Redigerer Pinsevekkelsen

'''Pinsevekkelsen''' er en felles betegnelse på en gruppe av flere selvstendige [[kristendom|kristne]] samfunn og [[menighet]]er, som følger en bibeltro, radikal [[kristen]] lære. Disse utgjør ikke én organisert enhet. Begrepet ''pinsevekkelse'' brukes om ''den moderne pinsevekkelsen'' som oppstod under [[vekkelsen i Azusa street]] i [[1906]], og fokuserte særlig på:
*  [[Jesus Kristus]] og hans [[Frelse (kristendom)|frelsesverk]], at omvendelsen skulle være en viljesavgjørelse, som svar på [[Evangeliene|evangeliets]] innbydelse til «å komme som du er». 
* [[Helliggjørelse]]n, en full overgivelse til Gud. 
* [[Åndsdåp]]en, å bli fylt av [[Den hellige ånd]].
* [[tungetale|Tale i nye tunger]] (tungetale), som et personlig bønnespråk.

Den moderne pinsevekkelsen har sin begynnelse på slutten av [[1800-tallet]], da mange mennesker opplevde en sterk åndelig og religiøs lengsel.  I 2006 var det en stor etthundreårs-markering i [[Los Angeles]].  Pinsevekkelsen regnes som verdens raskest voksende religiøse bevegelse med omtrent 600&nbsp;millioner medlemmer.

== Historie ==
Pinsevekkelsen hadde sin egentlige begynnelse, da disiplene ble fylt av [[Den hellige ånd]], den første pinsedag,<ref>[[Bibelen]]: [[Apostlenes gjerninger]] 2. kapittel.</ref>  
Pinsevekkelsen har sitt forbilde i ''den første kristne menighet'' slik en kan lese om den i [[Det nye testamentet]]. Da pinsevekkelsen brøt fram tidlig på [[1900-tallet]], var det mange kristne som opplevde at den kristne kirken hadde blitt ''født på nytt''. De mente at opp gjennom kirkehistorien hadde kristendommen kommet litt ut av kurs i forhold til slik den opprinnelig var.  Kirkehistorien er full av en konflikt mellom ''det guddommelige'' og ''det menneskelige''.

På [[300-tallet]] gjorde keiser [[Theodosius]] kristendommen til [[statsreligion]], noe som etter pinsevennenes mening, sakte gjorde at kirken gikk fra en åndsfylt kirke, til en kirke som ble mer og mer opptatt av å ha jordisk makt eller autoritet. Pinsevennene mener at dette fremstår tydeligst i den [[katolske kirke]] der [[pave]]n har gått inn som [[Jesus Kristus|Kristi]] stedfortreder og kirkens overhode.

Opp gjennom hele [[kirkehistorie]]n har det vært åndsfylte mennesker som har satt sin lit til [[Gud]]. Mennesker som har hatt fokuset mer på [[Jesus Kristus]] og hans etterfølgelse, enn på å være en del av en etablert geistlig kirke.  Et eksempel er [[Martin Luther]] og [[reformasjon]]en.

=== Åndelig lengsel ===
Pinsevekkelsen har røtter tilbake til [[Hellighetsbevegelsen]], som gjorde seg bemerket i [[Amerika]] på [[1800-tallet]], særlig blant [[Metodisme|metodister]]. Mange gikk med en lengsel etter en berøring av [[Den hellige ånd]], og det var en lengsel etter [[hellig]]het hos en rekke kristne på den tiden.  Mot slutten av 1800-tallet berørte «den åndelige lengselen» mange mennesker og flere fikk det de kalte en ''ilddåp''.  [[John Wesley]] snakket om to tyngdepunkter i en kristens liv, rettferdiggjørelsen ([[frelse (kristendom)|frelsen]]) og [[helliggjørelse]]n.

Den engelske misjonslederen [[James Hudson]] virket i [[Kina]], og var leder for over 1&nbsp;000 kinamisjonærer.  Under en tale i [[Shanghai]] ble han beveget av ånden og sa, «Jeg har den overbevisning om at det i løpet av de neste ti år vil bryte fram en vekkelse i det vestlige Europa, som den kristne kirke ikke har sett maken til. Den skal bre seg over hele verden...»

[[Åndsdåp]]en (dåpen i Den hellige ånd) fikk en radikal oppvåkning på begynnelsen av [[1900-tallet]]. Den [[1. januar]] [[1901]] falt [[Den hellige ånd]] på [[Agnes Ozman]], og noen dager senere på predikanten og metodistpastoren [[Charles Parham]].

[[Vekkelsen i Wales]] i 1904-1905 var forløperen til pinsevekkelsen.  En regner med at 150&nbsp;000 mennesker<ref>Johansen, Oddvar. 2006</ref> opplevde å bli [[Frelse (kristendom)|omvendt]] i vekkelsen, som kom til å forandret folk totalt.   Stjålne ting ble levert tilbake, vertshus måtte stengt fordi de ikke lengre hadde [[Etanol|alkoholdrikkende]] kunder.  Kuskene hadde sluttet å banne og hestene kjørte feil, fordi de ikke lenger forstod kommandoene.  Vekkelsen ble kjent over store deler av verden, mange dro til [[Wales]] for å oppleve Guds nærhet.

Baptistpastoren [[Joseph Smale]] fra [[Los Angeles]] ble åndsdøpt i Wales. Tilbake i Amerika møtte han den afroamerikanske pastoren [[William J. Seymour]].  De samarbeidet og startet med møter under navnet [[Apostolic Church|Apostolisk trosmisjon]],  i april [[1906]].  Den [[9. april]] [[1906]]  begynte en 8 år gammel farget gutt i et bønnemøte i et lite hus i [[Bonnie Brae Street]] å tale i andre tunger. Dette regnes som pinsevekkelsens fødselsdag. Snart måtte de finne nye lokaler og flyttet til en nedlagt metodistkirke i Azusa street. Det er fra [[vekkelsen i Azusa street]],  at pinsekraften og dåpen i Den hellige ånd virkelig fikk en verdensvid gjennombrudd. Tusener opplevde åndsdåpen. Pinsevekkelsen på begynnelsen av 1900-tallet berørte mange etablerte kirkesamfunn.  Det viktige var fokuset på Jesus Kristus, Bibelens sentrale lære og Den hellige ånd. Det personlige livet som kristen var også sentralt og fikk sitt uttrykk i en øket [[Evangelisering|vitne-]] og [[bønn]]etrang, og bruk av de [[Nådegave|åndelige gavene]].  Etterhvert ble det dannet egne fri menigheter av åndsdøpte mennesker, sammen utga de organet, ''[[The Apostolic Faith]]''.

=== Til hele verden ===
Vekkelsen hadde [[ekstase|ekstatiske]] former, de tilstedeværende prise Gud med høy røst, ofte i [[gråt]] og  [[tåre]]r, mens de kjente en vidunderlig henrykkelse. Vekkelsen møtte kritikk og den ble harselert med, blant annet med vitsetegninger i aviser.  Dette bidro til vekkelsens spredning og den spredte seg som en løpeild.  Vekkelsen ble etter hvert til en stor bevegelse og spredte seg fra [[Amerika]] til hele verden og før utgangen av 1906 var den etablert i 3 verdensdeler.  I løpet av noen få år spredte den seg over hele det nordamerikanske kontinentet. Hundre år senere er det 600&nbsp;millioner medlemmer. Grunnen er at pinsevekkelsen har blitt en så stor bevegelse så raskt, er fordi fokuset er på en ''åndelige dimensjon'', mens andre kirkesamfunn er mer opptatt av ''ritualer''.<ref>''Christian Post'' / Johansen, O. 2007.</ref>

=== Utbredelse ===
* '''Pinsevekkelsen''' – Begrepet ''pinsevekkelse'' dekker det brede fellesskap, hele familien av pinseretningene.   Den består av mange ganske ulike [[frikirke]]lige [[menighet]]er, [[organisasjon]]er og [[kristne samfunn|samfunn]], blant annet [[Pinsebevegelsen]], [[Karismatisk kristendom|den karismatiske bevegelsen]], [[Jesusbevegelsen]], [[Baptistene]], [[Trosbevegelsen]], [[Oasebevegelsen]] og mange flere. Det er igrunn umulig å finne et nøyaktig tall på hvor mange pinseretninger det er i verden, men det er anslått at det er så mange som 740.<ref>[[Korsets Seier]]. 29. september 2006, side 12. / International Directory of Pentecostal Charismatic Movement</ref> På slutten av år 2006 var det 600 [[millioner]] mennesker tilsluttet menigheter som hører til pinsevekkelsen.<ref name="Johansen, O. 2007">Johansen, O. 2007.</ref>  Personer tilsluttet ''pinsevekkelsen'' omtales gjerne som ''pinsekristne''. 
** '''[[Pinsebevegelsen]]''' – Begrepet  ''pinsebevegelse'' innbefatter et organisert samarbeid mellom selvstendige frikirkelige menigheter, og er en del av den større pinsevekkelsen.  Til å begynne med var ''pinsebevegelsen'' og ''pinsevekkelsen'' to sider av samme sak. Idag er det etablert mange, litt ulike, retninger, menigheter og samfunn av «pinsevenner».   
*** '''Den klassiske pinsebevegelsen''' – Begrepet ''den klassiske pinsebevegelse'' benyttes idag, om det fellesskap som finnes av pinsemenigheter og pinsekirker som har sine historiske røtter helt tilbake til begynnelsen av pinsevekkelsen.  Pinsebevegelsen er idag en liten gren av ''pinsevekkelsen''.  Denne grenen av pinsevekkelsen har ikke opplevd samme vekst som ''den karismatiske pinsebevegelsen''.  Pinsebevegelsens tilhengere kalles ''pinsevenner'', men det er ikke uvanlig at  andre i den større pinsevekkelsen også blir omtalt som pinsevenn.   Det er anslått at det er 120&nbsp;[[millioner]] medlemmer i den klassiske pinsebevegelsen verden.<ref name="Johansen, O. 2007"/> 
*** '''Den karismatiske pinsebevegelsen''' –  har sin opprinnelse engang på [[1960-tallet|1960-]] eller [[1970-tallet]].  Personer tilsluttet ''den karismatiske pinsevekkelsen'' omtales gjerne som ''pinsekarismatikere''. De pinsekarismatiske menighetene opplever den raskeste veksten blant de kristne kirkesamfunn i verden. 16 av verdens største kristne menigheter er pinsekarismatiske.<ref>''Karismatiske vokser raskest''. [[Korsets Seier]], 3. mars 2006. side 7.</ref>  Det er anslått at det er omtrent 480&nbsp;[[millioner]] medlemmer i den karismatiske pinsebevegelsen verden.<ref name="Johansen, O. 2007"/>

Pinsevekkelsen omfatter mer enn  bare frikirkelige menigheter. I [[den katolske kirke]] skal det være omtrent 120&nbsp;millioner åndsdøpte [[katolikk]]er.<ref>[[Korsets Seier]]. 29. september 2006, side 12.</ref>  I den katolske kirke, er det i verden, over 150&nbsp;000 bønnegrupper som fokuserer på pinsekraften.<ref>[[Korsets Seier]]. 19. mai 2006, side 15. / International Directory of Pentecostal Charismatic Movement</ref>

I 2006 og 2007 ble pinsevegelsens hundreårsjubileum markert med ''Azusa Centennials'' verden over. Det norske navnet for markeringen var [[Pinse for alle]].

== Lære ==
Fordi pinsevekkelsen globalt er organisert som mange selvstendige menigheter eller kirkesamfunn, kan lærespørsmål mellom enkelte grupper i bevegelsen variere noe. Her er de viktigste punkt i pinsevekkelsens lære, syn og forståelse av Guds Ord.

'''Bibelens ord''' tolkes ut fra at alt det som står i den er sant, en bibeltro lære og anerkjennelse av hele [[Bibelen]] som ''Guds hellige og ufeilbarlige ord''. Samtidig erkjennes at mennesket ikke forstår alt eller kan forklare alle sammenhenger fullt ut. Ved ''Den hellige ånds hjelp'' kan kristne imidlertid få en tydeligere forståelse og større innsikt i det som står skrevet. Pinsevekkelsen  benytter ingen [[forklarelsesskrift]]er eller andre skrifter i tillegg til Bibelen.
 
'''Åndsdåpen''' (dåpen i Den hellige ånd) er et urkristent fenomen, og oppstod første gang på pinsedag i Jerusalem, ikke lenge etter Jesu Kristi oppfart til himmelen. ([[Apostlenes Gjerninger]] 2. kapitel). Disiplene var samlet og Ånden falt over dem, det forandret noen redde disipler til å bli frimodige apostler.  De åndsdøpte kristne fikk en mye større frimodighet og glede, og de mottok også [[nådegave|åndelige gaver]] som ble en manifestasjon på at Gud var med dem.

'''Tungetalen''' regnes som et ''bønnespråk'' som trer i kraft når man ikke bare vil be med egne tanker og ord, men også med sin ånd. Det å tale i tunger spiller dog ikke nødvendigvis like stor rolle hos alle.

'''Frelse''' forstås som en aktiv handling fra [[Gud]]s side, der Han gjennom [[Jesus Kristus|Jesu Kristi]] offerdød på korset og oppstandelse, gjenoppretter forholdet mellom Gud og menneskeslekten, som gikk tapt under [[syndefallet]]. Alt dette skjer ved personlig tro, som er en Guds gave.

Pinsevekkelsen  praktiserer ''bibelsk dåp'', eller  ''troende dåp'' etter [[det baptistiske dåpssyn]].  Det er delte meninger om dåp mellom ulike retninger av pinsevekkelsen. Debatten dreier seg om man må være døpt for å være [[Frelse (kristendom)|frelst]].  Dåp av barn praktiseres ikke, bortsett fra noen få unntak, mest i [[Sør-Amerika]]. For unge barn er det vanlig å ha en [[barnevelsignelse]], som ikke regnes som en dåp.

Pinsevekkelsen  legger vekt på tanken om at [[jøde]]ne er Guds utvalgte folk, og er derfor israelsvennlige. Noen gir sin støtte til [[sionisme]]. Jesu gjenkomst, tanker om de siste ting og tusenårsriket, spiller en viktig rolle. Det er dog variasjoner innen bevegelsen når det gjelder detaljene i [[eskatologi]]en.  Pinsevekkelsen  har et konservativt syn på [[seksualitet]] og [[samliv]]. Pinsevekkelsen  har alltid hatt et samfunnsengasjement for fattige og utslåtte. Dette gjennom hjelpearbeid og innsamlinger.  Den utadrettede [[misjon]]svirksomheten har fokusert på [[evangelisering]], oppbygning av [[skole]]r, [[helse]]tilbud og å ta vare på [[nasjon|landets]] [[språk]] og [[kultur]].

== Organisasjon ==
Pinsemenighetene er ofte sterkt kongregasjonalistisk preget, det vil si at hver enkelt menighet er registrert som et selvstendig trossamfunn. Men det er vanligvis god kontakt mellom de forskjellige menighetene.  I [[Skandinavia]] er den enkelte menighet et selvstendig [[trossamfunn]] og tar egne avgjørelser. Men rundt om i verden eksisterer det imidlertid også flere større organiserte samfunn, noen med internasjonal utbredelse.

Organisasjonformen innen menighetene kan varierer. De har ofte en enkel organisasjon med forbilde hentet fra [[bibelen]] (Apostlenes gjerninger), fra slik ''den første kristne menigheten'' ble organisert.  Mange menigheter ledes av en [[pastor]], ofte kalt en ''forstander'',  som virker sammen med flere [[eldste]] (også kalt ''eldstebrødre'') eller [[diakon]]er.  Tradisjonelt har menighetene bare hatt menn i lederverv, men  flere menigheter har hatt kvinnelige ledere. Kvinnelige talere er ikke uvanlig.

