Redigerer Protevs

{{Infoboks gud
|navn= Protevs
|bilde=Proteus-Alciato.gif
|bildetekst=Protevs som tenkt av [[Andrea Alciato]], midten av 1500-tallet.
|trossystem=[[Gresk mytologi]]
|religionssenter=[[Antikkens Hellas]]
|originaltnavn= Πρωτεύς
|foreldre= [[Poseidon]]
|søsken=
|make=
|barn= Eidothea, Polygonos og Telegono
|aspekt= Havet, profeti
|bosted=
|symboler=Egypt
|tekster= Homer: ''Odysseen''<br/>Vergil: ''Æneiden''<br/>Ovid: ''Metamorfoser''
|andremytologier= 
}}
'''Protevs''' ([[gresk]]: Πρωτεύς) er i henhold til [[gresk mytologi]] en tidlig havgud, en av flere guddommer som [[Homer]] kaller for «den gamle mannen i havet».<ref>Se også [[Nerevs]] og [[Forkys]].</ref>

Det har blitt tilskrevet ham et særskilt rike hvor han er guden av «unngående forandringer på havet», noe som antyder [[havet]]s faste skiftninger eller [[vann]]ets generelle flytende kvalitet.<ref>Gray, Louis Herbert et al (1916): [http://books.google.no/books?id=YW0AAAAAMAAJ&pg=PA261&dq=%22Proteus%22+%22god+of%22&hl=en&sa=X&ei=d8iNT4XCHuOC2AXehqGSDA&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Proteus%22%20%22god%20of%22&f=false ''The Mythology of All Races ...''], Marshall Jones Company</ref> Protevs kan fortelle [[framtiden]], men i en [[myte]] kjente i flere kulturer vil han endre sin form for å unndra seg oppgaven; han vil kun svare til den som er i stand til å holde ham fast. Fra dette vesen har Protevs i eksempelvis [[engelsk språk]] gitt [[adjektiv]]et ''protean'' <ref>[http://en.wiktionary.org/wiki/protean «protean»], Wiktionary</ref> i betydningen «mangesidig», «skiftende», «ustadig», og har de positive [[konnotasjon]]er av fleksibilitet, allsidighet og smidighet.

== Etymologi ==
Protevs' navn antyder «først» (fra gresk πρῶτος, ''protos'', «først»), da ''protogonos'' (πρωτόγονος) er det «opphavlige» eller «førstefødte». Det er ukjent eller usikkert til hva dette viser til, men i mytene hvor han er beskrevet som en sønn av [[Poseidon]], er det mulig at det henspiller på ham som Poseidons eldste sønn, eldre enn Poseidons andre sønn, havguden [[Triton (gresk mytologi)|Triton]]. Det innebærer at mytene om sistnevnte guddom må være minst like gamle. De tidligste dokumenterte formene av navnet er fra [[Mykensk språk|mykensk gresk]], ''po-ro-te-u'', skrevet i [[Linear B]], stavelsesdannende skriftspråk.<ref>[http://www.palaeolexicon.com/ Palaeolexicon], Word study tool of ancient languages</ref>

== I gresk mytologi ==
I [[Homer]]s ''[[Odysseen]]'' <ref>Homer: ''Odysseen'' IV:412</ref> var Protevs' hjem den sandete øya [[Faros]] utenfor munninga av [[Nilen]] og [[Nildeltaet]] som den [[gåte]]fulle gamle mannen av havet med svarene og gjeteren av alle slags hav-vesener. I ''Odysseen'' ligger [[Menelaos]] med skipet sitt i [[Egypt]], og vet ikke hvordan han skal finne leia hjem til [[Hellas]]. Han møter datteren til Protevs, Eidothea, som råder ham til å oppsøke faren og forteller ham hvordan. Han seiler ut til Faros, og han og mennene hans drar over seg selskinn for å komme i kontakt med guden. Når Protevs stiger opp av havet for å telle selene, overfaller de han for å tvinge ut av ham kunnskaper om havet. Men Protevs skaper seg om, først til [[løve]], så til [[orm]], [[leopard]], [[villsvin]], og deretter til rennende vann og til et tre. Da Menelaos likevel ikke gir seg, blir Protevs lei av [[trolldom]]skunstene, og de får både kurs og avstand hjem til [[Sparta]]. Han forteller videre at hans bror [[Agamemnon]] har blitt myrdet etter å ha reist hjem fra [[Troja]], og at [[Odyssevs]] har strandet på [[Kalypso]]s øy [[Ogygia]].

I henhold til [[Vergil]] i fjerde ''[[Georgica]]'' var en gang alle [[bier|biene]] til [[Aristaios]], sønn av [[Apollon]], har alle dødd av en sykdom.<ref>En moderne utgave av biedød kalles på engelsk ''Colony Collapse Disorder'', et fenomen som innebærer at arbeidsbier brått forsvinner fra bikuber, og som fører til at biesamfunnet bryter sammen. I USA er det rapportert at 2,4 millioner bisamfunn har forsvunnet siden 2006, jf. Roland Johansson (2007): [http://www.svd.se/dynamiskt/utrikes/did_17027823.asp «Virus bakom massdöd bland bin»], ''Svenska Dagbladet''. Se også [http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0013181 «Iridovirus and Microsporidian Linked to Honey Bee Colony Decline»], ''Plosone.org''</ref>
Aristaios dro til sin mor, [[Kyrene]], for hjelp. Hun fortalte ham at Protevs kunne fortelle hvordan han kunne forhindre en slik katastrofe, men han ville kun motvillig fortelle sine hemmeligheter. Aristaios måtte fange Protevs og holde ham fast, uansett hva han forvandlet seg til. Dette gjorde Aristaios, og Protevs ga til sist opp, og fortalte at løsningen var å ofre tolv dyr til gudene, etterlate kroppene på offerstedet, og komme tilbake tre dager senere. Da Aristaios så gjorde etter tre dager fant han i en av dyreskrottene en flokk bier som han tok med seg til sin bigård. Disse biene var aldri plaget med sykdom.

Barna til Protevs, foruten Eidothea, var også Polygonos og Telegonos som begge utfordret [[Herakles]] og ble drept. Det var en av Herakles' mange vellykte møter med representanter for den før-olympiske verdensorden.

En annen versjon av myten om Protevs var han en av de femte sønnene til kong [[Aigyptos]].

== Protevs av Egypt ==
I Odyssevs' fjerde sang bryter [[Menelaos]] med «Havguden Protevs, Aigyptos' gud, den sannspådde olding, / kommer her ofte og titt, hin gubbe som kjenner til fulle / havenes dypeste dyp og tjener sin hersker Poesidon.» <ref>Homer: ''Odysseen'', Gyldendal 1976 2. oppl., s. 57</ref> Protevs av Egypt er nevnt i en alternativ versjon av fortellingen om [[Helena]] av [[Troja]] i tragedien ''Helena'' av [[Evripides]], satt opp i 412 f.Kr. Den ofte ukonvensjonelle dramatikeren introduserte en «virkelig» Helena og et fantasibilde eller spøkelse av Helena (som forårsaket [[Trojakrigen]]) og gir en bakgrunnsfortelling som gjør faren til hans figur Theoklymenos til Protevs, konge av Egypt, som hadde blitt gift med [[Nereider|nereiden]] Psamathe. I samsvar med en av temaene i dramaet nevner Euripides forbipasserende ''Eido'' («bilde»), en annen usett datter av Protevs. Dramaets konge, som aldri blir sett, er kun marginalt knyttet til «den gamle mannen fra havet» <ref>[http://www.nottingham.ac.uk/classics/staff/LSF/Euripides/helen.html ''Helen'']   {{Wayback|url=http://www.nottingham.ac.uk/classics/staff/LSF/Euripides/helen.html |date=20050301083542 }}, Euripides, Nottingham.</ref> og må som sådan ikke forveksles med havguden.

Ved øya Faros, som i [[Hellenisme|hellenistisk tid]] var stedet for [[Fyrtårnet på Faros ved Alexandria|Fyrtårnet ved Alexandria]], og i moderne gresk har ordet ''faros'' betydningen «fyrtårn», var en konge av Egypt som ble kalt for Protevs og var den som ønsket [[Dionysos]] velkommen på den unge gudens vandring.

== I litteraturen og psykologien ==
Den [[Tyskland|tyske]] [[Mystikk|mystiske]] [[alkymi]]sten [[Heinrich Khunrath]] skrev om havguden som kunne endre form og som på grunn av hans tilknytning til havet, er både et symbol på det ubevisste foruten også kunstartenes perfeksjonisme. I henhold til ''scintilla'', gnisten fra «naturens lys» og [[symbol]]et ''anima mundi'' ([[verdenssjel]]), uttrykte Khunrath i [[Gnostisisme|gnostisk]] ånd om det protevske elementet [[kvikksølv]]:

{{sitat|our Catholick Mercury, by virtue of his universal fiery spark of the light of nature, is beyond doubt Proteus, the sea god of the ancient pagan sages, who hath the key to the sea and ... power over all things.|[[Carl Jung]], ''Von Hyleanischen Chaos'', vol. 14:50}}

Den engelske poeten [[John Milton]], oppmerksom av assosiasjonen av Protevs med [[Hermetisme|hermetistiske kunstarten]] [[alkymi]], skrev i ''[[Det tapte paradis]]'' om alkymister som søkte [[De vises stein]]:

{{sitat|In vain, though by their powerful Art they bind<br />
Volatile Hermes, and call up unbound<br />
In various shapes old Proteus from the Sea, <br />
Drain'd through a Limbec to his native form. <br />
— John Milton, ''Paradise Lost'', III.603–606}}

I [[Thomas Browne]]s avhandling ''The Garden of Cyrus'' fra 1658 om søkingen av figuren [[quincunx]] (et mønster med fem punkter formet som et kors, fire av dem som danner et rektangels spisser og den femte i midten), klynkes det:

{{sitat|Why Proteus in Homer the Symbole of the first matter, before he settled himself in the midst of his Sea-Monsters, doth place them out by fives?}}

I moderne tid har den sveitsiske psykologen [[Carl Jung]] definerte den mytologiske figuren Protevs som en personifisering av [[det ubevisste]], den som på grunn av hans evner til å spå om framtiden og endre form, har mye til felles med den sentrale, men flyktig figuren for [[alkymi]], [[Merkur (gud)|Merkur]].

== Referanser ==
<references/>

== Litteratur ==
*[[Károly Kerényi|Kerenyi, Karl]], ''The Gods of the Greeks'', Thames & Hudson
*[[Robert Graves|Graves, Robert]] (1955): ''The Greek Myths''
* Prioux, E. (2009): «Géographie symbolique des errances de Protée : un mythe et sa relecture politique à l’époque impériale» i: A. Rolet (red.): ''Protée en trompe-l'œil. Genèse et survivances d'un mythe, d'Homère à Bouchardon'', Paris, P.U.R., p.&nbsp;139-164 (Interférences).
* Scuderi, A. (2012): ''Il paradosso di Proteo. Storia di una rappresentazione culturale da Omero al postumano'', Carocci, Collana Lingue e letterature n.147, Roma. ISBN 9788843067190
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Greske guder]]
[[Kategori:Hav- og elveguder]]
[[Kategori:Metamorfoser i gresk mytologi]]