Redigerer Kognitivt system

{{Infoboks filosofi
| navn = Kognitivt system
| bilde = Kognitivt system.png
| bildetekst = Illustrasjon av et kognitivt system som prosesserer informasjon gjennom ulike nettverk og symboler (laget med [[ChatGPT]]).
| betydning = Systemet som styrer persepsjon, informasjonsprosessering, hukommelse, og beslutningstaking hos organismer og maskiner.
| opprinnelse = Tverrfaglig begrep utviklet gjennom [[kognitiv vitenskap]], [[informatikk]], [[psykologi]] og [[kybernetikk]].
| sentrale tekster = ''Cognitive Science: An Introduction to the Study of Mind'' (Friedenberg & Silverman), ''How the Mind Works'' (Steven Pinker)
| påvirket av = [[Nevrovitenskap]], [[AI]], [[semiotikk]], [[bevissthetsteori]], [[systemteori]]
}}Et '''kognitivt system''' betegner et system som bearbeider informasjon gjennom mentale representasjoner, perseptuelle input og symbolsk resonnering. Begrepet brukes både i [[psykologi]] og [[kognitiv vitenskap]] om menneskesinnet, og i [[informatikk]] og [[AI]]-forskning om kunstige systemer som imiterer kognitive prosesser.<ref>Friedenberg, Jay & Silverman, Gordon (2016). ''Cognitive Science: An Introduction to the Study of Mind''. Sage Publications.</ref>

== Struktur og funksjon ==
Et kognitivt system består av flere integrerte komponenter, inkludert persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse, språk, emosjoner og beslutningstaking.{{sfn|Stein|2012|p=435}} Disse komponentene samarbeider dynamisk og parallelt gjennom et komplekst samspill mellom ulike modaliteter og hierarkiske lag.{{sfn|Goodfellow|2016|pp=3–4}}

Kognitive systemer er multimodale – de mottar og bearbeider informasjon gjennom mange forskjellige sensoriske og motoriske kanaler, som syn, hørsel, berøring, lukt, smak, kroppslige fornemmelser og bevegelse. Disse modalitetene fungerer som spesialiserte inngangsporter for ulike typer data, og evnen til å integrere slike inputs til helhetlige representasjoner er sentral for menneskelig erfaring og forståelse.<ref>Shimojo & Shams (2001)</ref>

Parallelt er kognitive systemer lagdelte og hierarkiske. På de lavere nivåene foregår automatiserte prosesser som sanseinntrykk, mønstergjenkjenning, motoriske responser og grunnleggende emosjonelle reaksjoner. Disse grunnprosessene danner fundamentet som mer avanserte nivåer bygger på – nivåer som muliggjør konseptuell abstraksjon, språk, symbolsk resonnering og langsiktig planlegging. Moderne teorier innen nevrovitenskap og AI fremhever hvordan slike hierarkier ofte er organisert som dypt lagdelte systemer, der hvert lag bearbeider og transformerer informasjon før den sendes videre.<ref>Felleman & Van Essen (1991); LeCun et al. (2015)</ref>

Det finnes en tydelig korrelasjon mellom antall modaliteter et kognitivt system bearbeider, og hvor mange integrerende lag systemet trenger for å oppnå helhetlig forståelse og koordinert respons.{{sfn|Goodfellow|2016|pp=562–564}}{{sfn|Stein|2012|pp=15–18}} Hver modalitet representerer en unik type data med egne strukturer, rytmer og meningsbærende signaler. Jo flere slike modaliteter som aktiveres samtidig – for eksempel i en situasjon der man ser, hører og beveger seg samtidig mens man tolker språk og emosjonelle signaler – desto mer krevende blir det å skape koherent mening på tvers av dem.{{sfn|Stein|2012|p=7}}{{sfn|Eysenck|2020|p=42}}
[[Fil:Kognitive lag.png|miniatyr|500x500pk|Figuren illustrerer en generell trend observert i kunstige kognitive systemer: Jo flere modaliteter et system må integrere, desto flere prosesseringslag kreves for å oppnå helhetlig forståelse og koordinert atferd. Selv om menneskelig kognisjon er mer kompleks og kroppslig forankret, gir dette prinsippet innsikt i behovet for strukturell dybde ved multimodal informasjonsbehandling.<ref>Bommasani, R., Hudson, D. A., Adeli, E., Altman, R., Arora, S., von Arx, S., et al. (2021). ''On the Opportunities and Risks of Foundation Models''. Stanford Institute for Human-Centered AI. Tilgjengelig via: https://arxiv.org/abs/2108.07258</ref>{{sfn|Goodfellow|Bengio|Courville|2016|pp=562–564}}
]]
For å håndtere denne kompleksiteten må systemet ha flere lag som fungerer som oversettelsesenheter og syntesenivåer, hvor informasjon fra ulike modaliteter integreres til felles begreper, situasjonsforståelser og handlingsvalg. Slike lag gjør det mulig å oversette mellom sensoriske input og abstrakte modeller av virkeligheten, og mellom ulike former for representasjon – som visuelle bilder, språklige begreper og kroppslige impulser.{{sfn|Goodfellow|2016|pp=562–564}}{{sfn|Stein|2012|pp=657–660}}

Dette innebærer at kognitive systemer med høy multimodal kapasitet – som mennesker – nødvendigvis må ha en dypt lagdelt struktur, der hvert nivå bidrar til å koordinere og forene data fra mange kilder. Systemer med færre modaliteter, som enkelte enklere maskinsystemer eller sanseorganismer, kan operere effektivt med færre lag, fordi integrasjonsbehovet er lavere.{{sfn|Goodfellow|2016|pp=3–4}}{{sfn|Eysenck|2020|pp=182–184}}

Denne sammenhengen mellom modalitetsmangfold og hierarkisk dybde bidrar til å forklare hvorfor høyere kognitiv kompleksitet krever mer enn bare økt datakraft – det krever også strukturell dybde og arkitektonisk fleksibilitet i systemet.
Bevisste og ubevisste prosesser samhandler kontinuerlig i dette systemet. Ubevisste prosesser kan raskt og automatisk bearbeide input innenfor og mellom modaliteter, mens bevisste prosesser muliggjør refleksjon, språklig representasjon og komplekse vurderinger. Denne vertikale og horisontale integrasjonen – mellom modaliteter og gjennom lag – gir kognitive systemer en fleksibel arkitektur som gjør det mulig å bevege seg fra enkel persepsjon til kompleks resonnering.{{sfn|Eysenck|2020|p=193}}{{sfn|Eysenck|2020|pp=619–620}}

Denne strukturen muliggjør alt fra instinktive reaksjoner til kreativ problemløsning og kulturell meningsdannelse. Mennesker kan dermed tilpasse seg stadig nye situasjoner, koordinere sosialt, og utvikle personlig identitet og selvrefleksjon i møte med et mangfoldig og foranderlig miljø.<ref>Dehaene (2020); Clark (2015)</ref>

== Symboler og mening ==  
Nesten alle bevisste begreper i et kognitivt system kan forstås som symboler – mentale representasjoner som peker utover seg selv og skaper mening gjennom assosiasjoner, erfaringer og sosial interaksjon.<ref>Gärdenfors, Peter (2000). ''Conceptual Spaces: The Geometry of Thought''. MIT Press.</ref> Symboler gjør det mulig å tenke abstrakt, generalisere og planlegge uten å være begrenset til umiddelbare situasjoner.<ref>Barsalou, Lawrence W. (2008). "Grounded Cognition". ''Annual Review of Psychology'', 59, 617–645.</ref>

Hvert symbol har en bestemt [[symbolverdi]], som angir hvor sterkt symbolet resonnerer innenfor en persons eller en kulturs forståelseshorisont. Symboler med høy verdi vekker oppmerksomhet, tillit, emosjonell investering eller ønsket handling – vi trekkes mot dem, beundrer dem eller respekterer dem. Omvendt kan symboler med lav eller negativ symbolverdi forbindes med ubehag, avvisning eller forakt.<ref>Bourdieu, Pierre (1991). ''Language and Symbolic Power''. Harvard University Press.</ref>

Symbolverdi oppstår ikke i isolasjon, men eksisterer i nettverk av mening: Hvordan vi oppfatter ett symbol, avhenger av dets forhold til andre symboler. Enkelte symboler fungerer som sentrale knutepunkter i slike nettverk – disse kalles [[kjernebetegnelse|kjernebetegnelser]].<ref>Lacan, Jacques (1966). ''Écrits''. Éditions du Seuil.</ref> Disse sentrale symbolene binder sammen et bredt spekter av assosiasjoner og påvirker hvordan vi tolker moralske, politiske eller eksistensielle spørsmål. Eksempler på slike kjernebetegnelser kan være begreper som «Gud», «frihet», «helse», «godhet» eller [[sosial rettferdighet]].

Det er likevel viktig å understreke at ikke alle individer nødvendigvis deler de samme kjernebetegnelsene. Noen mennesker kan avvise bestemte sentrale symboler – som troen på Gud eller idealer som sosial rettferdighet – eller tillegge disse lav symbolverdi. Slike forskjeller understreker at symbolverdi ikke er universell, men formes av individuell erfaring, sosial bakgrunn og kulturell kontekst.<ref>Geertz, Clifford (1973). ''The Interpretation of Cultures''. Basic Books.</ref>

Symbolverdier er heller ikke statiske; de endres over tid og formes både av personlig erfaring og av kollektive kulturelle prosesser.<ref>Hall, Stuart (1997). ''Representation: Cultural Representations and Signifying Practices''. Sage Publications.</ref> Disse verdiene utvikles i stor grad gjennom [[sosialisering]], hvor individer lærer hvilke symboler som skal verdsettes eller avvises innenfor deres sosiale miljø.<ref>Berger, Peter L. & Luckmann, Thomas (1966). ''The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge''. Anchor Books.</ref> Vår egen oppfatning av et symbols verdi er derfor ofte nært knyttet til hvordan vi opplever at våre omgivelser – familie, venner, lærere eller samfunnsinstitusjoner – vurderer det. På denne måten spiller symbolske prosesser en avgjørende rolle for hvordan mennesker forstår seg selv, sine medmennesker og verden, og hvordan de plasserer seg innenfor sosiale fellesskap.

== Abstraksjonsnivåer i kognitive systemer ==
Kognitive systemer bearbeider informasjon på ulike nivåer av abstraksjon. På de laveste nivåene inngår konkrete sanseinntrykk og handlingsmønstre, mens høyere nivåer består av stadig mer generaliserte, språklig kodede og kontekstuelle begreper. Denne lagdelingen av abstraksjon kan sees som en viktig dimensjon i forståelsen av et systems kognitive dybde og kompleksitet.<ref>Pylyshyn, Zenon W. (1984). *Computation and Cognition: Toward a Foundation for Cognitive Science*. MIT Press.</ref>

Utviklingspsykologi viser at barn først forstår og bruker konkrete begreper knyttet til objekter og hendelser de kan se og berøre. Først senere utvikles evnen til å forstå abstrakte ideer som «rettferdighet», «frihet» eller «ansvar».<ref>Piaget, Jean (1955). *The Construction of Reality in the Child*. Basic Books.</ref><ref>Case, Robbie (1992). *The Mind's Staircase: Exploring the Conceptual Underpinnings of Children's Thought and Knowledge*. Lawrence Erlbaum.</ref> På tilsvarende vis må kunstige kognitive systemer trenes på store mengder konkrete data før de kan generalisere og håndtere begreper som ikke har enkle fysiske representasjoner.<ref>Bengio, Yoshua et al. (2013). "Representation Learning: A Review and New Perspectives". *IEEE Transactions on Pattern Analysis and Machine Intelligence*, 35(8): 1798–1828.</ref>

Abstraksjonsnivåer kan også ses som hierarkiske oversettelsesnivåer: Et lavt nivå kan representere fysiske bevegelser, mens et høyere nivå tolker disse som «hensikter», «handlinger» eller «regler».<ref>Marr, David (1982). *Vision: A Computational Investigation into the Human Representation and Processing of Visual Information*. Freeman.</ref> Hver oppstigning i abstraksjonsnivå innebærer en integrasjon av lavere nivåers data i mer helhetlige og kontekstuelle rammer.

