Redigerer Monisme

'''Monismen''' er det [[Filosofi|filosofiske]] eller [[Metafysikk|metafysiske]] standpunkt at alle verdens prosesser og fenomener kan tilbakeføres til ett grunnprinsipp. Monismen inntar dermed en kontrær posisjon til både [[dualisme]]n og [[pluralisme (filosofi)|pluralismen]], som utgår fra to eller flere grunnprinsipper. 

Innen denne filosofiretningen kan man grovt skille mellom tre varianter:

# [[Materialisme]] (materialistisk monisme) eller [[fysikalisme]]: Alt er [[materie]], og bare fysiske eller materielle objekter og avledede virkninger er [[virkelighet|reelle]]. Blant dens tidlige forkjempere i europeisk nytid var [[Thomas Hobbes]] (1588–1679) og [[Julien Offray de La Mettrie]] (1707–1751). Mange sterkt [[ateisme|ateistiske]] tenkere, som [[Ernst Haeckel]] (1834–1919), så den materialistiske monismen som basis for sin grunnleggende religionskritikk. 
# [[Idealisme]] (idealistisk monisme): Alt er [[ånd]], og kun åndelige prosesser er reelle. Noen ganger blir [[Baruch de Spinoza]] (1632–1677) ansett som eksponent for denne formen for monisme, skjønt andre mener han heller mot nøytral monisme.
# [[Nøytral monisme]]: Alt, både ånd og materie, kan tilbakeføres til et tredje og uavhengig prinsipp som verken er ånd eller materie.

Kjente tilhengere er blant annet [[Bertrand Russell]] (1872–1970) og [[Ernst Mach]] (1838–1916). I&nbsp;tillegg kan man for eksempel nevne [[Gustav Theodor Fechner]] (1801–1887) og [[William James]] (1842–1910).

Innen [[religion]]ene står monistiske lærer gjerne nær [[panteisme]]n eller [[panenteisme]]n, som anser det guddommelige som immanent i alle aspekter av virkeligheten. Det finnes også metafysisk monisme uten gudsbegrep, særlig innen [[hinduisme]] og [[buddhisme]].

== Litteratur ==
* Arthur Drews: ''Der Monismus dargestellt in Beiträgen seiner Stellvertreter''. 2 bd. Jena 1908.
* John Heil: ''Philosophy of mind. A contemporary introduction''. London / New York: Routledge 1998.
* Franz von Kutschera: ''Die Wege des Idealismus''. Paderborn: mentis 2006, ISBN 978-3-89785-536-6.
* Arnher E. Lenz, Volker Mueller: ''Darwin, Haeckel und die Folgen. Monismus in Vergangenheit und Gegenwart''. Neustadt am Rübenberge 2006, ISBN 3-933037-56-5. <small>Med bidrag fra Franz Wuketits (''Haeckel, Darwin und der Darwinismus''), Volker Mueller (''Philosophischer Monismus und Naturwissenschaften''), Jan Bretschneider (''Monimus und die Welträtsel''), Rudolf Bährmann (''Haeckels Ökologie-Begriff''), Eckhart Pilick (''Zwischen Theorie und Glauben – Disparate Tendenzen im Monismus''), Heiko Weber & Olaf Breidbach (''Der DMB 1906 bis 1933''), Bernhard Ahlbrecht (''Die monistischen Sonntagspredigten von Wilhelm Ostwald''), Lars Jentsch (''Evolution der Religion?''), Arnher E. Lenz (''Der Deutsche Monistenbund nach 1945'') m.fl.</small>
* Ph. Clayton, A. Peacocke [red.]: ''In Whom We Live and Move and Have Our Being. Panentheistic Reflections on God’s Presence in a Scientific World''. Eerdman Publishing, Cambridge 2004, ISBN 978-0-8028-0978-0
* Christoph Wand: ''Zeit und Alleinheit. Ein spekulativer Entwurf zur Vermittlung von Theologie und Physik im Anschluss an die Analyse von Zeit bei Carl Friedrich von Weizsäcker''. LIT-Verlag, Münster 2007, ISBN 978-3-8258-0899-0
* Magnus Lerch: ''All-Einheit und Freiheit.'' Subjektphilosophische Klärungsversuche in der Monismus-Debatte zwischen Klaus Müller und Magnus Striet. Echter Verlag, Würzburg 2009.
* Adrian Brücker: ''Die monistische Naturphilosophie im deutschsprachigen Raum um 1900 und ihre Folgen. Rekonstruktion und kritische Würdigung naturwissenschaftlicher Hegemonialansprüche in Philosophie und Wissenschaft''. Wissenschaftlicher Verlag Berlin, Berlin 2011

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