== Møteformen ==
Pinsevekkelsen legger vekt på å ha en åpen møteform, uten liturgi eller en fastlagt møteform. Hovedinnholdet er ''sang (lovsang), bønn og tale''.
Møteformen fungerer som en ramme og er åpne for personlige uttrykk som bønn og tilbedelse. Møter holdes gjerne i «enkle» lokaler med få kirkelige utsmykninger. Menigheten er ikke selve huset (bygningen), men mer menneskene, det kristne samfunnet.

Søndagsmøtene er tradisjonelt de viktigste samlingene. Formiddagsmøtet retter seg mot menighetens medlemmer, med oppbyggelse og bibelundervisning.  Kveldsmøtene er mer utadrettet. Midt i uken er det ofte et møte, bønnesamlinger, barne- og ungdomsmøter, med mer.

== Medlemskap ==
Enkeltpersoner blir medlemmer ved å melde seg inn i én bestemt menighet, fortrinnsvis den lokale menighet på stedet der de bor. Vanligvis kreves det at de tilkjennegir sin kristne tro overfor menigheten, og som regel må de også bli [[Det baptistiske dåpssyn|døpt]]. En kan bare være medlem i ett trossamfunn (menighet).

== Referanser ==
<references />

== Kilder ==
* [[Korsets Seier]] 2006 – 2007. Artikelserien: ''Pinsebevegelsen 100 år''.
* Gjerlaug, Lars Christian. 2006. ''Mange oaser i kirkehistorien''. [[Korsets Seier]]. 26. mai 2006 side 14-15.
* Johansen, Oddvar. 2006. ''150.000 søkte frelse i Wales.''  [[Korsets Seier]], 9. juni 2006, side 12-13. 
* Johansen, Oddvar. 2007. '' Sterk vekst for pinsevekkelsen i 2006''. [[Korsets Seier]]. 5. januar 2007 side 2-3.

== Eksterne lenker ==
* [http://www.apostolicfaith.org Apostolisk Tro menighetshjemmeside]
* [https://web.archive.org/web/20081012132301/http://www.refleks-publishing.com/Files/Den%20Apostolske%20Kirke.pdf Den Apostolske Kirke]
* [https://web.archive.org/web/20070108174558/http://refleks-publishing.com/Files/Foursquare.pdf Foursquare]
* [https://web.archive.org/web/20070109011618/http://refleks-publishing.com/Files/Hellighetsbevegelsen%20i%20USA%20og%20Storbritannia.pdf Hellighetsbevegelsen]
* [https://web.archive.org/web/20070108110423/http://refleks-publishing.com/Files/Den%20karismatiske%20bevegelse%20i%20USA.pdf Den karismatiske bevegelsen i USA]
* [http://www.refleks-publishing.com/Files/Pinsebevegelsen%20i%20USA%20fram%20til%20om lag%201920.pdf Pinsebevegelsen i USA]{{død lenke|dato=juli 2017 |bot=InternetArchiveBot }}
* [http://www.pinsebevegelsen.no Pinsebevegelsen i Norge]
* [https://web.archive.org/web/20070108154947/http://refleks-publishing.com/Files/Norsk%20karismatikk.pdf Den karismatiske bevegelse i Norge]
* [https://web.archive.org/web/20070108174933/http://refleks-publishing.com/Files/Ikke-trinitariske%20pinseretninger%20i%20Norge.pdf Ikke-trinitariske pinseretninger i Norge]
* [https://web.archive.org/web/20081012131711/http://www.refleks-publishing.com/Files/Jesusbevegelsen%20i%20Norge%20-%20et%20historisk%20overblikk.pdf Jesusbevegelsen i Norge]
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Pinsebevegelsen| ]]
[[Kategori:Etableringer i 1906]]