Dette gir grunnlag for å vurdere kognitive systemers kapasitet ut fra hvor komplekse og abstraherte begreper de kan operere med – og hvor fleksibelt de kan bevege seg mellom nivåene. Et system som evner å operere med høy grad av abstraksjon uten kontakt med lavere nivåer, risikerer å miste forankring i virkeligheten – mens et system som forblir fastlåst i konkrete nivåer, mangler evnen til generalisering, planlegging og refleksjon.<ref>Clark, Andy (2013). *Mindware: An Introduction to the Philosophy of Cognitive Science*. Oxford University Press.</ref>

=== Hierarki av abstraksjonsnivåer ===
Kognitive systemers kompleksitet kan forstås gjennom hvor høyt opp i et abstrakt begrepshierarki de er i stand til å operere. Slike nivåer kan også forstås som hierarkiske oversettelsesnivåer, der lavere nivåer transformeres til stadig mer generaliserte og kontekstuelle begreper. Et kognitivt systems evne til å operere på høye abstraksjonsnivåer – og til å koble sammen konsepter på tvers av domener – kan gi et mer presist mål på kognitiv kapasitet enn tradisjonelle IQ-tester.<ref>Case, Robbie (1992). ''The Mind's Staircase''. Lawrence Erlbaum.</ref><ref>Clark, Andy (2013). ''Mindware: An Introduction to the Philosophy of Cognitive Science''. Oxford University Press.</ref> Basert på dette kan kognitive systemers kompleksitet deles inn i åtte nivåer, fra 0 til 7, der hvert nivå representerer økende grad av abstraksjon og integrasjon.

Nivå 0 og 1 representerer det mest grunnleggende nivået av informasjonsbehandling – henholdsvis rå sanseinput og enkel mønstergjenkjenning. Dette er funksjoner som i liten grad involverer bevissthet eller begrepsmessig struktur, og opptrer mest typisk i enkle kunstige systemer eller i spesialiserte deler av nervesystemet.<ref>Dehaene, Stanislas (2020). How We Learn: Why Brains Learn Better Than Any Machine... for Now. Viking Press.</ref><ref>Hubel, David H. & Wiesel, Torsten (1962). "Receptive Fields, Binocular Interaction and Functional Architecture in the Cat's Visual Cortex." The Journal of Physiology, 160(1): 106–154.</ref> Slike nivåer utgjør fundamentet for høyere kognisjon, men regnes ikke i seg selv som kognisjon i full forstand. Menneskefoster og domenespesifikke KI-systemer opererer typisk på nivå 2, hvor atferden er behovsdrevet, kroppslig og kontekstavhengig.<ref>Brooks, Rodney (1991). "Intelligence Without Representation." Artificial Intelligence, 47(1–3): 139–159.</ref><ref>Merleau-Ponty, Maurice (1945). Phénoménologie de la perception. Gallimard.</ref> Småbarn i førskolealder, som har begynt å knytte ord til objekter, beveger seg opp til nivå 3 – der begrepsdannelse og enkel konseptuell struktur utvikles.<ref>Gopnik, Alison; Meltzoff, Andrew N.; Kuhl, Patricia K. (1999). The Scientist in the Crib. HarperCollins.</ref><ref>Bloom, Paul (2000). How Children Learn the Meanings of Words. MIT Press.</ref> De fleste mennesker opererer primært på nivå 4 og 5 – det vil si gjennom uformell logisk resonnering og moralsk-sosial forståelse i dagligliv, arbeid og utdanning.<ref>Piaget, Jean (1955). The Construction of Reality in the Child. Basic Books.</ref><ref>Kohlberg, Lawrence (1981). The Philosophy of Moral Development. Harper & Row.</ref> Akademikere og professorer som kan analysere og reflektere over komplekse teorier innen ett eller flere domener, befinner seg ofte på nivå 6. De har evne til teoretisk innsikt og metakognisjon, men bidrar sjelden med radikal nyskaping.<ref>Perkins, David (1995). Outsmarting IQ: The Emerging Science of Learnable Intelligence. Free Press.</ref> Nivå 7 er forbeholdt individer som har forårsaket banebrytende gjennombrudd eller utviklet nye begrepssystemer som endrer forståelsen av et helt fagfelt. Dette gjelder typisk såkalte «genier» – tenkere som ikke bare forstår eksisterende strukturer, men omformer dem.<ref>Simonton, Dean Keith (1999). Origins of Genius: Darwinian Perspectives on Creativity. Oxford University Press.</ref>

Tabellen under viser en mulig inndeling av slike nivåer, basert på innsikt fra utviklingspsykologi, KI-forskning og filosofisk kognisjonsvitenskap:

{| class="wikitable"
! Nivå !! Eksempel på abstraksjonsnivåer i kognitive systemer !! Type kognisjon
|-
| 0 || Reflekser, sensorisk input (lys, lyd, trykk) || Rå sanseopplevelse
|-
| 1 || Gjenkjennelse av objekter og mønstre || Konkret persepsjon
|-
| 2 || Enkle handlinger, målrettet atferd || Praktisk og situasjonsbundet tenkning
|-
| 3 || Kategorisering, begrepslæring, enkel regelbruk || Objekt-begrepskoblinger
|-
| 4 || Generaliserte konsepter, logiske slutninger, språk || Uformell logisk resonnering
|-
| 5 || Meta-konsepter som rettferdighet, ansvar, intensjon || Moralsk og sosial kognisjon
|-
| 6 || Teorier om teorier, systemtenkning, selvrefleksjon || Filosofisk og metakognitiv tenkning
|-
| 7+ || Integrasjon av domener, nyskapende syntese, ukonvensjonelle innsikter || Geninivå / Superintelligens
|}

== Koherens i kognitive systemer ==
[[Fil:Koherens og dissonans.png|miniatyr|350x350px|Vi kan forestille oss kognitiv koherens og dissonans som vektorfelt: På venstre side peker alle vektorene i samme retning, som et bilde på indre samstemthet. På høyre side peker de i ulike retninger og symboliserer kognitiv dissonans og indre konflikt.{{Mangler referanse}}]]
Hos mennesker, og sannsynligvis også andre dyr, er kognitive systemer sjelden fullstendig koherente. De består vanligvis av delsystemer eller mentale prosesser som til tider kan komme i konflikt med hverandre. Et velkjent eksempel på dette er konflikten mellom ønsket om å spise noe godt (for eksempel kake) og ønsket om å holde en sunn livsstil eller gå ned i vekt. Slike motsetninger kan gi opphav til det som kalles [[kognitiv dissonans]], en ubehagelig mental tilstand som oppstår når det er manglende samsvar mellom holdninger, tanker, verdier eller handlinger.<ref>Festinger, Leon (1957). ''A Theory of Cognitive Dissonance''. Stanford University Press.</ref>

Begrepet koherens i kognitive systemer refererer til hvor godt ulike komponenter i systemet er integrert og fungerer sammen på en konsistent måte. Disse komponentene inkluderer emosjoner, behov, verdier, overbevisninger og handlingstendenser. Graden av koherens varierer betydelig mellom individer: Noen mennesker opplever høy grad av koherens, noe som gir dem klarere selvinnsikt, mer stabile holdninger og målrettede handlinger. Andre opplever lavere koherens, preget av ambivalens, indre motsetninger eller fragmenterte selvoppfatninger, noe som kan føre til usikkerhet, angst eller irrasjonelle beslutninger{{sfn|Thagard|2000|pp=45–46}}

Innen mer formelle systemer som [[matematikk]] ser vi eksempler på maksimal koherens, der hver ny påstand må følge logisk fra tidligere premisser, og inkonsistens ikke tolereres. Selv om menneskelig kognisjon sjelden oppnår en slik presisjon, fungerer matematikken som et idealisert eksempel på intern sammenheng og strukturert helhetstenkning.{{sfn|Thagard|2000|pp=7–9, 56–58}}

Filosofen Harry Frankfurt har foreslått at personlig integritet og autentisitet handler om mer enn å ha ønsker – det handler om å kunne stå inne for og identifisere seg med disse ønskene på et dypere nivå, det vil si å ville ville dem. Denne evnen til å ha refleksive ønsker styrker den indre koherensen og gjør individets handlinger mer helhetlige og meningsfulle.<ref>Frankfurt, Harry (1971). "Freedom of the Will and the Concept of a Person". ''Journal of Philosophy'' 68(1): 5–20.</ref>

Innenfor kognitiv vitenskap finnes flere modeller som illustrerer hvordan ulike tanker, impulser og emosjoner kan konkurrere eller samarbeide i mentale nettverk. Disse modellene representerer ideer og impulser som «noder» i et nettverk, hvor hver node aktiveres basert på situasjon, minner eller motivasjon. Koherens kan dermed forstås som graden av støtte eller harmoni mellom disse nodene. Når komponentene i et nettverk støtter hverandre gjensidig, oppstår høy koherens, mens konflikter mellom noder fører til lavere koherens og økt indre spenning.<ref>Thagard, Paul (2000). ''Coherence in Thought and Action''. MIT Press.</ref>

== Kognitiv realitetsforankring ==
[[Fil:Realitetsforankring symbolisert med speil.png|miniatyr|350x350px|Vi kan tenke på kognitiv realitetsforankring som forskjellen mellom å se en klar refleksjon av seg selv i speilet og å se et forvrengt speilbilde – slik de to kvinnene i illustrasjonen viser.{{tr|Mangler referanse på at dette er en god illustrasjon}}]]
Kognitive systemer kan variere betydelig når det gjelder hvor godt deres interne konsepter og antakelser stemmer overens med faktiske fenomener og observerbar virkelighet. Selv om et kognitivt system er logisk koherent internt, betyr det ikke nødvendigvis at systemets oppfatninger samsvarer med den objektive virkeligheten. Slike systemer kan være preget av feilaktige forutsetninger, misforståelser eller direkte vrangforestillinger, noe som begrenser systemets funksjonalitet og tilpasningsevne.{{sfn|Churchland|1986|pp=331–335}}

Systemer som kontinuerlig utvikler konsepter basert på empirisk observasjon, kritisk refleksjon og vitenskapelig validering, har større sannsynlighet for å være tilpasningsdyktige og pålitelige. Denne eksternaliserte valideringen bidrar til at kognitive strukturer er i harmoni med virkeligheten og dermed mer effektive for å navigere komplekse miljøer. I denne sammenhengen kan [[vitenskap]]en betraktes som den mest systematiske og metodiske tilnærmingen menneskeheten har utviklet for å fremme kognitiv realitetsforankring: Gjennom observasjon, eksperimentering og etterprøvbarhet forsøker vitenskapen å redusere feiloppfatninger og bringe kunnskapsgrunnlaget i tråd med naturens faktiske strukturer og sammenhenger.<ref>Popper, Karl (1959). ''The Logic of Scientific Discovery''. Hutchinson.</ref><ref>Sagan, Carl (1995). ''The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark''. Random House.</ref>

Det er nyttig å skille tydelig mellom indre koherens (intern logisk konsistens) og ekstern realitetsforankring (empirisk eller observerbar nøyaktighet). Et optimalt kognitivt system oppnår en balanse mellom disse to aspektene: det er både internt sammenhengende og kontinuerlig justert etter reelle fenomener gjennom erfaring og kritisk vurdering.<ref>Churchland, Patricia S. (1986). ''Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain''. MIT Press.</ref><ref>Dennett, Daniel C. (1991). ''Consciousness Explained''. Little, Brown & Co.</ref>

Dersom et kognitivt system mangler slik ekstern realitetsforankring, kan resultatet bli feilvurderinger, kognitiv rigiditet eller uhensiktsmessige handlinger.{{sfn|Churchland|1986|pp=331–335}} Selv om slike systemer kan føles logiske eller sammenhengende for individet selv, vil de ofte føre til praktiske utfordringer, konflikt med omgivelsene eller redusert evne til å løse problemer effektivt. Evnen til å kontinuerlig oppdatere og validere interne representasjoner gjennom samhandling med verden er derfor sentral for utviklingen av robuste, nøyaktige og velfungerende kognitive strukturer.{{sfn|Churchland|1986|pp=336–337}}

== Dynamikk og utvikling ==
Kognitive systemer er dynamiske strukturer som kontinuerlig formes og utvikles gjennom erfaring, læring, språkbruk og sosial interaksjon. Denne dynamikken innebærer at systemene ikke er statiske, men plastiske – de kan endre seg betydelig over tid etter hvert som ny informasjon integreres og bearbeides. Plastisitet refererer her til evnen hjernen har til å reorganisere seg, etablere nye nevrale forbindelser og styrke eksisterende nettverk basert på erfaring og læring.<ref>Clark, Andy (1997). ''Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again''. MIT Press.</ref>

Kognitive systemer er spesielt mottakelige og formbare i barndommen, en periode preget av intensiv læring, utforsking og rask etablering av nye forbindelser og assosiasjoner. Denne evnen til rask læring og tilpasning avtar gradvis gjennom voksenlivet, noe som kan føre til at etablerte tankemønstre og atferder blir vanskeligere å endre.<ref>Gopnik, Alison et al. (1999). ''The Scientist in the Crib''. HarperCollins.</ref>

Til tross for en generell tendens til redusert kognitiv fleksibilitet med økende alder, kan denne prosessen motvirkes.{{Mangler referanse}} Gjennom målrettet innsats som aktiv utforsking, kontinuerlig læring og kritisk refleksjon kan individer opprettholde og til og med styrke sin kognitive fleksibilitet. Særlig effektiv er [[læring i motstrid med minste motstands vei]], som innebærer at man aktivt søker nye perspektiver, utfordrer etablerte tankemønstre og bevisst utsetter seg for utfordringer og situasjoner utenfor komfortsonen. Slike strategier kan bidra til at selv voksne individer beholder en høy grad av plastisitet, kreativitet og tilpasningsevne gjennom hele livet.{{Mangler referanse}}

== Kunstige kognitive systemer ==
Innen [[kunstig intelligens]] (AI) forsøker man å utvikle systemer som kan etterligne eller simulere menneskelig kognisjon. Dette omfatter blant annet bruk av [[nevralnettverk]], [[symbolsk AI]], og [[hybride systemer]] som kombinerer statistiske og regelbaserte metoder for å etterligne prosesser som læring, beslutningstaking og språkforståelse.<ref>Russell, Stuart & Norvig, Peter (2021). ''Artificial Intelligence: A Modern Approach''. Pearson.</ref>

Kunstige kognitive systemer er inspirert av menneskelig informasjonsprosessering, men skiller seg ofte fra biologiske systemer ved at de kan skaleres, trenes raskere og bearbeide store mengder data parallelt. Samtidig mangler de ofte aspekter som kroppslig forankring, affektive tilstander og sosial kontekst – faktorer som spiller en viktig rolle i menneskelig kognisjon.{{Mangler referanse}}

Utviklingen av avanserte kognitive maskinsystemer reiser også filosofiske og teknologiske spørsmål knyttet til [[teknologisk singularitet]] – et hypotetisk punkt der AI overgår menneskelig intelligens og blir i stand til å forbedre seg selv eksponentielt. I denne sammenheng diskuteres også [[superintelligens]] som en mulig framtidig form for kognitiv arkitektur med egenskaper langt utover menneskelig kapasitet.<ref>Bostrom, Nick (2014). ''Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies''. Oxford University Press.</ref>

I takt med at slike systemer utvikles, blir spørsmål om kontroll, transparens og koherens stadig viktigere: Hvordan sikrer man at kunstige kognitive systemer har meningsfulle og stabile representasjoner? Og hvordan forholder slike systemer seg til begreper som [[symbolverdi]], kjernebetegnelser og virkelighetsorientering? Disse utfordringene er sentrale for både teknologisk utvikling og samfunnsmessig regulering.{{Mangler referanse}}

== Se også ==
* [[Kognitiv vitenskap]]
* [[Semiotikk]]
* [[Bevissthet]]
* [[Symbolverdi]]
* [[Kjernebetegnelse]]
* [[Kunstig intelligens]]

== Referanser ==
<references/>

== Litteratur ==
* {{kilde bok
  | forfatter = Churchland, Patricia S.
  | tittel = Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain
  | år = 1986
  | forlag = MIT Press
  | isbn = 9780262530859
  | ref = {{sfnRef|Churchland|1986}}
  | url = https://mitpress.mit.edu/9780262530859/neurophilosophy/
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Eysenck, Michael W. & Keane, Mark T.
  | tittel = Cognitive Psychology: A Student’s Handbook
  | år = 2020
  | utgave = 8
  | forlag = Routledge
  | isbn = 9781138482234
  | ref = {{sfnRef|Eysenck|2020}}
  | url = https://www.routledge.com/Cognitive-Psychology-A-Students-Handbook/Eysenck-Keane/p/book/9781138482234
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Kandel, Eric R. mfl.
  | tittel = Principles of Neural Science
  | år = 2021
  | utgave = 6
  | forlag = McGraw-Hill
  | isbn = 9781259642234
  | ref = {{sfnRef|Kandel|2021}}
  | url = https://www.mhprofessional.com/principles-of-neural-science-sixth-edition-9781259642234-usa-group
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Stein, Barry E. (red.)
  | tittel = The New Handbook of Multisensory Processing
  | år = 2012
  | forlag = MIT Press
  | isbn = 9780262017121
  | ref = {{sfnRef|Stein|2012}}
  | url = https://direct.mit.edu/books/edited-volume/5454
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Frankish, Keith & Ramsey, William (red.)
  | tittel = The Cambridge Handbook of Cognitive Science
  | år = 2012
  | forlag = Cambridge University Press
  | isbn = 9780521871419
  | ref = {{sfnRef|Frankish|2012}}
  | url = https://assets.cambridge.org/97805218/71419/frontmatter/9780521871419_frontmatter.pdf
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Goodfellow, Ian; Bengio, Yoshua & Courville, Aaron
  | tittel = Deep Learning
  | år = 2016
  | forlag = MIT Press
  | isbn = 9780262035613
  | ref = {{sfnRef|Goodfellow|2016}}
  | url = https://mitpress.mit.edu/9780262035613/deep-learning/
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Thagard, Paul
  | tittel = Coherence in Thought and Action
  | år = 2002
  | forlag = MIT Press
  | isbn = 9780262700924
  | ref = {{sfnRef|Thagard|2000}}
  | url = https://mitpress.mit.edu/9780262700924/coherence-in-thought-and-action/
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Chandler, Daniel
  | tittel = Semiotics: The Basics
  | år = 2021
  | utgave = 3
  | forlag = Routledge
  | isbn = 9781138232938
  | ref = {{sfnRef|Chandler|2021}}
  | url = https://www.taylorfrancis.com/books/mono/10.4324/9781315311050
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Deacon, Terrence W.
  | tittel = The Symbolic Species: The Co-evolution of Language and the Brain
  | år = 1997
  | forlag = W. W. Norton
  | isbn = 9780393317541
  | ref = {{sfnRef|Deacon|1997}}
  | url = https://www.amazon.com/Symbolic-Species-Co-evolution-Language-Brain/dp/0393317544
  | språk = en
}}
* {{kilde bok
  | forfatter = Eagleman, David
  | tittel = Livewired: The Inside Story of the Ever-Changing Brain
  | år = 2020
  | forlag = Pantheon
  | isbn = 9780307907493
  | ref = {{sfnRef|Eagleman|2020}}
  | url = https://www.amazon.com/Livewired-Inside-Story-Ever-Changing-Brain/dp/030790749X
  | språk = en
}}


[[Kategori:Psykologi]]
[[Kategori:Kognitiv vitenskap]]
[[Kategori:Filosofi]]
[[Kategori:Kunstig intelligens]]