Redigerer
Arvesynd
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
[[Fil:Michelangelo Buonarroti 022.jpg|thumb|450px|[[Michelangelo Buonarroti]]s [[fresko]] av [[skapelsesberetningen]] fra [[Det gamle testamentet]] i [[taket i det sixtinske kapell|Det Sixtinske kapell]] i Roma. Hovedscenen viser ursynden og fordrivelsen fra [[Paradis]], Guds straff over [[Adam og Eva]] for [[syndefall]]et.]] '''Arvesynd''' ([[Latin|latin]] ''peccatum originale'', «opprinnelig synd», på engelsk ''original synd'', «ursynd») er i [[kristen tro|kristentroen]] nedarvet skyld som innebærer at mennesket ikke blir synder ved å synde, men at det synder fordi det er født syndig, født skyldig i synd. Navnet sikter til den første [[synd]], [[Adam og Eva]]s [[syndefallet|syndefall]], angivelig ble nedarvet til alle deres etterkommere: «… ''det dårlige tre [bærer] dårlige frukter.''» ([[Evangeliet etter Matteus|Matt]] 7:17). ==Paulus== Ifølge apostelen [[Paulus]] ([[Romerbrevet|Rom. 5]]) slapp syndefallet [[død]]en inn i verden, og dette ble først overvunnet med [[Kristus]]. I kontrast til [[Dokumenthypotesen|«Jahvisten»]] som skrev kap. 2-3 i ''[[1. Mosebok]]'', regnet Paulus synd og [[djevel]] som kosmiske krefter, og Adams fall som kollektivt fordi det for første gang slapp synden inn i verden. Synden ble værende, og dermed må alle Adams etterkommere dø, enten de har gjort noe galt eller ikke.<ref>Magnar Kartveit (red.): ''Det gamle testamentet'', Samlaget, Oslo 2007, ISBN 978-82-521-6290-5 (s. 67)</ref> «''Synden kom inn i verden på grunn av ett menneske, og med synden kom døden. Og slik rammet døden alle mennesker fordi alle syndet.''» <ref>[https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/ROM/ROM.5 Rom. 5,12, ''nettbibelen.no]</ref> ==Augustin== [[Augustin av Hippo|Augustin]] videreutviklet Paulus tolkning og utformet den egentlige lære om arvesynden ca år 400 e.Kr. I hans fortolkning bærer alle på Adams skyld og er derfor underkastet evig straff, hvis ikke [[Gud]] har utvalgt dem til å få del i [[frelse_(kristendom)|frelsen]] gjennom Kristus – dette behandles i læren om [[Predestinasjon|predestinasjonen]]. ==Middelalderen== Den [[Middelalderen|middelalderske]] vestkirke, dvs [[den katolske kirke]], aksepterte aldri Augustins tolkning, men mente at ingen kan være forutbestemt til fordømmelse. Dette vil handle om både Guds nåde <u>og</u> menneskets egne valg ([[fri vilje]]). ==Martin Luther== [[Martin Luther]] som fant støtte i Augustins lære, mente at mennesket er uhjelpelig falt i synd, men frelses gjennom rettferdiggjørelse ved troen alene. [[Jean Calvin|Calvin]] skjerpet tanken ytterligere gjennom sin lære om den dobbelte predestinasjon, dvs. at forutbestemmelsen gjelder både frelse og fortapelse. I [[katolisisme]]n er arvesynden en feil ved mennesket.<ref>Store norske leksikon (2005-07): «arvesynd» i ''Store norske leksikon'' på snl.no. Hentet 7. februar 2024 fra [https://snl.no/arvesynd]</ref> I [[lutherdommen]] har syndefallet endret menneskets forhold til Gud avgjørende. I [[den ortodokse kirke|de østlige kirkene]] er det lite gehør for arvesyndslæren. == Referanser == <References /> == Se også == * Infralapsarisme (også ''sublapsarisme'' eller ''postlapsarisme'', omtrentlig «etter syndefallet»), er en [[Kalvinisme|kalvinistisk]] lære som hevder at [[Gud]] først <u>etter</u> [[syndefallet]] bestemte hvem som skulle frelses og hvem som skulle gå fortapt. * Supralapsarisme (også ''antelapsarisme'', omtrentlig: «før syndefallet») er en kalvinistisk lære som hevder at Gud allerede <u>før</u> syndefallet bestemte hvem som skulle frelses og hvem som skulle gå fortapt. * [[Predestinasjon]]: predestinasjonslæren omhandler Guds forutbestemmelse av menneskenes frelse. * [[Syndefallet]] == Litteratur == * Gregersen, Niels Henrik (1993, 1992). (Red.) ''Fragmenter af et spejl : bidrag til dogmatikken''. Frederiksberg : Anis. DK5=23. ISBN 87-7457-142-7. :Av innholdet: Niels Henrik Gregersen: «Fra arvesyndslære til ursyndslære» (side 100ff) ==Eksterne lenker== * [http://www.newadvent.org/cathen/11312a.htm ''New Advent] {{Autoritetsdata}} [[Kategori:Kristen teologi]] [[Kategori:filosofi]] [[Kategori:Romerbrevet]] [[Kategori:Matteusevangeliet]]
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Maler som brukes på denne siden:
Mal:Autoritetsdata
(
rediger
)
Modul:External links
(
rediger
)
Modul:External links/conf
(
rediger
)
Modul:External links/conf/Autoritetsdata
(
rediger
)
Modul:Genitiv
(
rediger
)
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon