Redigerer Ritestriden i India

'''Ritestriden i India''' var en tvist innen [[den katolske kirke]] om grensene for akkomodasjonsprinsippet (tilpasningen av det kristne uttrykk til lokale kulturer) innen misjonen i [[India]]. Sentralt i denne striden stod uenighet om [[jesuitt]]en pater [[Roberto de Nobili]]s tilpasning til indiske skikker under sitt virke i [[Madurai]] i det som nå er [[Tamil Nadu]]. 

Striden er også blitt kalt ''striden om de malabarske riter'', men dette er for det meste misvisende idet det da siktes til et spørsmål som bare i liten grad var trukket inn i forbindelse med pater de Nobili. 

Pater de Nobili mente at det for å kunne gjøre katolisismen gangbar i de mer toneangivende kretser, måtte man også komme høykastene i møte. Han la merke til at de [[hindu]]istiske munker, ''[[sadhu]]''ene, var høyt respektert i samfunnet, og begynte å kle seg som dem. Da han oppdaget at han ikke fullt ut kunne omgås dem han ville, begynte han å fremstå som en [[kshatriya]], om kom til slutt til at det var som [[bramin]]sk tiggermunk han ville nå best frem. Han begynte da å kle seg i saffranfarget kappe og bære en ''kamadalu'' (en vannkrukke) slik som braminmunkene. Han oppførte seg i stor utstrekning som en braminer. Det innebar blant annet at han holdt minst mulig kontakt med lavkasteindere, han verken døpte dem eller berørte dem i andre forbindelser. Hans tålmodige arbeid blant braminerne førte til en rekke konversjoner i Sør-India. Han tillot imidlertid alle kristne å delta under de samme gudstjenester, om enn på atskilte plasser. Dette var å gå lenge enn det de katolske malabarer i [[Kerala]] tillot.

Hans egne medbrødre i jesuittordenen i India var for det meste kritiske til metoden. De fleste katolikker i det sørøstlige India var fiskere og perledykkere fra de laveste kaster. 

Pave [[Gregor XV]] tillot imidlertid Nobilis metode den [[31. januar]] [[1623]] med [[pavelig bulle|bullen]] ''Romanae sedis antistetes''. Men med [[kapusinerordenen]]s ankomst til India ble konflikten skjerpet. Den pavelige legat [[Charles-Thomas Maillard de Tournon|Maillard de Tournon]] førbød ritene, og pave [[Klemens XII]] bekreftet forbudet i [[1734]] og [[1739]]. Den endelige fordømmelsen kom med pave [[Benedikt XIV]] i bullen ''Omnium sollicitudinum'' i [[1744]].

Først i [[1940]] ble forbudet modifisert av Roma.

[[Kategori:Katolsk kirkehistorie]]
[[Kategori:Jesuittordenen]]
[[Kategori:Misjon]]