Redigerer Apollonios fra Tyana

{{Infobox philosopher
| region = [[Lilleasia]]
| era = [[Antikkens filosofi]]
| color = #B0C4DE
| image = Apollonius_of_Tyana.jpg|thumb
| image_size = 200px
| caption = Apollonios fra Tyana<ref>Stålinngravering August Baumeister, ed. ''Denkmäler des klassischen Altertums'', vol. I. 1885, s. 109, av en romerske bronsemedaljong fra det 4. århundre i [[Cabinet des Médailles]], Paris; medaljongen er illustrert i Jas Elsner: ''Roman Eyes: Visuality and Subjectivity in Art and Text'' (Princeton University Press) 2007, s. 227, fig 9.1.</ref>
| name = Apollonios fra Tyana
| birth_date = ca. 15
| death_date = ca. 100 (ca. 85 år)
| school_tradition = [[Hellenistisk filosofi]]
| main_interests = [[Pytagoreerne]], [[okkultisme]]
| notable_ideas =
| influences = [[Pytagoras]]
| influenced = [[Filostratos II]]
| signature =
}}
'''Apollonios fra Tyana''' ([[gresk]]: Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς) (født ca. år 15, død ca. år 100)<ref>For kronologien se Maria Dzielska: ''Apollonius of Tyana in Legend and History'', Roma 1986, s. 30–38.</ref> var en gresk [[filosof]] og taler fra [[Tyana]] i [[romerske provinser|den romerske provinsen]] [[Kappadokia]] i [[Lilleasia]].<ref name="snl">{{SNL|Apollonios_fra_Tyana|Apollonios fra Tyana}}</ref>

Han var kjent som en [[mirakel]]maker,<ref name="snl"/> og ble sammenlignet med [[Jesus]] av noen [[kristne]] i det [[4. århundre]],<ref>Eusebius of Caesarea, ''Contra Hieroclem'' drøfter temaet.</ref> samt av noen moderne forfattere. Han foretok lange reiser fra [[Asia]] til [[India]] og befant seg i [[Roma]] på [[Nero]]s og [[Domitian]]s tid.<ref name="snl"/> Han døde gammel i [[Efesos]].

Hans [[biografi]] er skrevet av [[sofist]]en Lucius Flavius Philostratus (ca 170 - ca 247)<ref>[https://www.livius.org/articles/person/philostratus/ «Flavius Philostratus», ''Livius org]</ref> som tilhørte kretsen rundt [[Septimius Severus]]'s kone, [[Julia Domna|keiserinne Julia Domna]]. Apollonios' biografi ble skrevet på keiserinnens oppfordring.<ref>[https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100323316 Philostrati-familien]</ref> Muligvis var hennes motiv å få ham fremstilt som en Kristus-lignende skikkelse for å motvirke [[kristendommen]]s fremvekst. Biografien antas å være basert på [[fiksjon]] heller enn fakta; men mange festet lit til beretningene, også om Apollonios' angivelige [[mirakel|mirakler]], og dyrket ham i helligdommer viet til ham.<ref>[https://www.britannica.com/biography/Apollonius-of-Tyana «Apollonius», ''Britannica]</ref> 

Philostratus' biografi støtter seg til Damis fra [[Ninive]] som hadde vært Apollonios' [[disippel]] og etterlot seg [[memoar]]ene ''Smuler fra krybben'', et skrift som Julia Domna gjorde Philostratus oppmerksom på.<ref>[https://www.livius.org/articles/person/apollonius-of-tyana/apollonius-of-tyana-6/ «Apollonios av Tyana», ''Livius.org]</ref> Før biografien hadde Apollonios hatt på seg et dårlig rykte som [[magiker]], en merkelapp som stemplet ham som enten en [[svindler]] eller en antisosial slyngel.<ref>[https://www.academia.edu/30486077/The_Biography_of_a_Pagan_Saint_Apollonius_of_Tyana Roshan Abraham: ''The Biography of a Pagan Saint: Apollonius of Tyana]</ref> 

== Biografi ==
Apollonios ble født inn i en respektert og velstående [[grekere|gresk]] familie,<ref name=" Haughton, Brian 2009 448 ">{{cite book|author= Haughton, Brian |title= Hidden History: Lost Civilizations, Secret Knowledge, and Ancient Mysteries |publisher= ReadHowYouWant|year= 2009 |page=448 |isbn= 1442953322 |quote= ''Apollonios was born around AD2 in Tyana (modern day Bor in southern Turkey), in the Roman province of Cappadocia. He was born into a wealthy and respected Cappadocian Greek family, and received the best education, studying grammar and rhetoric in Tarsus, learning medicine at the temple of Aesculapius at Aegae, and philosophy at the school of Pythagoras.''}}</ref><ref name=" Abraham, Roshan J 2009 37 ">{{cite book |author=Abraham, Roshan J |title=Magic and religious authority in Philostratus' "Life of Apollonius of Tyana" |publisher=ScholarlyCommons |year=2009 |page=37 |oclc=748512857 |quote= ''Philostratus likewise emphasizes the pure Greek origin of Apollonius. He calls Tyana «a Greek city in the region of...»'' }}</ref> men forskjellige datoer i hans liv er usikre. Hans biograf Philostratos oppgir hans levetid til ca. [[3 f.Kr.]]-[[97|97 e.Kr.]]<ref>Dzielska, 32</ref> Andre er enige i at han var omtrent jevngammel med Jesus. Charles P. Eells<ref>''Life and Times of Apollonius'' (1923), p.&nbsp;3.</ref> hevder at Apollonios ble født i 3 f.Kr., men Kristi fødselsdato er også usikker. 

Iallfall var Apollonios blant de første ny[[pytagoreer]]ne og skal ha forholdt seg taus i en femårsperiode med utøvelse av den pythagoreiske taushetsdisiplin, mens han bodde i [[Kilikia]] og [[Pamfylia]].<ref>[https://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=moa&cc=moa&view=text&rgn=main&idno=AFW9230.0001.001 «Apollonius Tyaneus»]</ref> Han må ha vært velstående, siden han foretok vidstrakte reiser til [[Persia]], India, Roma og [[Hellas]]. Angivelig ble han kjent med [[babylon]]ske [[magiker]]e og indiske [[brahmin]]ere, men Philostratos påpeker at det samme ble sagt om [[Empedokles]], [[Demokrit]] og [[Pythagoras]]. I [[Efesos]] ble Apollonios sagt å ha sett i et syn at keiser [[Domitian]] ble myrdet i Roma. Sossianus Hierokles<ref>[https://openlibrary.org/subjects/person:sossianus_hierocles_(fl._293-311) Litteratur vedrørende Hierokles]</ref> som forfulgte kristne i [[Diokletian]]s regjeringstid, forsøkte å fremstille Apollonios' angivelige undere som om de overgikk Kristi [[Mirakel|mirakler]], noe som ble avvist av [[Lactantius]] og [[Eusebius]]. Sistnevnte beskyldte Apollonios for å benytte seg av [[demon]]er, og det ble da også sagt at han drev med [[nekromantiker|dødemaning]]. Angivelig mante han frem [[Akhillevs]]' skygge og kalte en død ungjente til live igjen. Han skal også ha kurert [[sinnssykdom|sinnslidende]]. Men han ble nektet adgang til [[mysterie]]ne fordi han var regnet for å være en [[trollmann]]. Under oppholdet i Roma ble han satt under tiltale etter ordre av keiser Domitian, anklaget for å ha ofret en gutt. [[Forbrytelse]]n var delvis politisk, ettersom Domitians rival [[Nerva]] hadde bedt Apollonios finne ut hvorvidt Nerva hadde noen sjanse til å bli keiser. Angivelig skal Apollonios ha søkt svaret ved å studere [[tarmer|innvollene]] i et [[menneskeofring|menneskeoffer]]. