Redigerer Den danske gullalder

[[Fil:Udsigt gennem tre buer i Colosseums tredje stokværk.jpg|mini|300px|
[[«Udsigt gennem tre af de nordvestlige buer i Colosseums tredje stokværk»|«Udsigt gennem tre af de nordvestlige buer i Colosseums tredje stokværk. Tordenskyer trækker op over byen.»]] av 
[[Christoffer Wilhelm Eckersberg|C.W. Eckersberg]] fra 1815 til 1816. Olje på lerret 32 × 49,5&nbsp;cm. Maleriet tilhører [[Statens Museum for Kunst]] i [[København]] og har museumsnummer KMS3123.<ref name=smkstartkunstvaerk>[http://www.smk.dk/udforsk-kunsten/samlingerne/vaerk-i-kunstdatabase/view/index/Start/kunstvaerk/udsigt-gennem-tre-buer-i-colosseums-tredje-stokvaerk/ Udsigt gennem tre af de nordvestlige buer i Colosseums tredje stokværk] fra [[Statens Museum for Kunst]]</ref><br />Eckersberg malte motivet ute i det fri, noe som var helt uvanlig blant danske kunstnere på denne tiden. Både valget av en utsikt over Roma som motiv og måten utsikten over byen er rammet inn på ved hjelp av buene i veggen i Colosseums tredje etasje (tredje stokkeverk), var noe helt nytt.]] 
'''Den danske gullalder''' eller '''Københavnerskolen'''<ref group=note>
«... Københavnerskolen, som særlig har vunnet innpass i utlandet, og som skal markere den betydning København hadde som kunstsentrum med et kunstakademi, 
som tiltrakk seg en rekke tyske kunstnere som [[Caspar David Friedrich]] (1774-1840) og Philipp Otto Runge 
(1777-1810).»</ref><ref name=KasperMonrad>[http://web.archive.org/web/20081104233503/http//guldalderbilleder.ancher.kulturhotel.dk/guldalderen.asp? ''Om guldalderen''- en introduktion] av [[Kasper Monrad]]</ref> er betegnelsen på en periode i [[Danmark|dansk]] - og især [[københavn]]sk - [[kunst]]- og [[kultur]]liv fra ca. 1800 til ca.[[1850]].<ref name=gullalder>[https://web.archive.org/web/20020127000149/http://www.guldalder.dk/ Guide til dansk guldalder] - arkivert utgave</ref>
Begynnelsen settes vanligvis til sammenfallet av to begivenheter: [[Henrik Steffens]]' hjemkomst etter hans [[Dannelsesreisen|dannelsesreise]] med hans foredrag om turen, og [[Gallehus-hornene|Gullhornstyveriet]].

Slutten av perioden settes vanligvis til 1848-1850, da flere av de betydeligste kunstnerne enten var døde eller hadde sluttet å utøve sin kunst. Av andre viktige begivenheter i disse årene kan nevnes den [[Enevelde|eneveldige]] kongemaktens fall, [[Danmarks grunnlov|grunnloven]] ble vedtatt i [[1849]], [[Koleraepidemien i København 1853|kolerautbruddet]] i [[København]] i [[1853]] og «[[Københavns voller|vollenes fall]]», det siste medførte at København nå kunne utvides utenfor den indre bykjernen.

Det danske kulturlivet hadde en blomstringsperiode spesielt innenfor litteratur og billedkunst i den danske gullalderen, som nok er mest kjent for sine billedkunstnere, med [[C.W. Eckersberg]] som frontfigur. I andre grener av kulturlivet var [[Fysikk|fysikeren]] [[Hans Christian Ørsted|H.C. Ørsted]], [[Skulptør|billedhuggeren]] [[Bertel Thorvaldsen]], dikteren [[Adam Oehlenschläger]], filosofen [[Søren Kierkegaard]], komponisten [[Christoph Ernst Friedrich Weyse|C.E.F. Weyse]], dikteren [[Hans Christian Andersen|H.C. Andersen]], teologen og dikteren [[N.F.S. Grundtvig]] og salmedikteren [[Bernhard Severin Ingemann|B.S. Ingemann]] en del av personkretsen i den danske gullalder.

Gullalder-begrepet stammer fra slutten av 1800-tallet hvor litteraturforskere og kunsthistorikere begynte å beskrive epokens historie. [[Valdemar Vedel]] brukte  begrepet ''gullalder'' for første gang i 1890 for å beskrive perioden fra 1800 til 1850 i en doktoravhandling med tittelen ''Studier over Guldalderen i dansk Digtning''. Også [[Vilhelm Andersen]] tillegger Henrik Steffens å være årsaken til Gullalderens begynnelse i sin doktoravhandling ''Guldhornene. Et Bidrag til den danske Romantiks Historie'' fra 1896.<ref name=gullalderkonstruksjon>[http://www.adl.dk/adl_pub/fportraet/cv/ShowFpItem.xsql?ff_id=64&p_fpkat_id=indl&nnoc=#a1.3 «Vilhelm Andersens guldalderkonstruktion»] {{Wayback|url=http://www.adl.dk/adl_pub/fportraet/cv/ShowFpItem.xsql?ff_id=64&p_fpkat_id=indl&nnoc= |date=20110716022750 }} fra Arkiv for Dansk Litteratur</ref>

== Periodiseringen ==

{| class="toccolours" style="float: right; margin:0.5em 0 1em 1em; font-size: 85%; color:black; width:30em; max-width: 25%;" cellspacing="5"
| style="text-align: left;" |
;Gullalderens tidslinje 
1799 Trykkefrihetsforordningen <br />
1800 P.A. Heiberg forvises <br />
1801 Slaget på reden <br />
1802 Steffens forelesninger <br />
1802 Oehlenschlägers ''Digte 1803'' <br />
1807 Flåteranet <br />
1809 C.E.F. Weyses  debut <br />
1813 Statsbankerotten <br />
1814 Norge avstås <br />
1818 C.W. Eckersberg blir professor <br />
1819 H.C. Andersen til København <br />
1820 Ørsted og elektromagnetismen <br />
1824 Ingemann og Grundtvig debut <br />
1828 Heiberg utgir ''Elverhøj''  <br />
1829 Den Polytekniske Læreanstalt <br />
1830 Julirevolusjonen i Paris <br />
1831 Stenderforsamlinger <br />
1838 Thorvaldsen vender hjem <br />
1839 Frederik VI dør <br />
1840 Bladet Corsaren utkommer <br />
1843 Tivoli åpner <br />
1847 Første jernbane i Danmark <br />
1848 Treårskrigen bryter ut <br />
1849 Eneveldet avskaffes <br />
1853 Koleraepidemi i København <br />
|}

Den danske gullalderen er tidfestet forskjellig alt etter hvilke kilder som brukes og hvilke kunstarter og vitenskaper man forsøker å tidfeste. For eksempel angir [[Knud Voss]] i innledningen i ''Guldaldermalerne'', fra 1976, at Gullalderen er tiden mellom 1810 og 1850.<ref name=Voss9>Voss, side 9</ref> Innenfor malerkunsten isolert sett snakkes det om perioden ca. 1815-50 av [[Hans Edvard Nørregård-Nielsen]]<ref>''Dansk guldaldermaleri'' fra 1995, side 7 i innledningen, han gjentar det i 2000 i ''Dansk Gulderalderkunst - Fra Abildgaard til Hammershøj'' side 15</ref> og [[Kasper Monrad]] sier i ''Om guldalderen - en introduktion'': «Den danske guldalder indenfor billedkunsten dateres gerne ca. 1815-50».<ref>[http://web.archive.org/web/20081104233503/http//guldalderbilleder.ancher.kulturhotel.dk/guldalderen.asp? Om guldalderen - en introduktion]</ref>

I verket ''Illustreret dansk Litteraturhistorie'', tredje bind (1924) deler litteraturhistorikeren Vilhelm Andersen litteraturhistorien til begynnelsen av 1800-tallet i flere «slektsledd». Det første slektsleddet blir innledet ved at 
Henrik Steffens inspirerer Adam Oehlenschläger til å skrive sine romantiske dikt. Andersen plasserer dette leddet til perioden 1800-1810 og utdyper det slik:
{{Sitat|Det Gennembrud, der finder Sted i den danske Litteratur i de første Aar af det nittende Aarhundrede, og som er Forudsætningen for den følgende Udvikling, i al Fald indtil Midten af Aarhundredet, er altsaa bredere end den samtidige tyske Romantik i snævere Forstand... Det er fra først af en stor aandelig Frigørelse, der ytrer sig samtidig i Religion, Filosofi og Poesi og især i Foreningen af disse tre Elementer i en hel og harmonisk Opfattelse af Livet. Naar dette er Romantik, er de Romantikere. Det er i alle Tilfælde Guldalder. Udtrykket lyder noget mytologisk, men kan dog bruges om en Periode i Kulturens Historie, der arbejder med Held og uden Møje paa at fremstille store Stoffer i simple Former.|Vilh. Andersen, ''Illustreret dansk Litteraturhistorie'', bind 3, 1924, s. 140.}}

Det gjennombruddet som ble skapt i første slektsledd betegner han som inspirasjonen i de påfølgende slektsledd helt opp til midten av århundret, altså ca. 1850. Innenfor litteraturen benyttes derfor betegnelsen «Gullalderen» om den første halvdel av 1800-tallet fra rundt 1800-1850, og det er derfor i denne retning av Gullalderen, i motsetning til for eksempel malerkunsten har sitt bredeste omfang.

== Gullalderens kulturelle rikdom i en kaotisk tid ==
Gullalderen i København kan lett fremstå som harmonisk og idyllisk på grunn av tidens kulturelle rikdom. Men i denne perioden rammes København og [[Danmark]] av mange kaotiske begivenheter: [[angrepet på Københavns red]] 1801, [[slaget om København (1807)]], [[statsbankerotten (1813)]], og i 1814 avstår [[Frederik VI av Danmark og Norge|Frederik VI]] [[Norge]] til Sveriges konge. Men på tross av disse begivenhetene og økonomisk ruin blomstrer kulturen i København. Bertel Thorvaldsen skapte sine skulpturer, [[August Bournonville]] balletter og [[Grundtvig]] og [[B.S. Ingemann]] salmer – men det var mange andre, som gjorde seg kunstnerisk bemerket, blant annet H.C. Andersen, arkitekt [[C.F. Hansen]] og maleren [[J.Th. Lundbye]].

== Det nye København ==
[[Fil:Gammel Strand 50 København.jpg|mini|[[Gammel Strand]] 50, tegnet av [[C.F. Harsdorff|Harsdorff]] og oppført i 1798.{{byline|Mahlum}}]]
[[Fil:Klosterstræde 24 København.jpg|thumb|left|Klosterstræde 24. Bygget ca. 1820, viser et «avskåret» hjørne som hjalp betydelig med å gi et luftigere inntrykk av Københavns gater i Gullalderen.{{byline|Mahlum}}]]
Under brannen i København i 1795 brant ca. 950 hus ned til grunnen og dette medførte stor byggeaktivitet i tiden etterpå.  I perioden mellom brannen i 1795 og krigen med engelskmennene fra [[1801]], var økonomien god på grunn av Danmarks nøytralitets- og handelspolitikk i begynnelsen av [[Napoleonskrigene]].
Det var arkitekt [[C.F. Harsdorff]] og hans elever som kom til å forme byens utseende. Harsdorff var sterkt preget av eksempler på aristokratisk byggeskikk som han hadde opplevd på utenlandsreiser til [[Frankrike]] og [[Italia]], og spesielt gjaldt dette slottene.

