Redigerer
Barnemordet i Betlehem
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
[[Fil:Giotto di Bondone - No. 21 Scenes from the Life of Christ - 5. Massacre of the Innocents - .jpg|thumb|300px|[[Giotto di Bondone]]: ''Massakren på de uskyldige'' (1304-1306)]] '''Barnemordet i Betlehem''' beskrives i [[Matteusevangeliet]], kapittel 2, vers 16-18: <blockquote>''Da Herodes forsto at vismennene hadde lurt ham, ble han rasende. Han sendte ut folk og drepte alle gutter i Betlehem og omegn som var to år eller yngre. Dette svarte til den tiden han hadde fått vite av vismennene. Da ble det ordet oppfylt som er talt gjennom [[profet]]en [[Jeremia]]<ref>Jeremia 31,15</ref>:'' <blockquote> <br />''[[Ramaskrik|I Rama høres skrik]],'' <br />''gråt og høylytt klage:'' <br />''Rakel gråter over barna sine'' <br />''og vil ikke la seg trøste.'' <br />''For de er ikke mer.''</blockquote></blockquote> Ifølge Bibelen skal [[Herodes den store]] ha slått i hjel barna for å få tatt [[Jesus]] av dage, han som ifølge de [[Hellig tre konger|vise menn]] og [[Mikas bok|Mika]] ville bli en stor hersker – og dermed en konkurrent til Herodes. Han sies også å ha slått hjel flere medlemmer av sin egen familie av samme grunn. Det beskrives nærmere at denne hendelsen foregikk i området rundt Betlehem og i selve [[Betlehem]], som sannsynligvis var en svært liten landsby. Den bysantinske liturgien forteller om 14.000 drepte barn og en tidlig [[Syria|syrisk]] liste over helgener sier at det var 64.000, mens forfattere fra [[middelalder]]en angir opp til 144.000 ofre. Den [[engelsk (språk)|engelskspråklige]] [[Den katolske kirke|romersk-katolske]] [[encyklopedi]] ''Catholic Encyclopedia'' sier at dette antallet sannsynligvis er overdrevet, og at i en by på Betlehems størrelse ville bare mellom seks og 20 barn ha blitt slått i hjel. == Hendelsens historisitet == [[File:Pieter Brueghel de Jonge (1564 - 1637-38) Kindermoord in Bethlehem - Alte Pinakothek 25-01-2017 16-35-34.jpg |thumb|[[Pieter Bruegel den eldre]]s maleri [[Barnemordene i Betlehem (Bruegel)|«Barnemordene i Betlehem»]] fra ca 1566 skildrer Bibelens beretning som en massakre i [[Brabant]] i kunstnerens egen samtid.]] Matteusevangeliet forteller om Jesu fødsel, inkludert barnemordet i Betlehem, og det viser Jesus som den lovte Messias, som oppfyller profetien i Jer. 31,15 og som sammenligner Jesus med [[Moses]]<ref>Harris, Stephen L.: ''Understanding the Bible,'' 2. utg. Palo Alto: Mayfield. 1985. p. 274</ref>. Barnemordet i Betlehem er ikke nevnt i de andre [[evangelium|evangeliene]], heller ikke i de tidlige [[apokryfer]]. De lærde som er skeptiske til at profetier oppfylles, har tendens til å konkludere med at historien ble oppdiktet for å kaste glans over Jesus<ref>Robert Eisenman: ''James The Brother of Jesus,'' 1997, I.3 ''"Romans, Herodians and Jewish sects"'' diskuterer Mariamne, den makkabeiske linjes siste representant, hun som Herodes hadde to sønner med, og som han slo i hjel. "Here Herod really did kill all the Jewish children who sought to replace him, as Matthew 2:17 would have it, but these were rather his own children with Maccabean blood!" (p. 49).</ref>. === Forsvar for barnemordets autentisitet === Noen lærde og [[kristendom|kristne]] [[apologet]]er forsvarer at Herodes var grusom nok til å kunne ha begått barnemordet, og at barnemordet var en relativt liten hendelse som kunne unnslippe andre forfatteres oppmerksomhet. [[Josefus]] forteller om Herodes' henrettelse av to av sine sønner og sin kone [[Mariamne]], fordi han mente de var en trussel<ref>Josefus: ''Den jødiske krig'', I.535–7 og ''"Jødisk forhistorie" (Antiquitates Iudaicae)'', 16.121–7, 356.</ref>. Henrettelsen av de to sønnene, som Josefus beskriver som ''unge menn'' er presentert av [[Robert Eisenman]] som et utgangspunkt for fortellingen i Matteusevangeliet. Josefus forteller om flere eksempler på at Herodes var villig til å utføre slike handlinger for å beskytte sin makt mot det han oppfattet som trusler, men han antyder også at ikke alle disse handlingene ble skrevet ned. Han konkluderer at Herodes "aldri holdt opp med å hevne seg på og straffe alle som hadde tatt motstandernes parti."<ref>Josefus: ''Antiquitates'', 15.2</ref> Det er kommentert at "En slik massakre er helt i overensstemmelse med Herodes' karakter, han som ikke vegret seg for å slå i hjel hvem som helst som kunne være en trussel mot hans makt."<ref>Francis Wright Beare: ''The Gospel According to Matthew,'' Camelot Press, Southampton, 1981.</ref> ''Catholic Encyclopedia'' drøfter årsaken til at Josefus ikke inkluderte en beretning om barnemordet: "... St. Matteus' positive utsagn motsies ikke av Josefus' taushet. For Josefus følger [[Nikolaos fra Damaskus]], en hoffmann som så på Herodes som en helt."<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/07289c.htm Catholic Encyclopedia: Herod]</ref> Den siterer også Maas: "Selv så grusomt som barnemordet kan virke for oss, forsvinner det blant Herodes' grusomheter. Det kan derfor ikke overraske oss at historien ikke taler om det."<ref>Maas: ''Life of Christ'' (1897), 38 (note). Forfatteren viser, som også andre har gjort, at antallet barn som ble slått i hjel, kanskje ikke har vært særlig stort.</ref> === Tidligste henvisning utenom Bibelen === Den tidligste henvisning til barnemordet i Betlehem utenom Bibelen er av [[Ambrosius Theodosius Macrobius]], en [[romersk]] [[filosof]] i det [[4. århundre]]. Henvisningen finnes i Macrobius' ''Saturnalia'':<ref>Macrobius: ''The Saturnalia,'' oversatt til engelsk av Percival Davies (New York 1969), p. 171.</ref> <blockquote>Da Augustus hørte at Herodes, jødernes konge, hadde gitt ordre om å slå i hjel alle gutter i Syria under to år, og at kongens sønn var blant de drepte, sa han: "Jeg vil heller være Herodes' gris enn Herodes' sønn."</blockquote> Det var sannsynligvis et [[ordspill]] på [[Oldgresk|gresk]]: ''hys'' betyr svin og ''hyios'' betyr sønn. Macrobius plasserer massakren i en [[Syria|syrisk]] provins og kombinerer den med drapet på en av Herodes' sønner. Da Herodes, som en nominell tilhenger av [[jødedom]]men ikke ville spise svinekjøtt, var hans svin sikre, i motsetning til hans sønner. [[Palestina]] ble sett på som en syrisk provins under den romerske herredømmet, og det kunne begrunne Macrobius' bruk av ''"Syria"''. == Referanser == <references/> {{Autoritetsdata}} [[Kategori:Betlehem]] [[Kategori:Jul]] [[Kategori:Matteusevangeliet]]
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Maler som brukes på denne siden:
Mal:Autoritetsdata
(
rediger
)
Modul:External links
(
rediger
)
Modul:External links/conf
(
rediger
)
Modul:External links/conf/Autoritetsdata
(
rediger
)
Modul:Genitiv
(
rediger
)
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon