoklementinene]]'' fremstår Simon som en [[sjarlatan]] med trekk av [[Antikrist]], trolig på bakgrunn av sin sekt i Samaria, kalt simonianismen, som rivaliserte med Kristi apostler. Simonianerne skal ifølge kirkefedrene ha dyrket bilder som fremstilte Simon og Helena som [[Zevs]] og [[Athene]], men sekten ser ut til å være forsvunnet i løpet av 200-tallet.<ref>Seim, Turid Karlsen: «Simon Magus» i ''Store norske leksikon'' på snl.no. Hentet 14. mars 2023 fra [https://snl.no/Simon_Magus]</ref> 

De faktiske, kjente omstendighetene rundt Simons liv og gjerninger er få, og preget av at [[kirkefader|kirkefedrene]] fremstilte ham i en [[arketyp]]isk [[kjetter]]rolle. Epifanios, biskop av Salamis på [[Kypros]] fra 367, fremstiller ham i ''Panarion'' som begynnelsen og roten til det mangegreinede treet som utgjorde [[gnostisisme]]n. Ifølge det [[apokryf]]e skriftet ''[[Peters gjerninger]]'' møttes Peter og Simon på [[Forum Romanum]] i [[Roma]] hvor de konkurrerte i mirakler og magi; Peter vant, og Simon omkom da han flyktet. Mytestoffet om Simon levde videre, også i myten om  [[Faust]].

På 100-tallet stiftet Saturninus fra Antiokia en gnostisk sekt som vanligvis forbindes med tradisjonen etter Simon Magus, der [[Jahve]] regnes som en av [[engel|englene]], krigerengelen.<Ref>[https://www.britannica.com/biography/Saturninus-of-Antioch «Saturninus fra Antiokia», ''Britannica]</ref>

[[Ireneus av Lyon|Irenaeus]]' omtaler Simon i sitt verk ''Adversus Haereses'' – «Mot kjetterne», er oversatt til norsk i samlingen ''[[Gnostiske skrifter]]'', 2002.
[[Fil:San Marco, Milano 10.jpg|thumb|«Simon Magus' fall», [[freske]] malt av Giovanni Paolo Lomazzo (1538–92) i ''Chiesa di San Marco'' (Markuskirken) i [[Milano]]. Ifølge tradisjonen om Peter i Roma overvant og vanæret han Simon Magus, [[keiser Nero]]s fremste trollmann, som med [[djevelen]]s hjelp forsøkte å fly fra [[Kapitol]] utover byen, men styrtet i bakken.<ref>{{ Kilde bok | forfatter = Rasmussen, Tarald (1949-) | utgivelsesår = 2000 | tittel = Kristendommen: en historisk innføring | isbn = 8200129004 | utgivelsessted = Oslo | forlag = Universitetsforl. | url = https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2008101304095 | side = 174}} </ref> ]]

== Referanser ==
<references />

== Eksterne lenker ==
* {{Offisielle lenker}}
* [https://web.archive.org/web/20110503215236/http://www.bibel.no/Hovedmeny/Nettbibelen.aspx?book=ACT bibel.no ''Apg 8'']
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Gnostisisme]]
[[Kategori:Bibelske personer]]
[[Kategori:Religiøse lærere og filosofer representert i bokserien Verdens hellige skrifter]]
[[Kategori:Apostlenes gjerninger]]