Redigerer Kadmos

{{Infoboks gud
|navn= Kadmos
|bilde= Kadmos dragon Louvre N3157.jpg
|bildetekst= Kadmos slåss med dragen. Maleri fra et [[kratér]], [[Louvre]].
|trossystem=[[Gresk mytologi]]
|religionssenter=[[Antikkens Hellas]]
|originaltnavn= Κάδμος
|foreldre= [[Agenor]] og [[Telefassa]]
|søsken= Foinix, Kilix og [[Europa (mytologi)|Europa]]
|make= [[Harmonia (mytologi)|Harmonia]]
|barn= [[Ino]], [[Semele]], [[Ilir|Illyrios]]...
|aspekt= 
|bosted= [[Theben (Hellas)|Theben]]
|symboler= Slange
|tekster= Hesiod<br />Pseudo-Apollodorus
|andremytologier= 
}}
'''Kadmos''' ([[gammelgresk]]: Κάδμος) er en person fra [[gresk mytologi]]. Han fremstilles som en fyrste fra [[Fønikia]]<ref>Alden, John B. (1883): ''The Greek Anthology'', s. 160-162.</ref>, sønn av kong [[Agenor]] og dronning [[Telefassa]] fra [[Tyr]], og bror av Foinix, Kilix og [[Europa (mytologi)|Europa]]. Kadmos var til sist av guddommelig slekt som sønnesønn av havguden [[Poseidon]] og [[Libya (mytologi)|Libya]] på sin fars side, og av elveguden [[Neilos]] (personliggjøringen av [[Nilen]]) på sin mors side.

Utgangspunktet for [[mytologi]]en om ham er at Kadmos ble sendt av sine foreldre for å lete etter og eskortere sin søster Europa tilbake til Tyr etter at hun ble bortført av fra Fønikias kyster av ingen annen enn [[Zevs]].<ref>En moderne genealogisk anvendelse vil gjøre Kadmos til bestefar på farssiden av [[Dionysos]] gjennom sin datter [[Semele]] som han fikk med [[Harmonia (mytologi)|Harmonia]]. [[Plutark]] innrømmet en gang at han ville heller bli støttet av Lamprias, sin egen bestefar enn av Dionysos' bestefar, det vil si Kadmos. (''Symposiacs'', Bok IX, spørsmål II)</ref> Kadmos grunnla den greske byen [[Theben (Hellas)|Theben]], hvor [[akropolis]] i byen ble kalt for [[Kadmeia]] i hans ære.

[[antikkens Hellas|Antikkens grekere]] (som [[Herodot]])<ref>Herodot: ''Histories'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hdt.+5.58&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126 Book V, 58]</ref> ga Kadmos æren for å ha innført av det første [[alfabet]], det vil si det [[Fønikisk alfabet|fønikiske alfabet]], ''phoinikeia grammata'' (fønikiske bokstaver), til grekerne, og som deretter tilpasset det til sitt eget [[greske alfabet]]. Herodot har beregnet at Kadmos hadde levd 1600 år før hans tid, det vil si en gang rundt 2000 f.Kr.<ref>Herodot: ''Histories'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D2%3Achapter%3D145%3Asection%3D4 Book II, 2.145.4]</ref> Herodot hadde sett og beskrevet kadmoske skrifter i [[Apollon]]s tempel ved Theben, inngravert på bestemte tripoder, noe han bevitnet lignet på joniske bokstaver: Ἀμφιτρύων μ᾽ ἀνέθηκ᾽ ἐνάρων ἀπὸ Τηλεβοάων («Amphitryon dedikerte meg [ikke forglem] vinningene [fra slaget ved] Teleboae.»).

Via senere grekere som Herodot er Kadmos rolle i opphavsmyten til Theben datert til godt før [[Trojakrigen]] (eller i moderne begreper, til under den [[Egeisk kultur|greske bronsealder]]). Denne kronologien kommer i konflikt med det mest som i dag er kjent eller antatt å være kjent om opprinnelsen og spredningen til både det fønikiske som greske alfabetet. De tidligste greske inskripsjonene er fra slutten av 800- eller begynnelsen av 700-tallet f.Kr., og fønikisk alfabet ble ikke utviklet før rundt 1050 f.Kr. (det vil si etter [[bronsealderens sammenbrudd]]). De tavlene med [[Linear B]]-skrift som har blitt funnet i nærheten av Theben kan gi antagelsen at legenden om Kadmos som den som innførte alfabetet, kan like gjerne reflektere tidligere tradisjoner om Linear B-skriften (slik Frederick Ahl spekulerte i 1967),<ref>Ahl, Frederick M. : «Cadmus and the Palm-Leaf Tablets» i: ''American Journal of Philology'' 88.2, Apr. 1967, s. 188-194.</ref> men det er ikke i overensstemmelse med annen forskning. Forbindelsen mellom navnet Kadmos og den historiske opprinnelsen til enten Linear B-skriften eller det senere fønikiske alfabetet, om noe i det hele tatt, kan best forstås utelukkende som en overordnet, mytisk forklaring.

== Etymologi ==
Kadmos' navn har usikker [[etymologi]].<ref>Oppslagsord [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D*ka%2Fdmos Κάδμος] hos ''A Greek–English Lexicon'' (LSJ)</ref> Det har blitt forsøkt knyttet til semittiske ''qdm'', «Østen», og greske ''kekasmai'' (<*kekadmai), «å skinne», men Robert Beekes avviser disse avledningene og betrakter navnet som «før-gresk».<ref>Beekes, Robert: [http://www.ieed.nl/cgi-bin/response.cgi?root=leiden&morpho=0&basename=\data\ie\greek&first=6611 ''Greek Etymological Dictionary'']{{død lenke|dato=juli 2017 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>

== Vandringer ==
=== Samothrake ===
[[Fil:Cadmus teeth.jpg|thumb|left|200px|''Kadmos sår dragetenner'', maleri av [[Maxfield Parrish]], 1908.]]
[[Fil:Zuccarelli, Francesco - A Landscape with the Story of Cadmus Killing the Dragon - 18th c.jpg|thumb|Kadmos dreper dragen, Francesco Zuccarelli, ca 1765]]
Etter at hans søster Europa hadde blitt bortført fra [[Fønikia]]s kyster av Zevs, ble Kadmos sendt ut av sin far for å finne henne, og ikke komme tilbake uten henne. Da Kadmos var uten suksess, eller lite villige å gå opp mot selveste Zevs, havnet han på [[Samothraki|Samothrake]], øya som var hellig for «de store guder»<ref>''Megaloi theoi'' i Samothrakes mysterier, se [[Tempelkomplekset på Samothrake]]</ref> og [[Kabeiroi]], hvis mysterier som kom til å bli dyrket også ved Theben. Kadmos dro ikke alene til Samothrake. Han kom med sin «langt-skinnende» mor Telefassa<ref>Også kjent ved et annet månenavn, Argiope, «hun med det hvite ansikt», jf. Kerenyi, Karl (1959): ''The Heroes of the Greeks'', s. 27</ref> og med sin bror som ga navn til naboøya [[Thasos]]. En identisk sammensatt trio som hadde andre navn kom til Samothrake, ifølge [[Diodorus Siculus]]:<ref>Diodorus Siculus, 5.48; Klemens av Alexandria, dvs. ''Proreptikos'' 2.13.3.</ref> [[Elektra datter av Agamemnon|Elektra]] og hennes to sønner Dardanos og Eetion. Det var også en fjerde figur, Elektras datter [[Harmonia (mytologi)|Harmonia]],<ref>Harmonia ved Theben ble regnet som en datter av [[Ares]] og [[Afrodite]]; alle disse figurene ble framstilt i skulpturer på gavlfeltet av det greske hovedtempelet ved Hieron, helligdommen for de store guder ved Samothrake. Antikkens kilder om denne familiegruppen ble identifisert av Lewis, N. (1958): ''Samothrace. I: The Ancient Literary Sources'', New York, s. 24-36.</ref> som Kadmos tok som sin brud da Zevs hadde bortført og forført Europa.<ref>Kerenyi (1959) noterer at Kadmos på et vis fant en ''annen'' Europa på Samothrake, i henhold til en uklar [[Skolia|scholium]] på [[Evripides]]' drama ''Rhesos'', s. 29.</ref> Bryllupet var det første som ble feiret på Jorden, hvor gudene brakte med gaver, i henhold til Diodorus Siculus<ref>Diodorus, 5.49.1; da gudene var tilstede ved det senere bryllupet til [[Pelevs]] og [[Thetis]] ble harmonien knust ved [[disharmoniens eple]].</ref> og som spiste sammen med brudgommen og hans brud.<ref>Den fulle rekken av referanser i antikken til dette bryllupet er presentert av Rocchi, Matia (1989): ''Kadmos e Harmonia: un matrimonio problemmatico'', Roma: Bretschneider.</ref>

=== Grunnlegger av Theben ===
I løpet av sine vandringer kom Kadmos til [[Delfi]] hvor han konsulterte [[orakel]]et. Han ble beordret å oppgi sin søken og følge en særskilt ku som hadde tegningen av en halvmåne på flanken og på det sted hvor kua la seg ned, skulle han bygge en by.

Kua ble gitt til Kadmos av Pelagon, konge av [[Fokis]], og den ledet ham til Boiotia hvor han grunnla byen Theben. En digresjon ved Robert Graves<ref>Graves, Robert (1992): [http://books.google.no/books/about/The_Greek_myths.html?id=Q8ZBXQ-aJr4C&redir_esc=y ''The Greek Myths''], Penguin Books; se [http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/12/Robert-Graves-The-Greek-Myths-24grammata.com_.pdf omtale av ''The Greek Myths''] {{Wayback|url=http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/12/Robert-Graves-The-Greek-Myths-24grammata.com_.pdf |date=20180127100650 }} (PDF)</ref> foreslår at kua ble sluppet fri innenfor et moderat bestemt område, og der hvor kua la seg ned, ble det reist et tempel for månegudinnen [[Selene]].

Med den hensikt å ofre kua til [[Athene]] sendte Kadmos en del av sitt følge etter vann ved den nærliggende [[Kastalia]], den kastaliske kilde. De ble drept av kildens vokter, en vanndrage (sammenlign med [[Hydra (gresk mytologi)|Hydra]], uhyret fra Lerna), som igjen ble drept av Kadmos, hvilket var [[kulturhelt]]ens plikt for den nye orden. På instruksjoner fra Athene sådde Kadmos dragetennene på marken, og fra disse tennene vokste det opp et folk av barske, bevæpnede menn som ble kalt for ''spartoí'' («de sådde»). Ved å kaste en stein blant dem, fikk Kadmos dem alle til å falle på hverandre inntil det var kun fem overlevende, og disse fem støttet ham å bygge [[Kadmeia]], [[borg]]en i Theben, og ble deretter stamfedrene til byenes adel.

[[Fil:CadmusHarmoniaEvelynMorgan.jpg|thumb|left|150px|Kadmos slynger seg om Harmonia,  Evelyn de Morgan, 1877]]
[[Fil:Cadmus-Lawrie-Highsmith.jpeg|thumb|upright|''Kadmos'', skulptur av [[Lee Lawrie]], 1939. Kongressens bibliotek i Washington, USA.]]
Grunnstoffet [[kadmium]], oppdaget i [[1817]] av de tyske kjemikerne Friedrich Stromeyer og Carl Samuel Hermann, fikk sitt navn fra [[latin]] ''cadmia'', igjen avledet fra greske ''kadmeia'', «jord», og hadde fått sitt navn fra Kadmos. Det ble kalt så ettersom jorden var først funnet i nærheten av Theben, og ''kadmeioi'' var et alternativt navn for folket fra Theben siden [[Homer]]s tid.<ref>[http://www.etymonline.com/index.php?term=cadmium&allowed_in_frame=0 «Cadmium»], ''Online Etymology Dictionary''</ref>

Dragen hadde vært hellig for Ares og som straff måtte Kadmos i åtte år tjene ham. I henhold til fortellinger fra Theben var det ved slutten av denne perioden at gudene ga ham Harmonia til hustru. Ved Theben begynte Kadmos og Harmonia en slekt med sønnen Polydoros og fire døtre: Agave, Autonoë, Ino og Semele.

Ved bryllupet, enten det ble feiret ved Samothrake eller Theben, var alle gudene tilstede. Harmonia mottok som brudegave en ''[[peplos]]'' som var gjort av Athene og et halskjede gjort av [[Hefaistos]]. Dette kjedet førte til ulykke for alle andre som eide det. Til tross for den guddommelige vesen av hans ekteskap og kongedømme, kom Kadmos til å leve til å angre på begge deler: hans familie ble tatt av bitre vanskjebner og hans by ble preget av uro. Kadmos abdiserte til sist til fordel for sin sønnesønn Pentheus, og han dro til [[Illyria]] sammen med Harmonia<ref>Apollodorus: ''Library and Epitome'', 3.5.4.</ref> for å slåss mot ''enchelei'', et gresk betegnelse på en illyrisk stamme.<ref>Grimal, Pierre;, Maxwell-Hyslop, A. R. Pierre (1996): ''The Dictionary of Classical Mythology''. Blackwell, ISBN 0-631-20102-5, s. 83.</ref> Senere, som konge, grunnla han byene [[Ohrid|Lychnidos]] og [[Budva|Bouthoe]] i Illyria.<ref>Wilkes, J. J. (1992): ''The Illyrians''. Blackwell Publishing, ISBN 0-631-19807-5, s. 99.</ref>

Kadmos var dypt urolig for sin vanskjebne som var festet til ham grunnet at han hadde drept den hellige drage, og en dag bemerket han at om gudene var så henrykt over en drages liv, kunne han like godt ønske det samme livet selv. Øyeblikkelig begynte han å vokse og endre form. Harmonia som forskrekket så endringen, bønnfalt gudene om å få dele sin ektefelles skjebne, hvilket hun fikk, i henhold til Hyginus.