Harsdorff tegnet flesteparten av den voksende borgerklassens boliger. Langs alle de viktigste gater og plasser i København skjøt Harsdorffs bygninger opp, ofte med [[Pilaster|pilastre]] på de elegant avmålte, klassiske fasadene. Slik som for eksempel på [[Kongens Nytorv]], hvor eiendommen på hjørnet i nr. 3-5 er huset som Harsdorff oppførte til seg selv. Også langs [[Holmens Kanal]] kan man i dag se gode eksempler på Harsdorffs borgerpalasser.

Københavns statskonduktør og statsbyggmester, [[Jørgen Henrik Rawert]] og [[Peter Meyn]], hadde etter brannen utarbeidet en plan som viste hvordan det nye gatenettet i København skulle anlegges. For å lette fremtidig brannslukningsarbeide skulle gatene gjøres bredere og der det var mulig skulle de rettes ut og nye hjørneeiendommer skulle oppføres med avskårne hjørner, slik at hvert gatekryss nesten tok seg ut som en liten plass. Sammen med Harsdorffs klassisistiske borgerhus fikk store deler av byen etter hvert et lysere og luftigere preg.
[[Fil:Med lov skal man land bygge 2004 ubt.jpeg|left|thumb|[[Domhuset i København|Domhuset]] på [[Nytorv (København)|Nytorv]] tegnet av [[C.F. Hansen]] i [[nyklassisisme]] med seks [[joniske søyler]] i inngangspartiet. På siden av huset er en portal over [[Slutterigade]] til arresthuset, som ble reist samtidig med Domhuset. Domhuset er tegnet etter inspirasjon fra [[Andrea Palladio]]s villaer i [[Vicenza]].{{Byline|Tomasz Sienicki}}]]
De mest markante offentlige bygningene ble tegnet av Harsdorffs elev og nære venn, C.F. Hansen. Særlig etter engelskmennenes bombardement i 1807 var kvarteret rundt [[Vor Frue kirke (København)|Vor Frue kirke]] og [[Nytorv (København)|Nytorv]]/[[Gammeltorv (København)|Gammeltorv]] blitt hardt rammet. C.F. Hansen, som kunsthistorikeren Hans Edvard Nørregård-Nielsen karakteriserer som «magtmenneske indtil det brutale»,<ref>Hans Edvard Nørregård-Nielsen: ''Kongens København : en guldaldermosaik'', Gyldendal, København 2000, side 28, {{ISBN|87-00-47268-9}}</ref> var den rette personen til å konkretisere [[Frederik VI av Danmark og Norge|Frederik VI]]s bestemte [[enevelde]]regjering i form av autoritetens institusjoner, kirke, domstol og skoler.

Særlig er [[Domhuset i København|Domhuset]] på Nytorv (oppført som Råd- og Arresthus i [[1815]]) og [[Vor Frue kirke (København)|Vor Frue kirke]] markante, med sine bastante søylerekker ut mot gaten, som uten omsvøp viser hvor makten i samfunnet ligger. Av andre markante bygninger han tegnet, kan nevnes [[Christiansborg slottskirke]] fra [[1826]], [[Christiansborg#Andre Christiansborg|Christiansborg]] fra [[1828]] (brent ned igjen i [[1884]]) og [[Metropolitanskolen]] fra [[1816]].

Til tross for det lyse og luftige utseendet store deler av København hadde fått, var virkeligheten for den gjennomsnittlige borger en helt annen. København hadde ved folketellingen i 1801 100&nbsp;000 innbyggere<ref>Claus Bjørn (red.): Gyldendal og Politikens Danmarkshistorie – bind 10, side 84, Gyldendal, København</ref>
og dette tallet må sammenholdes med at Københavns omkrets var fastsatt ved det arealet som [[Københavns voller]] utgjorde. Det betydde stor befolkningstetthet, og ved å gjøre gatene bredere innsnevret man samtidig det arealet som kunne benyttes til bygninger. De fattige familiene i København ble etter oppføringen av de nye bygningene henvist til kvarterene nærmest vollene og [[Christianshavn]].

Mens den gjennomsnittlige befolkningstetthet i byen pr. 26 kvadratmeter (100 [[kvadratalen]] etter datidens mål) var 2,5, lå dette tallet for noen eiendommer i Sølvgade og Rosengade på over 10 personer pr. 26 kvadratmeter.
<ref>Helge Paludan: Københavnernes historie, fra Absalon til Weidekamp, Hans Reitzel, København 1987, side 115-116, {{ISBN|87-4123-941-5}}</ref>

I dette kvarteret lå for eksempel en boligblokk på ca. 2&nbsp;450 kvadratmeter (1&nbsp;860 kvadratmeter bebyggelse, resten gårdsplass), som var bolig for ca. 1&nbsp;000 mennesker, samt 30 kyr og en del hester.

Denne befolkningstettheten, sammen med manglende sanitære forhold, forhøyet dødeligheten, og sykdommer florerte. Dette kulminerte i [[1853]] da en [[Koleraepidemien i København 1853|koleraepidemi]] rammet København og over 5&nbsp;000 mennesker omkom. Først etter at man i [[1855]] besluttet å fjerne vollene, fikk man den nødvendige plassen til å bygge flere boliger og dermed minske befolkningstettheten i det som senere kom til å hete [[Indre By (København)|indre by]].

Kontrasten mellom den fattige københavner og borgerstanden i byen var derfor stor. Dette er imidlertid sjeldent noe som sees i Gullalderens kunst, som først og fremst avspeiler den velutdannede borgerklassens synspunkter og levevis, og derfor godt kan gi det feilaktige inntrykk, at dette var en gyllen tid for hele landet og alle klasser.

== Den romantiske tanke ==
[[Fil:Heinrich Steffens sshh foto.jpg|thumb|[[Henrik Steffens]] holdt ildnende naturfilosofiske forelesninger på [[Elers' Kollegium]] i 1802 og  
[[Adam Oehlenschläger]] lot seg inspirere av møtet med Steffens og skrev det romantiske programdiktet ''[[Guldhornene (dikt)|Guldhornene]]''.]]
Filosofien bak den kunstneriske utfoldelsen i den danske gullalderen var den [[Romantikken|romantiske tanke]]. I Danmark var denne retningen inspirert av de [[Tysk idealisme|tyske idealistiske]] tenkerne [[Johann Gottlieb Fichte]], [[Friedrich von Schelling]] og [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]. Disse filosofene hevdet at [[materie]]n ikke var bygget opp av små enheter, men av energier, hvor spenninger skapte den materielle verden. Disse energiene svarte til [[ånd]]en, og teorien muliggjorde en religiøs forestilling om verden, og et større fokus på bevisstheten.

Dette førte til at mange romantikere hadde et [[Panteisme|panteistisk]] verdensbilde, hvor naturlyrikken fikk en fremtredende plass; i naturen kunne Gud oppfattes og kunstneren skulle avbilde den guddommelige, iboende mening i naturen. Sjelelivet havnet også i forgrunnen, ettersom den indre virkeligheten var det typisk menneskelige og ytterligere en kontaktflate med Gud. Den romantiske tanke hadde flere karakteristiske trekk. Først og fremst forholdet til ''naturen'' og ''ånden''. Disse var ifølge romantikerne hellige og identiske med Gud, og fremviste derfor tydelig den ''panteistiske'' tankegang hos romantikerne.

Den filosofiske [[erkjennelsesteori]] for dette var ikke ledet av hverken sansene eller fornuften. Det var i stedet ''anelsen'', eller intuisjonen, som kunne erkjenne denne filosofien. Dikteren, tenkeren eller kunstneren, som beskuer naturen og gjennom sin ånd kommer i kontakt med Gud gjennom anelsen. Den dikter eller kunstner, som på denne måten gjennomskuer ''[[monisme]]n'' i naturen, dvs. tanken, at det råder en likevekt i universet mellom hatet og kjærligheten, frastøtningen og tiltrekningen, var ''geniet''. Spesielt var ''lengselen'' en drivende kraft, som hjalp geniet mot denne anelsen.

Geniets møte med Gud i naturen gjennom anelsen kunne ofte anta karakter av ''[[Transcendent (filosofi)|transcendens]]'' og var et viktig element, spesielt i den romantiske diktning.<ref name=Holm36ff>Holm, side 36ff</ref> Disse tankene, som samtidig la grobunn for den gryende [[nasjonalisme]]n, ble først og fremst innført i Danmark av Henrik Steffens, som på slutten av [[1802]] holdt sine ''Philosophiske Forelæsninger'' på [[Elers' Kollegium]].<ref name=Holm61ff>Holm, side 61ff</ref>
Han hadde i perioden [[1798]]-1802 vært på studiereise i [[Tyskland]], hvor han hadde opplevd de tyske forbildene. Steffens' forelesninger ble et viktig innfallsverk og spredte de tyske idealistenes tankegang til den danske lærde og kunstneriske verden.

=== Billedkunst ===
[[Fil:Et selskab af danske kunstnere i Rom.jpg|thumb|[[«Et selskab af danske kunstnere i Rom»]]
 av [[Constantin Hansen]] fra 1837. Fra venstre Hansen selv, på gulvet ligger [[Michael Gottlieb Bindesbøll]], videre på venstre side følger [[Martinus Rørbye]]. Ute på verandaen står fra venstre [[Wilhelm Marstrand]] og [[Albert Küchler]] med [[Ditlev Blunck]] i døråpningen. [[Jørgen Sonne]] sitter oppå bordet til høyre.]]
Billedkunstnerne strebet etter et virkelighetsnært preg uten at kjærligheten til detaljene ble til [[Realisme (kunst)|realisme]]. De første skrittene ble tatt av C.W. Eckersberg, som begynte å male etter inngående studier av naturen. Motivvalget hang tett sammen med den økonomiske krisen. Malerne var opptatt av det nære, velkjente og beskjedne. Motivene var helst av det dagligdagse, av familielivet, av veier og gater, av landskapet, i motsetning til billedhuggernes motivverden, hvor det var fantasiverden, visjoner og [[mytologi]].

I sin tid som professor ved Kunstakademiet tok Eckersberg med seg elevene ut i det fri for å male, noe som var helt uvanlig blant danske kunstnere på denne tiden. Også på andre måter revolusjonerte han dansk malerkunst. Hver sommer inviterte han studentene hjem til sitt private atelier hvor han benyttet en kvinnelig nakenmodell.<ref name=kbdkEckersberg>[http://www.kb.dk/da/kb/nyheder/ARKIV/C.W._Eckersberg Eckersberg og den nøgne virkelighed] fra [[Det Kongelige Bibliotek]]</ref>
Dette var første gang en kvinnelig nakenmodell ble brukt i dansk kunst.<ref name=kbdkEckersberg/>

[[C.A. Jensen]] malte portretter av sin ektefelle og tidens kjente personer, [[Wilhelm Bendz]] malte portretter av sine kunstnervenner og inntrengende virkelighetsskildringer som «Interiør fra Amaliegade med kunstnerens brødre» fra 1829, [[Martinus Rørbye]] malte blant annet på Skagen, [[Jørgen Sonne]] malte folkelivsskildringer på Nordsjælland, mens [[Christen Købke]], Constantin Hansen, Wilhelm Marstrand og J.Th. Lundbye reiste til Italia.
Sammen med sin gode venn Lundbye malte [[P.C. Skovgaard]] i den tidligste perioden av gullalderen storslåtte malerier av det danske landskapet, sterkt påvirket av kunsthistorikeren [[Niels Laurits Høyen]] og hans kunstsyn.

Andre slo seg ned i Roma for resten av livet. [[J.L. Lund]] forenet ute og hjemme med sitt Akropolis-forteppe på Det Kongelige Teater. [[Nicolai Abildgaard]] tegnet i det første årtiet en rekke scener fra antikken, og hans store malerier og dekorasjonsutkast til Frederik VIIIs palè på [[Amalienborg]] er inspirert av den greske antikken.
[[Fil:Grundlovgivende rigsforsamling - Constantin Hansen.jpg|thumb|left|[[Den Grundlovgivende Rigsforsamling (maleri)|«Den Grundlovgivende Rigsforsamling»]] – maleri av [[Constantin Hansen]]]]
Fra ca. 1825 til 1850 var det en oppblomstringstid for malerkunsten, starten falt sammen med dannelsen av [[Den danske Kunstforening|Kunstforeningen]] i 1825, som ble stiftet på initiativ av overkrigskommissær Fick, sammen med [[J.L. Lund]], C.W. Eckersberg, [[G.F. Hetsch|Gustav Friederich Hetsch]], landskapsmaler [[Jens Peter Møller]], kunsthistorikeren [[Niels Laurits Høyen|Høyen]] og [[Just Mathias Thiele]].<ref name=Friborg15>Friborg, side 15</ref> De utarbeidet oppgaver til konkurranser, som skapte et omfangsrikt arkitekturmaleri.<ref name=Voss15>Voss, side 15</ref>

Gullalderens borgerskap satte et sterkt preg på kunsten; det var i stor grad borgerskapet som ble skildret og som til syvende og sist kjøpte kunsten.<ref name=guldalderPortrett>[https://web.archive.org/web/20030428155654/http://guldalder.dk/show.asp?id=205 Portrætmaleri] fra Gullalder.dk/ arkivert utgave fra Web.Archive.org</ref>
Portrettmaleriet var derfor den sannsynligvis mest populære sjangeren. Blant periodens mange portretter kan nevnes Christen Købkes portrett av vennen og maleren Frederik Sødring fra 1832, Eckersbergs portretter av kjøpmann Schmidt og ektefellen, begge fra 1818, og Eckersbergs portrett av ekteparet grev Preben Bille-Brahe og hans andre ektefelle. Kvinnene i disse portrettene er gjerne avbildet mens de syr eller broderer.

Det er spesielt to verk, som på hver sin måte avspeiler [[Zeitgeist|tidsånden]]. Det ene er [[Jørgen Sonnes murfrise på Thorvaldsens Museum]]. Den ble til i årene 1846–50, etter Thorvaldsens hjemkomst i 1838, med en betydelig del av sine verk, og en heltemottakelse. Både Sonnes frise og det andre verket - [[Constantin Hansen]]s kolossale bilde av [[Den Grundlovgivende Rigsforsamling (maleri)|«Den Grundlovgivende Rigsforsamling»]] – er begge konstruerte, men de inneholder en levende skildring og et portrett av en epoke.
[[Fil:Jasão e o Velo de ouro - Bertel Thorvaldsen - 1803.jpg|thumb|[[«Jason med det gyldne skind»]] av [[Bertel Thorvaldsen]]{{byline|Gunnar Bach Pedersen}}]]

===Skulptur===
Billedhuggeren Bertel Thorvaldsen oppholdt seg i Roma fra 1797 og nesten 40 år fremover, men er allikevel ansett som en av hovedpersonene i den danske gullalder.<ref name=GuldalderSkulptur>[https://web.archive.org/web/20070415055358/http://www.guldalder.dk/show.asp?id=216 Guide til dansk guldalder: Skulptur] Arkivert fra originalen</ref>
Han skapte mange internasjonalt anerkjente verk i ren nyklassisisme. Gjennombruddsverket [[«Jason med det gyldne skind»]] ble kjøpt av den britiske kunstsamleren [[Thomas Hope]]. Andre kjente verk er Kristusstatuen i Vor Frelsers kirke i København og [[«Løven i Luzern»]]. De fleste av hans arbeider er samlet i Thorvaldsens Museum.

Av andre utøvere innen billedhuggerkunsten var blant annet [[Hermann Ernst Freund]] som i hovedsak konsentrerte seg om nordisk mytologi. Hans hovedverk «Ragnarokkfrisen» fra 1825-26 gikk senere tapt under Christiansborgs brann i 1884. Freund bodde og arbeidet hos Thorvaldsen i Roma i flere år. Etter hjemkomsten til København ledet han oppstillingen av Thorvaldsens apostelfigurer i Vor Frue kirke.

[[Herman Wilhelm Bissen]] samarbeidet med Thorvaldsen i nærmere 10 år og utførte i denne peioden en rekke kunstverk som ble forsynt med Thorvaldsens signatur. Etter Thorvaldsens død utførte han også en del av hans verk etter skisser; blant annet skulpturene til Christiansborgs fasade, «Minerva», «Nemesis» og «Æskulap» som i dag står ved Sankt Jørgens Gård. Bissen fullførte i tillegg Freunds Ragnarokkfrise etter Freunds død i 1840.

Bissen utførte også betydningsfulle selvstendige verk, som for eksempel «Landsoldaten» og mot slutten av perioden [[«Istedløven»]].

[[Jens Adolf Jerichau]] kom til Roma i 1838 og ble værende der helt til 1849. Møtet med Thorvaldsen ble helt avgjørende for Jerichaus kunstneriske utvikling. En del av Jerichaus tidlige arbeider fra perioden er klart påvirket av Thorvaldsen, men gjennombruddsverket «Herkules og Hebe» fra 1845 står helt på egne ben.

Blant Jerchaus mest kjente verk er skulpturen av kong David foran Vor Frue kirke og [[«H.C. Ørsted–monumentet» (Ørstedsparken)|«H.C. Ørsted–monumentet»]] i [[Ørstedsparken]].

=== Arkitektur ===
[[Nicolas-Henri Jardin]] hadde introdusert [[Louis-seize-stil|Louis-seize]] og klassisismen i Danmark, men det ble særlig hans elev [[C.F. Harsdorff]], som fikk videreformidlet den nye stilen til nye generasjoner. Arkitektene og byggmestrene [[Jørgen Henrik Rawert]], [[Peter Meyn]], [[Andreas Hallander]] og [[Johan Martin Qvist]] formet klassisismens København etter Harsdoffs forbilder. Harsdorffs Hus på [[Kongens Nytorv]] ble et mønsterhus som yngre arkitekter kunne lære av og det ble en modell for mange borgerhus i hovedstaden. De fleste steder ble de gjenoppbygde borgerhusene tilpasset de irregulære middelalderlige gateløpene, men i [[Kronprinsessegade (København)|Kronprinsessegade]] langs [[Kongens Have]] ble tidens byplan- og arkitekturidealer materialisert i form av husrekken og statsbyggmester Peter Meyns butikkpaviljonger.
[[Fil:Vor Frue Kirke Copenhagen belfry.jpg|mini|[[Vor Frue kirke (København)|Vor Frue kirke]] tegnet av [[C.F. Hansen]]{{byline|Ib Rasmussen}}]]
[[Fil:Amalienborg slott 5.JPG|thumb|left|[[C.F. Harsdorff]]s kolonnade over [[Amaliegade (København)|Amaliegade]] som forbinder Christian VIIs og Christian IXs paléer på [[Amalienborg]]{{byline|Trond Arild Ydersbond}}]]
Harsdorff døde i [[1799]] og man savnet en arkitekt som kunne møte de enorme utfordringene som gjenoppbygningen av København utgjorde. Kongelig landbyggmester [[C.F. Hansen]] hadde i mellomtiden skapt seg ry med sine bygninger i [[Hamburg]]-forstaden [[Altona]] og andre steder i [[Holsten]], og han ble kalt hjem fra [[hertugdømmene]] for å bli gitt store oppgaver i København, blant annet gjenoppbyggingen av [[Christiansborg]] slott, [[Domhuset i København|Domhuset]], [[Metropolitanskolen]] og [[Vor Frue kirke (København)|Vor Frue kirke]].

C.F. Hansen hadde satt et markant preg på hertugdømmene i denne perioden og han var en stor inspirator for den tyske arkitekten [[Karl Friedrich Schinkel]]. [[Axel Bundsen]] og [[J.C. Lillie|Joseph Christian Lillie]], som ble statsarkitekt i [[Lübeck]], fikk også store oppgaver i Holsten, [[Mecklenburg]] og [[Lauenburg]].

Disse verkene står som fornemme vitnesbyrd om danske arkitekters gode skolering på [[Det Kongelige Danske Kunstakademi|Kunstakademiet]] under Harsdorff og Jardin. Samtidig arbeidet franskmannen [[Joseph-Jacques Ramée]] både i Hamburg og i forstedene i København, hvor han tegnet landstedene [[Sophienholm]], [[Hellerupgård]] og [[Øregaard]] og designet haveanlegg i den romantiske stilen.

Også etter sin død i [[1845]] utøvet C.F. Hansen sterk innflytelse på datidens arkitektursyn og klassisismen ble knesatt som ideal, inntil [[historisme]]ns arkitekter gjorde opp med arven etter Hansen. Hansens svigersønn, [[G.F. Hetsch]], ble toneangivende i senklassisismen. Han ga stilen et tysk eller berlinsk Schinkel-preg, som ble tatt opp av [[Jørgen Hansen Koch]], [[H.C. Stilling]], [[P.C. Bønecke]], statsbyggmestrene [[Peder Malling]] og [[N.S. Nebelong]] samt [[Michael Gottlieb Bindesbøll|M.G. Bindesbøll]], [[Johan Henrik Nebelong|J.H. Nebelong]] og [[P.C. Hagemann]]. 
[[Fil:Thoraldsens Museum.jpg|thumb|left|[[Thorvaldsens Museum]] sett fra kanalen.{{byline|Mahlum}}]]
I motsetning til C.F. Hansens formspråk ble de plastiske virkningene nedtonet til fordel for det lave relieff og større detaljrikdom på fasadene. De fleste av disse arkitektene beveget seg i 1840-årene i retning av historismen. Hetsch hadde selv innledet perioden med herregården [[Steensgård]] (1836–37) på [[Langeland]], hvor engelsk nygotikk er synbart. I hovedstaden markerte Københavns [[Københavns Universitet|Universitetsbygning]] på [[Frue Plads (København)|Frue Plads]] (1831–36 av [[Peder Malling]]) en begynnende nygotisk avvikelse fra den strenge klassisisme.

[[Michael Gottlieb Bindesbøll|Bindesbøll]]s [[Thorvaldsens Museum]] (1839–48) markerte både en kulminasjon av klassisismen og dens endelikt. Bygningens polykromi og egyptiske detaljer brøt med klassisismens kánon, men dannet samtidig en monumental ramme rundt verkene til klassisismens store danske billedhugger, [[Bertel Thorvaldsen]].

Omtalen av klassisismen og særlig av C.F. Hansens arkitektur, var negativ i den etterfølgende historistiske perioden, hvor mange foraktet Hansens spartanske formspråk, som står i grell kontrast til for eksempel den fabulerende [[Vilhelm Dahlerup]]s detaljrike og fantasifulle arkitekturverk. Arkitekten [[Erik Schiødte]]s beskrivelse av Hansen i [[Dansk biografisk leksikon]] er også overveiende negativ. Senere endret synet på perioden seg.

Medvirkende til dette skiftet var en utstilling av Hansens tegninger, som [[Hans Koch]] og [[Carl Petersen (arkitekt)|Carl Petersen]] arrangerte i [[1910]] som protest mot brygger [[Carl Jacobsen]]s planer om å sette spir på Vor Frue kirke. Utstillingen og andre strømninger i tiden inspirerte til [[Nyklassisismen]], som dominerte dansk arkitektur i [[1920-årene]]. I dag regnes Hansen vanligvis som en av Danmarks betydeligste arkitekter overhodet og klassisismens København påskjønnes for sine homogene arkitektoniske og urbane kvaliteter. Vor Frue kirke er tatt med i [[Danmarks kulturkanon|Kulturkanonen]].

=== Ballett og teater ===
I starten på gullalderen preget Adam Oehlenschläger, [[Johan Ludvig Heiberg]] og [[August Bournonville]] [[Det Kongelige Teater]] og førte an i den nye [[Nasjonalromantikken|nasjonalromantiske]] dramatikken. Som en følge av landets kaotiske tilstand, ble fortiden og folkekulturen viktig. Dette vises både i Oehlenschlägers nordiske [[tragedie]]r, i Heibergs satiriske [[vaudeville]]r og i mange lystspill og nasjonale [[syngespill]]. Sentrale komponister innenfor syngespillet var C.E.F. Weyse og [[Friedrich Kuhlau|Kuhlau]]. Med tonene fra [[folkevise]]ne som inspirasjon arbeidet de tett sammen med Oehlenschläger om nye danske syngespill. H.C. Andersen lot seg også inspirere av folkevisene. Blant annet [[opera]]en ''Liden Kirsten'' med musikk av [[J.P.E. Hartmann]].

=== Musikk ===
{{Utdypende artikkel|Musikken i Danmark#Danske konsertforetagender på 1700-tallet}}
[[Fil:Den Dramatiske Journal 1771.jpg|mini|Kritikeren Peder Rosenstand-Goiskes anmeldelse av Niels Krog Bredals ''Tronfølgeren i Sidon'' i ''[[Den Dramatiske Journal]]'', hvor det fikk en hard medfart. Bredals fortjeneste består i at han innførte det danske sangdrama på nasjonalscenen og dermed beredte grunnen for et klassisk arbeide som Johannes Ewalds Fiskerne.]]
Innenfor litteraturen har betegnelsene «Den danske gullalder» og «romantikken» vært knyttet tett sammen og i hovedsak anses perioden å ha blitt innledet rundt år 1800 med Steffens og Oehlenschläger. Innen det musikalske området er det imidlertid snakk om en tidsmessig forskyvning eller forsinkelse. Den musikken som kan kalles «den egentlige romantiske»<ref name=Hamburger291>Hamburger, side 291</ref> trådte først frem med hovedpersonene Hartmann og Gade rundt [[1840]] da påvirkningen fra Tyskland gjennom [[Felix Mendelssohn|Mendelssohn]] og [[Robert Schumann|Schumann]] ble tydelig. Imidlertid ble det store oppsvinget i musikken i Danmark grunnlagt allerede på slutten av [[1700-tallet]].

;Opptakten på 1700-tallet til den «musikalske gullalder» 
Ifølge [[Povl Hamburger]] var nyere dansk musikk inntil ca. 1800 uten selvstendig nasjonalt preg. Den internasjonale kunstmusikken hadde hersket og med unntak av menighetssangen var den i all hovedsak næret av hoffkulturen.<ref name=Hamburger287>Hamburger, side 287</ref>
Da den [[Pietisme|pietistiske]] perioden var over med [[Christian VI av Danmark og Norge|Christian VI]]s død i [[1746]], hadde det opparbeidet seg et behov for munterhet og «italienerne» kom på mote. Det ble og prøvd å demme opp for den ensidige fremmede innflytelsen, ved å skape et dansk [[syngespill]].

Nordmannen [[Niels Krog Bredal]] forsøkte med ''Gram og Signe'' i (1756) og ''Tronfølgen i Sidon'' (1771), begge med musikk av [[Giuseppe Sarti]] som i 1753-75 virket som [[kapellmester]] i København. Siden fulgte [[Johann Hartmann]]s musikk til [[Johannes Ewald|Ewalds]] syngespill ''Balders død'' i 1779 og ''Fiskerne'' (1780), det siste med den folketonepregede sangen ''[[Liden Gunver]]'' og den første versjon av ''Kong Christian stod ved højen mast''.<ref name=Hamburger288>Hamburger, side 288</ref>
Enkelte musikkhistorikere regner derfor «den danske guldalder»s musikalske begynnelse fra den perioden hvor innvandrete tyskere satte preg på musikklivet i hovedstaden. For eksempel Hartmann, som kom i 1762, og [[Johann Abraham Peter Schulz|J.A.P. Schulz]], som var  kapellmester mellom 1787 og 1795, og [[F.L.Æ. Kunzen]], hans avløser.<ref name=Koudal61>Koudal, side 61</ref>

;Musikken og det nasjonale
Slutten av 1700-tallet ble innledet med den såkalte ''motopplysningen'' &ndash; blant annet av [[Johann Georg Hamann|Hamann]]. Dette var en periode hvor betoningen av folk, [[tradisjon]] og [[historie]] ble satt opp som motsetning til [[opplysningstiden]]s almene [[menneskerettigheter]], [[naturrett]] og [[universalisme]]. [[Johann Gottfried von Herder|Herder]] hadde samlet inn og utgitt atskillige folkeviser fra mange land: ''Volkslieder'' i 1778. Schulz hadde i 1779 gitt ut ''Gesänge im Volkston'' og 1782 ''Lieder im Volkston'' etter et ideal skapt av [[Berliner Liederschulen]].<ref name="Koudal67">Koudal, side 67</ref> Hans sanger tilførte den danske [[Romanse (musikk)|romanse]]n enkelte nye og vesentlige trekk, idet han til den franskpåvirkede romanse og folkeviseromansen tilføyde sin egen ''visepregede'' romanse.<ref>Jensen 1964, side 84</ref>

I forbindelse med [[Jens Baggesen|Baggesen]] og Kunzens opera ''[[Holger Danske (opera)|Holger Danske]]'' 1789 utspilte det seg en [[feide]] - den såkalte [[Holgerfeiden]] - som fikk Kunzen til å fortrekke fra København etter råd fra Schulz, som også var tysk. Han vendte først tilbake som Schulz' avløser for Det Kongelige Kapel i [[1795]]. Striden gjaldt Baggesens tekst som ble beskyldt for å være feil, for tysk og for udansk, og da man i 1776 hadde fått en bestemmelse vedrørende [[statsborgerskap]], som fastslo at kongelige embeter i den danske staten var forbeholdt mennesker som var født i kongens rike, «Landets børn», ble dette benyttet mot Kunzen.<ref name=Koudal5972>Koudal, side 59-72</ref>

Det skulle bli et kunstpolitisk program å «komponere nationalt». Omtrent førti år senere, i [[1846]], kunne [[B.S. Ingemann|Ingemann]] skrive til [[Niels W. Gade|Gade]], som på dette tidspunkt virket i [[Leipzig]] hos [[Felix Mendelssohn|Mendelssohn]] og [[Gewandhausorchester Leipzig|Gewandhaus-orkestret]]<ref>Koudal</ref>: {{sitat|... At De kommer tilbage og vier Deres Liv og Virksomhed til Oplivelsen af den fædrelandske Aand ...|B.S. Ingemann}} og som en understrekning av det nasjonale:{{sitat|...Næsten alle vore Componister, selv de sidst bortgangne store, vare af fremmed Herkomst: ved Dem og Hartmann haaber jeg nu Kuhlau og Weyse skulle blive erstattede og af virkelig danske Tonekunstnere. ...|B.S. Ingemann}}

;Klubbkonserter, klubbviser, fellessang og menighetssang
[[Fil:FL Bernth.JPG|thumb|Tegning av F.L. Bernth fra 1817 som viser [[Drejers Klub|Drejers klubb]]. Drejers klubb var et samlingspunkt og klubben holdt flere aviser og fikk etter hvert et omfattende bibliotek. Etter at [[Knud Lyne Rahbek]] ble tatt opp i klubben ble hans tidsskrift ''[[Minerva (dansk tidsskrift)|Minerva]]'' klubbens offisielle organ.]] 
Tiden mellom [[1780]] og [[1820]] var klubbkonsertenes tid. De eldste klubbene i København hadde oppstått allerede på begynnelsen av [[1770-tallet]] og avløste kaffehusene hvor småklikker blant gjestene hadde dannet utgangspunkt for flere private klubber,<ref name=RavnHammerich99>Ravn og Hammerich, side 99</ref> hvor det oppkommende borgerskapet etter engelsk mønster var begynt å samles. Da det i perioden mellom 1770 og 1799 ikke var sensur i Danmark, foregikk det en livlig politisk og litterær diskusjon i disse klubbene. Fra [[1775]] av ble det årlig dannet nye klubber og midt i klubb-tiden rundt 1800 skulle det ha vært 30-40 stykker i København.<ref name=SchiørringII61>Schiørring II, side 61</ref>
En av disse klubbene var [[Drejers Klub|Drejers klubb]], hvor ideen med å innføre musikken som et ledd i de alminnelige klubbfornøyelsene var oppstått i 1778.<ref name=RavnHammerich99/>

Etter [[Trykkefrihetsforordningen av 1799]] forandret klubblivet karakter «fra klubliv til selskabsliv» og man ble mer forsiktig med samfunnskritiske ytringer.<ref name=Clausen56>Clausen, side 56</ref>

Til sammenkomstene i klubbene brakte man med seg leilighetsviser, diktet av poetisk begavede klubb-brødre til neste fest rundt punsjebollen; Clausen kaller klubbvisen «datidens folkesang i borgerlige kredse.»<ref name=Clausen56/> Da klubbene i tiden etter 1800 utviklet seg mer i retning av selskapelige foreninger, mistet de også sin ledende stilling på sangens område; men klubbvisen holdt seg imidlertid som levende sang langt ut i århundret, idet den fikk friske impulser fra forskjellig hold, det folkelig-nasjonale foreningslivet, håndverkerstanden og studentene.
<ref name=Sølvsten49>Sølvsten, side 49</ref>
[[Studenterforeningen]] fikk en visebok i 1822 og i 1839 ble [[Studenter-Sangforeningen]] stiftet. Klubbperioden på slutten av 1700-tallet hadde brakt selskapssangen til full utfoldelse, noe som også i høy grad kom til å prege familiesammenkomster og andre private selskaper.<ref name=Sølvsten42>Sølvsten, side 42</ref>

Fellessangen forandret imidlertid karakter i begynnelsen av 1800-tallet, fra klubbviser til en fellessang som var mer nasjonalt orientert. Denne sammenkoplingen mellom fellessang og nasjonalisme begynte med krigssangene i forbindelse med [[Englandskrigene]] fra 1801. Disse sangene ble blant annet spredt til provinsen ved at skuespilleren [[Hans Christian Knudsen]] reiste rundt og foredro dem. Knudsen fikk tilnavnet «fædrelandets frivillige sanger». Av boken ''Musik og danskhed'' fremgår det også at krigssanger med brodd mot England spilte en stor rolle på 1800-tallets første tiår. B.S. Ingemann siteres for følgende:<ref name=Koudal102ff>Koudal, side 102ff</ref> {{sitat|... Baade Staffeldt og Oehlenschläger havde været med i Studenterkorpset og skrevet Krigssange. Kort derefter skulde deres Geniusflugt ses og forbavse.|B.S. Ingemann}}

På menighetssangens område begynte man med en langsom utskifting av «den stive koral» med melodier som var inspirert av Weyses romanser. Av [[Koralbok|koralbøker]] kan nevnes [[Hardenack Otto Conrad Zinck|H.O.C. Zinck]] 1801; Weyse 1839, [[Andreas Peter Berggreen|Berggreen]] 1853. Det egentlige gjennombrudd for en ny retning bort fra både den stive koralen og fra det romansepregede kom imidlertid først med [[Thomas Laub|Laub]] ved århundrets avslutning med det som kalles «[[kirkesangsreformen]]».

En kongelig dansk sangskole ble opprettet i 1773 under [[Michael Angelo Potenza|Potenza]] og ble senere utviklet under [[J.W.L. Zinck]] og italieneren [[Giuseppe Siboni]], som også var direktør for det første musikkonservatorium, som besto 1827-41. Først i [[1867]] fulgte det nåværende [[Det Kongelige Danske Musikkonservatorium]] som begynte sin virksomhet med Gade, Hartmann og [[Holger Simon Paulli|Paulli]] som direktører.

;Dårlige tider, klubbkonsertenes avslutning, endring i 1830-årene
De første tiårene av [[1800-tallet]] bød på vanskelige tider: [[Englandskrigene]], [[Statsbankerotten (1813)|statsbankerotten]] og tapet av Norge i 1814. Foreningskonsertene døde ut mellom [[1815]] og 1830; til gjengjeld blomstret de enkeltvis arrangerte offentlige konsertene opp. Betydelige utenlandske solister kom til landet og flere og flere konserter foregikk på [[Det Kongelige Teater]].<ref name=SchiørringII82>Schiørring II, side 82</ref>

[[Det harmoniske Selskab]] overlevde akkurat 50-årsdagen i 1828. En konsertanmelder skildrer i [[1829]] sin samtid som en periode, hvor de {{sitat|... hersker saa saare liden Interesse for offentlige Koncerter, at selv de mest udmærkede af vore indenlandske Kunstnere og mangen hæderlig kjendt Fremmed trods al publik og privat Anbefaling ved Opførselsen af en Koncert kun se det visse pekuniære Tab i Møde, og ene en [[Angelica Catalani|Catalanis]] eller [[Niccolò Paganini|Paganinis]] verdensberømte og udbasunerede Navne turde være i Stand til at vække den lethargisk slumrende Sans.|Sitat fra Ravn, s. 214)}}

Tidene bedret seg og i 1836 fikk det københavnske borgerskapet ''[[Musikforeningen (København)|Musikforeningen]]'' i tillegg til [[Det Kongelige Teater]]. ''Musikforeningen'' spilte en sentral rolle i musikklivet i mange tiår fremover med Gade og Hartmann som de ledende helt frem til 1880-årene. Foreningen ble stiftet med det ''særlige'' formål å utgi dansk musikklitteratur, men den ledende tanken ble ganske snart det ''alminnelige'' formål å «udvikle Sansen for Musik». Man la vekt på å fremføre prøver på hovedverker av fremragende komponister og overlot det moderne til andre konsertforetagender.<ref name=RavnHammerich183>Ravn og Hammerich, side 183</ref> På det vokale området kom [[Henrik Rung|Rungs]][[Cæciliaforeningen (København)|''Cæciliaforeningen'']] i 1851;  i 1864 foreningen ''Euterpe'' og i 1874 ''[[Koncertforeningen]]'' hvor man kunne oppføre nyere kor- og orkesterverker.

;Musikalske arbeider fra perioden
{{Utdypende artikkel|Musikken i Danmark#Det nasjonale gjennombrudd på 1800-tallet}}
På begynnelsen av 1800-tallet var [[Édouard du Puy|É. du Puy]] aktiv i Danmark i noen år og hadde i 1806 suksess med [[syngespill]]et ''Ungdom og Galskab'', i 1809 kom et annet syngespill ''[[Sovedrikken]]'' av Weyse og Oehlenschläger. 
I perioden 1809-21 ble det samlet inn og utgitt [[folkevise]]r. I [[1814]] kom [[Friedrich Kuhlau]]s ''Røverborgen'' og i 1818 avløste [[Claus Schall|Schall]] Kunzen som orkesterleder for [[Det Kongelige Kapel|kapellet]].
[[Fil:Kgl-teater-efter-1837.jpg|thumb|[[Det kongelige teater]] etter ombyggingen i 1837]]
I [[1820]] ble Studenterforeningen dannet med mannskor og i 1822 ble det første erkeromantiske orkesterverk fremført: [[ouverture]]n til [[Weber]]s ''Jægerbruden''. Kuhlau hadde suksess med ''Lulu'' i 1824 og 1828 med ''[[Elverhøj|Elverhøi]]'', «en [[Vaudeville]] i stor Stil». Av sanger fra denne tiden kan nevnes ''[[Der er et yndigt land]]'' 1823 og ''[[Den signede dag med fryd vi ser|Den signede Dag]]'' 1826 av Weyse og Grundtvig.

Fra 1830-årene kan nevnes ''Guldhornene'' i 1832 av [[J.P.E. Hartmann|Hartmann]] og Weyses Morgen-og Aftensange fra 1837/38. Balletten ''Sylfiden'' med musikk av [[Herman Severin Løvenskiold|Løvenskjold]] og [[August Bournonville|Bournonville]] ble første gang oppført i København i 1836 og har siden holdt seg på [[Det kongelige Teater]]s repertoar. Studenter-Sangforeningen ble dannet i 1839/40 og høynet kvaliteten for mannskor betraktelig. Det var også i 1830-årene at Berggreen hadde utformet et program for en nasjonal [[kunstmusikk]] som skulle bygge på folkevisen så man hadde for å gjenkjenne «tonen».

[[1840]] vant [[Niels W. Gade|Gade]] ''Musikforeningens'' ouverturekonkurranse med ''Efterklange af Ossian''. Året etter kom hans Symfoni nr 1. som ble uroppført i 1843 av [[Mendelssohn]] med Leipzigs [[Gewandhausorchester Leipzig|Gewandhausorkester]] noe som gjorde Gade til et internasjonalt navn i musikkverdenen. Først nå begynte romantikkens musikk og romansen å slå igjennom; på salmesangens område var det oppstått et behov for nye salmemelodier og Berggreen prøvde å formidle mellom de stivere melodier fra de gamle koralbøker og Vartov-menighetens mere løsslupne melodibenyttelse. Fra 1843 kunne [[Hans Christian Lumbye|Lumbye]]s musikk høres i [[Tivoli (København)|Tivoli]], blant annet ''[[Champagnegaloppen]]''. I 1846 kom Hartmanns opera ''Liden Kirsten''.
 
Fra tiden etter 1850 og inntil den nasjonalromantiske perioden begynte å ebbe ut i 1880-årene kan fra 1854 nevnes [[«Elverskud»]] av Gade og ''Et folkesagn'' av Bournonville og Gade/Hartmann, ''Vølvens Spaadom'' 1872 av Hartmann og Fr. Winkel Horn og det tragiske sangdrama ''[[Drot og marsk]]'' 1878 av [[Peter Heise|Heise]] og [[Christian Richardt|Richardt]]. &nbsp;
Med ''Den første nordiske Musikfest'' i København 1888 ble det satt « ... ligesom et Skel i dansk Musikhistorie». Gade-Hartmann-æraen var i ferd med å ta slutt og yngre komponister fikk nå plass, blant dem [[Carl Nielsen]].

=== Litteratur ===
[[Fil:Oehlenschläger læser Guldhornene.jpg|thumb|left|[[Adam Gottlob Oehlenschläger|Oehlenschläger]] leser ''[[Guldhornene (dikt)|Guldhornene]]'' for [[Henrik Steffens]]. Tegning av [[Carl Thomsen]].]] 
Gullalderens litteratur er preget av den romantiske tanken. [[Henrik Steffens]] spilte en stor rolle for denne tankens fremvekst i Danmark, da han i 1802 holdt den første av sine forelesninger om sammenhengen mellom natur, historie og menneske og inspirerte en rekke diktere. Ifølge den romantiske tanke var verden dualistisk, bak den daglige prosaiske sfære fantes en høyere, åndelig, som lot seg ane gjennom naturen, i historien og i religionen. Det var poesiens oppgave å peke på denne høyere verden. 
[[Fil:Duckling 03.jpg|thumb|''[[Den stygge andungen]]''. Illustrasjon av [[Vilhelm Pedersen]], kjent for sine mange tegninger til [[Hans Christian Andersen|H.C. Andersen]]s eventyr.]]
Blant tilhørerne var den unge dikteren Adam Oehlenschläger. Disse tankene var først og fremst et resultat av Steffens møte med de tyske idealistene, men da de ble kombinert med Adam Oehlenschlägers egen lesing av de tidlige tyske romantiske diktere som [[Friedrich Schlegel]], [[Novalis]] og [[Ludwig Tieck]] ble de startskuddet til en dansk romantisk litteratur. Dette skjedde med Oehlenschlägers utgivelse av diktsamlingen ''Digte 1803'' (utgitt i slutten av 1802), hvor særlig diktet ''[[Guldhornene (dikt)|Guldhornene]]'' er et klassisk eksempel på dansk romantisk poesi. Andre blant de begeistrede forkynnerne av denne tanken var H.C. Ørsted med ''Aanden i Naturen'' og [[Schack von Staffeldt]] med sine dikt.

Men også Grundtvig og Ingemann var preget av den romantiske tankegangen. De beskjeftiget seg med historien, Grundtvig blant annet med sin oversettelse av [[Saxo Grammaticus|Saxo]] og Ingemann med sine [[Historisk roman|historiske romaner]]. Tanken om en sammenheng mellom ånd og natur sees også i flere av H.C. Andersens [[eventyr]]. Retningen fostret ideen om det romantiske [[geni]], som i kraft av sin store personlighet var hevet over samfunnets krav og moral; geniet så med skepsis på alle alminnelig vedtatte verdier. Denne skepsisen sees for eksempel hos Kierkegaard, som førte en bitter kamp mot sin samtid.

H.C. Andersens eventyr ble til i årene 1835–1872 og oppnådde stor popularitet både i hjemlandet og utenlands allerede i forfatterens levetid. Blant de mest kjente kan nevnes ''[[Den lille havfrue (eventyr)|Den lille havfrue]]'', ''[[Tommelise]]'', ''[[Piken med svovelstikkene]]'' og ''[[Den stygge andungen]]''. I tillegg skrev han mange reiseskildringer og dikt.

=== Tidsskrifter ===
Blader som  ''[[Nyeste Skilderie af Kjøbenhavn]]'' (1808–1832) utgitt og redigert av [[Salomon Soldin]] var 
sammen med ''[[Berlingske Tidende]]'' og ''Adresseavisen'' noen av borgerskapets foretrukne aviser.<ref>Jørgensen, Harald: Tidsskriftpressen i Danmark indtil 1848</ref> Dessuten var det bladet ''[[Dagen (1803-1843)|Dagen]]'' (1803–1843) som var en svært konservativ og regjeringstro avis, som særlig tok kampen opp med tidens opposisjonsaviser. Andre utgivelser var ''[[Politivennen|Politievennen]]'', ''[[Den galende Hane]]'', ''[[Sandhedsfaklen]]'' og ''[[Mathias Winther#Raketten|Raketten]]'', som nesten alle dukket opp i [[1830-årene]] og bare hadde en kort levetid. Av samtiden ble de betegnet som «smusslitteratur» og «skandalepresse» og førte et språk og innhold, som ofte brakte utgiverne for pressedomstolen.
[[Fil:Titelblad af Corsaren 1842.jpg|thumb|Tittelblad av ''[[Corsaren]]'' 15. juli 1842.]]
Dessuten oppsto det i løpet av 1830-og [[1840-årene]] en reell opposisjonspresse. Særlig tre av disse var mye lest. Det mest folkelige og utbredte var ''[[Corsaren]]'' (1840–1855), utgitt av [[Meïr Aron Goldschmidt]]. 
Det var egentlig et [[Satire|satirisk]] vittighetsblad og yndlingsoffer ble Søren Kierkegaard, men det inneholdt dessuten en skarp politisk og kritisk brodd, som ofte gikk ut over regjeringen. Dernest kom ''[[Fædrelandet (avis)|Fædrelandet]]'' (1840–1882), som var de [[De Nationalliberale|nasjonalliberales]] tidsskrift med [[Ditlev Gothard Monrad]], [[Carl Ploug]] og [[Orla Lehmann]], som alle ble betydelige politikere etter innføringen av Grundloven i [[1849]]. Endelig var det ''[[Kjøbenhavnsposten]]'' (1827–1859), utgitt av [[Andreas Peter Liunge]] og [[Ove Thomsen]] som var et radikalt demokratisk og kosmopolitisk blad med sosialistiske tendenser.

Det var ikke enkelt å utgi opposisjonsblader i en tid hvor [[Frederik VI av Danmark og Norge|Frederik VI]]s strenge sensurlovgivning etter [[Trykkefrihetsforordningen av 1799]] trådte i kraft. Bladenes utgivere ble ofte idømt bøter, og mange numre ble beslaglagt. Et annet og mindre opposisjonsblad ''Almuevennens'' redaktør regnet på et tidspunkt ut beløpene som de tre største opposisjonsbladene var blitt idømt i bøter under [[Christian Frederik]], dvs. perioden 1839-1848.<ref name=StenderPetersen15>Stender-Petersen, side 15</ref> Resultatet var at ''Fædrelandet'' var blitt idømt langt det største beløp med i alt 6&nbsp;450 [[riksdaler]], dernest kom ''Kjøbenhavnsposten'' med 5&nbsp;100 riksdaler og til sist ''Corsaren'' med 4&nbsp;830 riksdaler. Bladene ble også satt under sensur, dvs. en politiassessor skulle gjennomlese og godkjenne artiklene innen de kom i bladet. ''Kjøbenhavnspostens'' redaktører begynte å utgi bladet med tomme spalter hvor de sensurte artiklene skulle ha stått som en slags synlig protest mot sensuren. Det var en skikk som bredde seg til de andre opposisjonsbladene, men den ble snart offisielt forbudt av regjeringen.

Utover dette ble det utgitt en lang rekke forskjellige tidsskrifter, som konsentrerte seg om forskjellige emner; som eksempler kan nevnes ''Figaro'' utgitt fra [[1839]] av [[Tivoli (København)|Tivoli]]s grunnlegger [[Georg Carstensen]], og som hadde undertittelen ''Journal for Literatur, Kunst og Musik'' og ''[[Danne-Virke]]'' ([[1816]]–[[1819]]), som var Grundtvigs blad og som agiterte for hans tanker om religion og [[almue]]liv.

=== Vitenskap ===
På vitenskapens område er det særlig [[Hans Christian Ørsted]] som skiller seg ut blant dem som bidro i gullalderen. Han var også en nær venn av H.C. Andersen.<ref name=AssistensOersted>[https://web.archive.org/web/20070609195529/http://www.assistens.dk/orstskr.htm Hans Christian Ørsted, naturfilosof og videnskabsmand] fra Kulturcentret Assistens/arkivert utgave</ref>
[[Fil:H. C. Ørsted (C. A. Jensen).jpg|thumb|left|H. C. Ørsted malt av [[C.A. Jensen]]]]
Ørsted er kjent som den første som fremstilte [[aluminium]] og for å ha oppdaget at det er en forbindelse mellom [[elektrisitet]] og [[magnetisme]].

I 1824 stiftet han ''Selskabet for Naturlærens Udbredelse'', et selskap som hadde som mål å spre kunnskap om naturvitenskapen. Han var også grunnleggeren av forgjengeren til det som i dag er [[Danmarks Meteorologiske Institut]].<ref name=DMI>
{{Kilde www |url=http://www.dmi.dk/om-dmi/institutprofil/dmis-historie/ |tittel=Danmarks Meteorologiske Institut/historie |besøksdato=2013-06-24 |arkiv-url=https://web.archive.org/web/20130619074209/http://www.dmi.dk/om-dmi/institutprofil/dmis-historie/ |arkivdato=2013-06-19 |url-status=død }}
</ref>

Han var overbevist om at alle ting i universet var i slekt, både materielt og åndelig og beskrev dette i sitt filosofiske verk ''Ånden i Naturen'' som kom ut i 1850.

=== Teologien og kirken ===
Hvis man kort karakteriserer [[romantikken]] som en tankestrømning som legger mer vekt på [[følelse]]n enn på [[fornuft]]en – som især knyttes til den forutgående [[Opplysningstiden|opplysningstid]]en med betegnelsen [[rasjonalisme]] – kan man også for teologiens og kirkens del konstatere en påvirkning. Det tok ganske lang tid før den slo gjennom og [[Hal Koch]] karakteriserer den som så avdempet, at det var som det egentlig bare skjedde en «ændring i det åndelige klima».<ref name=Koch136>Koch, side 136</ref><ref name=Koch203>Koch, side 203</ref>

I Tyskland hadde [[Friedrich Schleiermacher|Schleiermacher]] ført religionen tilbake på ''den absolutte afhængighedsfølelse'' (ty. das Gefühl absoluter («schlechthinniger») Abhängigkeit). Schleiermacher anses betydningsfull for en romantisk innflytelse innen den protestantiske kirke. Imidlertid fikk han ikke umiddelbart den store innflytelse i Danmark «... og den eneste, der syntes forudbestemt til at modtage netop fra den schleiermacherske åndsform, J.P. Mynster, var i grunden færdig i sin udvikling, før han mødte Schleiermacher. ...» (jf. «omvendelsen» i Spjellerup 1802).<ref name=Koch199>Koch, side 199</ref> &nbsp; [[H.N. Clausen]] hadde vært i Berlin og mottatt inntrykk av den nye bevegelsen.<ref name=Koch198>Koch, side 198</ref> 
[[Fil:Jacob Peter Mynster.jpg|thumb|[[Jacob Peter Mynster]] på et maleri av [[J.V. Gertner]] fra 1842. Maleriet tilhører portrettsamlingen på [[Frederiksborg slott]]]]
Kirkens førstemann fra 1834 til 1854 var biskopen over Sjælland [[Jacob Peter Mynster|J.P. Mynster]], og hans visitatsopptegnelser fra 1830 og 1840-årene viser at det stadig satt mange rasjonalistiske prester rundt om i prestegårdene.<ref name=Lausten206>Lausten, side 206</ref> De hadde fått sin undervisning på universitetet av folk som [[Friedrich Christian Carl Henrich Münter|Münter]], [[Peter Erasmus Müller|P.E. Müller]] og Jens Møller<ref name=Koch203/> i begynnelsen av århundret, da disse ennå var mest preget av rasjonalismen innenfor teologien.

[[Hyrdebrevet av 1817]], som var forfattet av biskop Münter, kunne stadig tildele fornuften en rolle: 
«... fornuftens rette brug og Den hellige Skrifts rette udtydning», altså en overensstemmelse mellom fornuft og 
åpenbaring.<ref name=Lausten206/> Hal Koch mener allikevel at hyrdebrevet viste at den teologiske rasjonalisme 
fra 1700-tallets [[Opplysningstiden|opplysning]] ikke lenger sto så sterkt. Ved å anerkjenne eller betone at det i [[Bibelen|Skriften]] foreligger en guddommelig [[åpenbaring]] knyttet til Jesu person og uttrykt i hans lære, mener Koch, at «... det derfor måske ville være mere korrekt at betegne dette som [[Supranormal|supranaturalisme]]».<ref name=Koch178ff>Koch, side 178ff</ref>

;Kirken
Perioden faller sammen med [[enevelde]]ts siste tiår, hvor den øverste makten i kirken tilhørte kongen, og det egentlige kirkestyret ble utøvet gjennom [[Kanselli]]et og dets embetsmenn. Sammenfattende sier Koch
<ref name=Koch50>Koch, side 50</ref> om dette kirkestyret at det ikke var sin oppgave voksen. Innenfor kirken som på alle andre områder «var samfundet i støbeskeen». Eneveldet og embetsstyrets dager var talte. Det som grodde fram, kom nedenfra, fra folket, og for kirkens vedkommende utkrystalliserte det seg i [[vekkelse]]r, som fortsatte i de kirkelige partidannelsene. Det som var på dagsordenen var et nytt forfatningsgrunnlag for kirken, slik at det skulle bli religionsfrihet, så kirken ikke lenger bare var en ren statsfunksjon.

J.P. Mynster betegnes av flere kirkehistorikere som en «maktfaktor» allerede fra midt i [[1820-årene]].<ref name=Koch203/><ref name=Lausten208>Lausten, side 208</ref> Som biskop over Sjællands stift ble han kirkens førstemann i periodens siste år fra 1834–54, hvor kampene om kirkens nyordning fant sted. Særlig på grunn av [[Søren Kierkegaard#Kirkestormen (1855)|«Kirkestormen»]] foranlediget av Kierkegaards angrep, har Mynster i en periode ikke vært vurdert høyt, blant annet fordi en av hans motstandere, [[N.F.S. Grundtvig]] og [[Grundtvigianismen|hans bevegelse]], fikk stor framgang i århundrets siste halvdel; men på avstand har man vurdert hans innsats mere positivt for romsligheten, som kom til å kjennetegne den [[Folkekirken|''folke''kirke]] som med [[demokrati]]ets innføring i 1849 avløste eneveldets statskirke. Jens Rasmussen sier det slik: s. 120. «Det var takket være tidens såkaldte overgangsskikkelser, slik som [[Anders Sandøe Ørsted|A.S. Ørsted]] (sentraladministrationen) og J.P. Mynster (kirkeadministrationen), at kirkestyret var gjort rummeligt under enevældens sidste tid....»<ref name=Rasmussen120>Rasmussen, side 120</ref>
Martin Schwarz Lausten betoner at disse kulturpersonene hele tiden søkte å bevare forbindelsen mellom ''kulturen'' og ''kristendommen''; kanskje nettopp en av de ting som opprørte Kierkegaard.<ref name=Lausten208/> Han avviste nemlig både det «grundtvigske parti»s tanker om 
en «fri Stats-Kirke» og [[H.N. Clausen]]s ideer om en [[Synode|synodal]] ordning. Det endte med en løfteparagraf, som sa at «Folkekirkens Forfatning ordnes ved Lov», som aldri er innfridd på annen måte, enn at disse forholdene ordnes ved «love», altså enkelte lover vedtatt i Folketinget som alle andre lover etter behov.<ref group=note>Grundloven av 1849 sier i § 80: «Folkekirkens Forfatning ordnes ved Lov».</ref>
<ref name=Grundloven>[http://www.ft.dk/Dokumenter/Publikationer/Grundloven/Min%20grundlov/Kapitel%2008%20Borgernes%20rettigheder.aspx Grundloven] fra Folketinget</ref>

== Reiser i Gullalderen ==
[[Fil:Ditlev Blunck - Danske kunstnere på et romersk osteri, version II.jpg|mini|«Danske kunstnere på et romersk osteri» malt av [[Ditlev Blunck]] i 1837. Bertel Thorvaldsen ved enden av bordet til høyre. Ved siden av Thorvaldsen sitter fra høyre; maleren Ernst Meyer, Ditlev Blunck selv og Jørgen Sonne med grå hatt. På den andre siden av bordet sitter Michael Gottlieb Bindesbøll og snakker med en av servitørene. Inn gjennom døren kommer Constantin Hansen. Fra Thorvaldsens Museum]]
[[Hans Christian Ørsted|H.C. Ørsted]] dro i 1801 på [[Dannelsesreisen|dannelsesreise]] til Tyskland og der møtte han helhetsfilosofien, som senere fikk navnet romantikken. Mens Ørsted var på reise, var den geologisk interesserte filosofen Henrik Steffens kommet hjem til København fra sin dannelsesreise til Tyskland. Steffens etterfølgende foredrag på Elers` Kollegium i 1802 om natur, kunst, historie, filosofi og religion var romantikkens introduksjon i Danmark og det ble starten på den danske gullalderen. Oehlenschläger skrev deretter diktet ''[[Guldhornene (dikt)|Guldhornene]]'' etter inspirasjon av Steffens foredrag.

Gullalderens kunstnere kvalifiserte seg ofte til en dannelsesreise ved å vinne en konkurranse ved [[Det Kongelige Danske Kunstakademi|Akademiet]], som betalte reisen, eller ved å få tildelt et reisestipendium, blant annet fra [[Fonden ad usus publicos]] med [[Jonas Collin]] som sekretær fra 1803 til 1832.

Det fantes også andre muligheter i form av tilskudd fra en av tidens [[mesén]]er. Blant disse kan nevnes [[J.C. Jacobsen]], [[Jonas Collin]], ekteparet [[Charlotte Schimmelmann|Charlotte]] og [[Ernst Heinrich von Schimmelmann|Ernst]] Schimmelmann, prins og konge fra 1839 [[Christian Frederik]] og noe senere [[grevinne Danner]].

I motsetning til andre av gullalderens reisende, reiste ikke [[Rasmus Rask]] sørover, men til [[Island]] i 1813-1815. Fra 1816 dro han østover på en lang reise; ruten gikk fra [[Sverige]], [[Finland]], [[Russland]] tvers gjennom [[Persia]] til [[India]] og [[Ceylon]] – han var vekk i mer enn seks år.

[[Bertel Thorvaldsen]] var en av dem som reiste til [[Italia]] og han ble boende i Roma i 40 år. Han var en magnet for mange andre kunstnere; mens han var i Roma laget han atskillige skulpturer. Ved hjelp av et samarbeid mellom [[Hermann Ernst Freund]]s og [[Ludvig Bødtcher]] ble skulpturene transportert på skip til København. Etter en offentlig innsamling i 1837 ble det oppført et museum til skulpturene, [[Thorvaldsens Museum]], tegnet av arkitekten [[Michael Gottlieb Bindesbøll]].

== Gullalderens nettverk ==
[[Fil:Christian Frederik i kunstakademiet.JPG|mini|[[Christian Frederik]] i [[Det Kongelige Danske Kunstakademi|Kunstakademiet]]. Christian Frederik var en av tidens store [[mesén]]er og støttet flere kunstnere økonomisk.]] 
Københavns størrelse medvirket til at gullalderens personligheter kjente hverandre på tvers av fagområder og på denne måten ble det skapt [[Sosialt nettverk|nettverk]] og en [[synergi]]effekt blant de intellektuelle i byen. Den danske gullalderens personligheter hadde kontakt med hverandre gjennom datidens [[Salong (samling)|salongliv]], utdanningssteder, studentenes private fester og diskusjonsklubber, samt selvfølgelig også private sammenkomster.

Et annet moment når det gjelder persongalleriet, er de nære båndene som ble knyttet via ekteskap og familie. Om man tar et grundigere blikk på de aktuelle personene samt deres ektefeller – og i noen tilfeller barn – ser man straks forbindelseslinjene. 
[[Knud Lyne Rahbek]] giftet seg med sin [[Kamma Rahbek|Kamma]] i 1798.<ref name=DKLRahbek>[http://www.kvinfo.dk/side/170/bio/1584/ Kamma Rahbek] fra Dansk Kvindebiografisk Leksikon
</ref><ref name=GuldalderBakkehuset>[https://web.archive.org/web/20070707080331/http://www.guldalder.dk/show.asp?id=148 «Guide til dansk guldalder» - 11. Bakkehuset], arkivert utgave</ref> Ekteparet var i flere år fosterforeldre for [[Johan Ludvig Heiberg]]. Heiberg selv var sønn av [[Peter Andreas Heiberg]] og forfatterinnen [[Thomasine Gyllembourg]]. 
[[Adam Oehlenschläger]] var gift med Kamma Rahbeks søster Christiane. [[Anders Sandøe Ørsted]] var gift med Oehlenschlägers søster Sophie. Arkitekten [[G.F. Hetsch]] var svigersønn av [[C.F. Hansen]] ikke bare en gang, men to. Hetch giftet seg to ganger og begge ganger med døtre av Hansen.

=== Embetsborgerstanden ===
Embetsborgerstanden i gullalderen har vært betegnet som ''den harmoniske embedsborgerstand'',
<ref name=ModhorstMoeller43til48>Modhorst og Møller, side 43-48</ref> hvor man med ''harmonisk'' har villet understreke at det ikke bare var [[geni]]et – som i den radikalere form for [[dualisme]] hos Steffens – som kunne overskride dualismen og få innblikk i den åndelige verden. Man kunne i den danske omplantning av denne tankegangen bli bevisst om historien og sin egen rolle i den ved ''[[dannelse]]'', som kunne være åpen for alle, og som samfunnet kunne skape rammene for, selv om dannelsesprosessen ble ansett for å være knyttet til det enkelte individ og derfor prinsipielt var den enkeltes ansvar. Oppdragelse ble forstått som oppdragelse til en høyere, åndelig sfære.

Dette beskrives som grunntanken i det utdanningssystemet som ble bygget opp på 1800-tallet og det er med basis i dette idékomplekset, at ''de harmoniske embetsborgere'' etablerer seg på de ledende postene i samfunnet, slik at ideologi og administrasjon kommer til å virke sammen på en så overbevisende måte, at det kan snakkes om et [[hegemoni]], som fram til slutten av [[1830-årene]] stort sett ikke blir motsagt. De harmoniske embetsborgerne karakteriseres som den beåndede stand, som hjelper folket til å bli dannede borgere.

Ettersom disse embetsborgerne ikke var isolert fra det øvrige åndslivet, men omgikk og delte oppfatninger med ledende personer innenfor det skapende kulturliv som for eksempel Oehlenschläger, Thorvaldsen og Eckersberg, dannet de en bro mellom kultur og aktiv politikk, som var så sterk, at de dominerte åndslivet.

Det nevnes en viktig forskjell mellom Danmark og Tyskland, hvor grunntankene jo var kommet fra rundt århundreskiftet med Steffens, nemlig at teoriene i Danmark ble utviklet gjennom en utadvendt praksis innenfor statsadministrasjon, vitenskap og kunst i motsetning til i Tyskland, hvor universitetene var sentrum og utgangspunkt for diskusjonene. I København spilte universitetet ikke samme rolle som normgivende for den kulturelle og åndelige utvikling, og dette sees som en grunn til at den danske avleggeren av den tyske dualismen kunne forbli så uimotsagt.<ref name=ModhorstMoeller43til48/>

=== Salonglivet ===
[[Fil:Sophienholm.jpg|thumb|[[Friederike Brun]]s [[Sophienholm]] hvor hun holdt [[Salong (samling)|salong]] i sommerhalvåret. Stikket viser gjester som kommer kjørende med hest og vogn. Dyrene til venstre i bildet er esler som hun og gjestene red rundt i parken på. Samtidig stikk av [[H.G.F. Holm]].]]
[[Fil:Tobaksselskab.jpg|mini|[[Wilhelm Bendz]]: «Et tobakksselskab»  viser et gullalderhjem i København i 1827/1828. Sønnen i huset
har venner på besøk. Olje på lerret 98,5 x 85&nbsp;cm. Maleriet tilhører [[Ny Carlsberg Glyptotek]].
<ref name=tobakk>[http://www.glyptoteket.dk/udforsk/kunstsamlingen/kunstvaerk/wilhelm-bendz-et-tobaksselskab Om «Et tobakksselskab»] {{Wayback|url=http://www.glyptoteket.dk/udforsk/kunstsamlingen/kunstvaerk/wilhelm-bendz-et-tobaksselskab |date=20160304195538 }} fra [[Ny Carlsberg Glyptotek]]</ref>]]
Flere kvinner drev salonger i København på begynnelsen av 1800-tallet; [[Kamma Rahbek]], [[Friederike Brun]], [[Charlotte Schimmelmann]] og [[Louise Hegermann-Lindencrone]]. De hadde alle stor
betydning for Gullalderens kunstnere og vitenskapsfolk. I disse salongene kunne de få råd og veilledning og
møte andre kunstnere og vitenskapsmenn.

Blant gjestene i Kamma og [[Knud Lyne Rahbek]]s salong i [[Bakkehusmuseet|Bakkehuset]] var Adam Oehlenschläger, 
som var gift med Kammas søster Christiane, [[Anders Sandøe Ørsted|A.S. Ørsted]], som var gift 
med Oehlenschlägers søster Sophie, H.C. Andersen, [[Jens Baggesen]], [[Jonas Collin]], Frederikke Brun, 
N.F.S. Grundtvig, J. L. Heiberg, Poul Martin Møller, biskop [[Jacob Peter Mynster]], Henrich Steffens, 
B.S. Ingemann og [[Christian Winther]].<ref name=DKLRahbek/><ref name=GuldalderBakkehuset/>

Friederike Brun hadde salong i [[Sophienholm]] ved Bagsværd Sø i sommersesongen og i [[Moltkes palé]] i 
vinterhalvåret. Blant gjestene var blant annet Baggesen og hans kone Sophie samt komponistene 
[[Johann Abraham Peter Schulz|J.A.P. Schulz]] og C.E.F. Weyse.<ref name=DKLBrun>[http://www.kvinfo.dk/side/597/bio/320/origin/170/query/Frederikke%20Brun%20/ Friederike Brun] fra Dansk Kvindebiografisk Leksikon</ref>
Dessuten kom Mynster, Oehlenschläger, Heiberg, Rist og flere dit.<ref>[https://runeberg.org/dbl/3/0155.html 153 (Dansk biografisk Lexikon / III. Bind. Brandt – Clavus)]</ref>

Charlotte Schimmelmann hadde salong i [[Odd Fellow paléet|paléet]] i [[Bredgade (København)|Bredgade]] om 
vinteren og om sommeren på landstedet [[Sølyst (Klampenborg)|Sølyst]] nord for København.
<ref name=soelysthistorie>{{Kilde www |url=http://www.soelyst.dk/da/historie.html |tittel=Om Sølystshistorie |besøksdato=2012-06-03 |arkiv-dato=2012-05-05 |arkiv-url=https://web.archive.org/web/20120505061034/http://www.soelyst.dk/da/historie.html |url-status=død }}</ref> Her var også europeiske 
kulturpersonligheter som den tyske filosofen [[Johann Gottlieb Fichte|J.G. Fichte]], den sveitsiske teologen 
[[Johann Caspar Lavater]] og den franske forfatteren [[Charles Vanderbourg]]. Blant danske diktere hjalp Schimmelmann Henrich Steffens, [[Schack von Staffeldt]], Jens Baggesen, Adam Oehlenschläger og B.S. Ingemann fram. Men også komponisten J.A.P. Schulz, fysikeren H.C. Ørsted, naturforskeren [[Joakim Frederik Schouw]] og arkeologen [[P.O. Brøndsted]] hørte til blant dem som fikk støtte hos [[mesén]]ekteparet, og biskop J.P. Mynster og billedhuggeren Bertel Thorvaldsen inngikk også i kretsen deres.<ref name=DKLSchimmelmann>[http://www.kvinfo.dk/side/597/bio/1197/origin/170/query/Charlotte%20Schimmelmann/  Charlotte Schimmelmann] fra Dansk Kvindebiografisk Leksikon</ref>

I sommerhalvåret holdt Louise Hegermann-Lindencrone selskaper på eiendommen [[Rolighed (Østerbro)|Rolighed]] ved Kalkbrænderiet i København og om vinteren i kommandantboligen på 
[[Kastellet (København)|Kastellet]]. Blant gjestene var Adam Oehlenschläger, J.P. Mynster, Heinrich Steffens, F.C. Sibbern, B.S. Ingemann, M.F. Liebenberg, Andreas Nicolai de Saint-Aubain, Peder Hjort, Rudolph Bay, Nicolai Christian Levin Abrahams og A.S. Ørsted.<ref name=HegermannLindencrone1>[https://runeberg.org/dbl/7/0224.html Louise Hegermann-Lindencrone] i Dansk biografisk leksikon</ref><ref name=HegermannLindencrone2>[http://www.kvinfo.dk/side/597/bio/410/origin/170/ Louise Hegermann-Lindencrone] fra Dansk Kvindebiografisk Leksikon</ref>

=== Private selskaper ===
Jonas Collin, Anders Sandøe Ørsted, N.F.S Grundtvig, Johan Ludvig Heiberg, Johan Buntzen, faren til [[Thomasine Gyllembourg]], og Hans Heger, faren til Christiane Oehlenschläger og Kamma Rahbek, holdt selskaper med opplesing og diskusjon.<ref name=SondrupAndersen348>Sondrup Andersen, side 348</ref>

På [[Det Kongelige Danske Kunstakademi|Kunstakademiet]] ble mange av kunstnerne utdannet under Eckersberg, blant annet [[Wilhelm Bendz]], Constantin Hansen, [[Wilhelm Marstrand]], [[Ernst Meyer (maler)|Ernst Meyer]], [[Fritz Petzholdt]], [[Jørgen Roed]] og [[Martinus Rørbye]]. I tillegg til dette arrangerte studentene private selskaper, såkalte «tobakkselskaper»  eller diskusjonsklubber, et slikt «tobakkselskap» har Bendz brukt som
motiv.<ref name=SondrupAndersen115>Sondrup Andersen, side 115</ref>

=== Reitzels Boghandel ===
[[C.A. Reitzels Boghandel|C.A. Reitzels Boghandel og Forlag]] var samlingssted for byens skrivende ånder, ettersom [[Carl Andreas Reitzel|C.A. Reitzel]] utga en stor del av verkene deres. Hit kom H.C. Andersen, J.L. Heiberg, Christian Winther, Søren Kirkegaard, kvinnesaksforkjemperen [[Mathilde Fibiger]] (faller litt utenfor Gullalderen, hennes debutroman, ''Clara Raphael'', kom ut 1851) og mange andre.
<ref name=ScaveniusGuldalderhistorier110til115>Scavenius Guldalderhistorier, side 110-115</ref>[[Købmagergade]], hvor C.A. Reitzels Boghandel lå, og området mellom [[Rundetårn]] og [[Højbro Plads]] og tilhørende sidegater, var Gullalderens kommunikasjonssenter; her startet Studenterforeningen og i tillegg til Reitzel lå [[Gyldendal (dansk forlag)|Gyldendal]]s forlag her og blader og aviser som ''Fædrelandet'', ''Berlingske Tidende'' og ''Corsaren''.
<ref name=ScaveniusGuldalderensverden16>Scavenius Guldalderens verden, side 16</ref>

== Noter ==
<references group="note">
</references>
== Referanser == 
<references/>
== Litteratur ==
* Bencard, Mogens: ''Krydsfelt : ånd og natur i guldalderen'', Gyldendal, København 2000, {{ISBN|87-00-46638-7}}
* Bertung, Birgit: ''Gyldne lænker – kvindernes guldalder, om forholdet mellem mand og kvinde hos 10 guldalderpersonligheder'', C.A. Reitzel, København 2006, {{ISBN|87-7876-482-3}}
* Bjørn, Claus (red.): ''Gyldendal og Politikens Danmarkshistorie – bind 10'', Gyldendal, København 
* Clausen, Karl:  ''Dansk folkesang gennem 150 år'', Tingluti Forlag, København 1975 
* Fjord Jensen, Johan: ''Efter Guldalderkonstruktionens sammenbrud'', Modtryk, Århus 1981, {{ISBN|87-87817-61-6}}
* Friborg, Flemming: ''Det gode selskab – Kunstforeningens historier 1825 -2000'', Gyldendal, København 2000, {{ISBN|87-00-47798-2}}
* Hamburger, Povl: ''Musikens historie'', Aschehoug, København 1961, (Originalår: 1936-1937) 
* Helleberg, Maria: ''Vilde kvinder, milde kvinder : 12 kvindeliv fra guldalderen'', København 2003, {{ISBN|87-568-1683-9}}
* Holm, Søren: ''Romantiken'', Nyt Nordisk forlag Arnold Busck, København 1972, {{ISBN|87-17-01539-1}}
* Koch, Hal: ''Den Danske kirkes historie, Bind 6: Tiden 1800-1848'', Gyldendalske Boghandel, København  1950-1966
*Kongsted, Ole og Traustedt, P.H.  (red.): ''Musikkens historie i Danmark'', 3 bind, Politikens Forlag, København 1977-78,  {{ISBN|87-5672-729-1}}
* Koudal, Jens Henrik (red.): ''Musik og danskhed, fem faglige bidrag til debatten om nationalitet'', C.A. Reitzel, København 2005, {{ISBN|87-7876-399-1}}
* Lausten, Martin Schwarz: ''Danmarks kirkehistorie'', Gyldendal, København 2004, {{ISBN|87-02-02701-1}}
* Monrad, Kasper: ''Dansk guldalder'', Statens Museum for Kunst, København 1994, {{ISBN|87-7551-090-1}}
* Mordhorst, Mads  og Fabricius Møller, Jes: ''Historikeren Caspar Paludan-Müller'', Det Kongelige Bibliotek Museum Tusculanums Forl., København 2005, {{ISBN|87-7289-738-4}}
* Nørregård-Nielsen, Hans Edvard: ''Kongens København : en guldaldermosaik'', Gyldendal, København 2000, {{ISBN|87-00-47268-9}}
* Paludan, Helge: ''Københavnernes historie, fra Absalon til Weidekamp'', Hans Reitzel, København 1987, {{ISBN|87-4123-941-5}}
* Rasmussen, Jens: ''En brydningstid – Kirkelige holdninger i guldalderperioden 1800-1850'', Odense universitetsforlag, Odense 2002, {{ISBN|87-7838-667-5}}
* Ravn og Hammerich: ''Festskrift i Anledning af Musikforeningens Halvhundredaarsdag'', Musikforeningen, København 1886
* [[Bente Scavenius|Scavenius, Bente]]: ''Guldalderhistorier : 20 nærbilleder af perioden 1800-1850'', København 1994, {{ISBN|87-00-19052-7}}
* Scavenius, Bente: ''Guldalderens verden : 20 historier fra nær og fjern'', Gyldendals Bogklubber, København 1996, {{ISBN|87-00-25274-3}}
* [[Niels Schiørring|Schiørring, Nils]]: Musikkens historie i Danmark, bd. I-III
* Smidt, Claus M. og Winge, Mette: ''Hen over torv og gade : mennesker og huse i Guldalderens København'', Gyldendal, København 1996, {{ISBN|87-00-25216-6}}
* Sondrup Andersen, Dorthe: ''Guldalder uden forgyldning'', People's Press, København 2004, {{ISBN|87-91293-83-9}}
* Steffens, Henrich (forf.) og Kondrup, Johnny (red.): ''Indledning til philosophiske forelæsninger'', Det Danske Sprog- og Litteraturselskab/ C.A. Reitzel, København 1996, {{ISBN|87-7876-003-8}}
* Stender-Petersen, Ole: ''Kjøbenhavnsposten, Organ for "det extreme Democrati" 1827-1848'', Odense Universitetsforlag, Odense 1978
* Sølvsten, Jens: ''Gamle Selskabssange og Klubviser'', København 1951
* Sørensen, Anne Scott (red.): ''Nordisk salonkultur – Et studie i nordiske skønånder og salonmiljøer 1780-1850'', Odense Universitetsforlag, Odense 1998, {{ISBN|87-7838-345-5}}
* Voss, Knud: ''Guldaldermalerne og deres billeder på Statens Museum for Kunst'', Hamlet, Lyngby 1976, {{ISBN|87-7321-072-2}}

== Eksterne lenker ==
* [https://web.archive.org/web/20020127000149/http://www.guldalder.dk/ Guide til dansk guldalder]
* [http://web.archive.org/web/20081104233503/http//guldalderbilleder.ancher.kulturhotel.dk/guldalderen.asp? Om guldalderen – en introduktion av Kasper Monrad.]
* [https://web.archive.org/web/20110716022750/http://www.adl.dk/adl_pub/fportraet/cv/ShowFpItem.xsql?ff_id=64&p_fpkat_id=indl&nnoc=#a1.3 «Vilhelm Andersens guldalderkonstruktion»]

{{Portal|Danmark|Kunst}}
{{Den danske gullalder}}
{{Autoritetsdata}}

{{anbefalt}}

{{STANDARDSORTERING:Den danske gullalder}}
[[Kategori:Den danske gullalder| ]]
Beskrivelse	Hva du skriver	Hva du får
Kursiv	''Kursiv tekst''	Kursiv tekst
Fet	'''Fet tekst'''	Fet tekst
Fet & kursiv	'''''Fet & kursiv tekst'''''	*Fet & kursiv tekst*