I en annen versjon av fortellingen endret legemene til Kadmos og Harmonia etter at de først var døde. Slanger voktet deres graver mens deres sjeler ble omformet. I [[Evripides]]' ''[[Bakkantinnene]]'' ble Kamos gitt et profeti av Dionysos om at både han selv og hans hustru ville bli forvandlet til slanger for en periode før de til sist ville bli brakt til live blant de velsignede.

=== Den innfødte helt fra Boiotia ===
På fønikisk som på hebraisk betyr det semittisk ''qdm'' «Østen», den orientalske opprinnelsen til «Kdm» selv, i henhold til gresk mytografer. Likheten mellom Kadmos med semittiske ''qdm'' ble sporet til en utgivelse fra [[1646]] av R. B. Edwards.<ref>Edwards, R. B. (1979): ''Kadmos the Phoenician: A Study in Greek Legends and the Mycenaean Age'', Amsterdam, bemerket av Burkert, Walter (1992): ''The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Bronze Age'', Harvard University Press, s. 2, og note, som bemerker at den komplementære forbindelsen til Europa med ''rb'', «Vest» var en oldtidsforbindelse, gjort av Hesychius.</ref> Navnet Kadmos har blitt fullstendig hellenisert. Det faktum at guden [[Hermes]] ble dyrket på Samothrake under navnet ''Kadmos'' eller ''Kadmilos'' synes å indikere at Thebanske Kadmos ble tolket som en forfedrehelt i Theben som tilsvarte den på Samothrake. En annen forbindelse til Samothrake for Kadmos er gitt med hans hustru Harmonia som Diodorus Siculus sa var en datter av Zevs og Elektra og født på Samothrake.<ref>Diodorus Siculus 5.48.2</ref>

En del moderne forskere har argumentert for at Kadmos opprinnelig var en innfødt boiotisk helt og kun i senere tider ble han slått sammen med fortellingen om en fønikisk vandrer med dette navnet, og til denne ble innføringen av alfabetet tilskrevet, oppfinnelsen av [[jordbruk]]et og bearbeidelse av [[bronse]] og dannelsen av [[sivilisasjon]]en generelt.<ref>«There is little doubt that Cadmus was originally a Boeotian, that is, a Greek hero.» ''Encyclopaedia Britannica'', 1911, s.v. «Cadmus»; Walter Burkert, ''The Orientalizing Revolution'' («Introduction») ble delvis skrevet for å legge disse forestillingene til ro.</ref><ref>Argumentet at ingenting i Boiotias geografi som støtter en østlig innflytelse ble uttrykt i tiden før arkeologi av Gomme, A. W. (1913): «The Legend of Cadmus and the Logographi» i: ''Journal of Hellenic Studies'' '''33''': 53–72, 223–245, doi:[http://dx.doi.org/10.2307%2F624086 10.2307/624086]; Gomme finner de litterære bevisene for Kadmos' fønikiske opprinnelse direkte uttrykt av Pherekydes av Athen, Herodot og i en [[skolia]] over Hellanikos, hvor det i hvert tilfelle er allerede antatt å være velkjent.</ref> Kadmos og Harmonias bryllup har blitt tolket som et konseptuelt symbolsk kobling av østlige (fønikisk) lærdom med vestlig (gresk) kjærlighet av skjønnhet.

== Referanser ==
<references />

== Litteratur ==
;Antikke kilder:
* [[Gaius Julius Hyginus|Hyginus]]: ''Fabulæ'', 178.
* [[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|Pseudo-Apollodorus]]: ''Bibliotheke'', III, i, 1-v, 4;
* [[Ovid]]: ''[[Metamorfoser]]'', III, 1-137; IV, 563-603.
* [[Homer]]: ''[[Odysseen]]'', 5.333.

;Sekundære kilder:
* Kerenyi, Karl (1959): ''The Heroes of the Greeks''.
* Vian, F. (1963): ''Les origines de Thébes: Cadmos et les Spartes''. Paris.
* Edwards, R. B. (1979): ''Kadmos, the Phoenician: A Study in Greek Legends and the Mycenaean Age''. Amsterdam.
* Gantz, Timothy (1996): [http://books.google.no/books/about/Early_Greek_Myth.html?id=XxmAIJmDQ-sC&redir_esc=y ''Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources''], bind 2, Johns Hopkins University Press, s. 467–473.
* Rocchi, Matia (1989): '''Kadmos e Harmonia: un matrimonio problemmatico''. Roma, Bretschneider
* Calasso, Roberto (1993): ''The Marriage of Cadmus and Harmony''. New York: Knopf. ISBN 0-394-58154-7.

== Eksterne lenker ==
* {{Offisielle lenker}}
* [http://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclopædia_Britannica/Cadmus Cadmus] i: ''Encyclopædia Britannica'' 1911 via ''WikiSource''

{{Gresk mytologi}}
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Mytiske konger av Theben]]
[[Kategori:Metamorfoser i gresk mytologi]]
[[Kategori:Greske kulturhelter]]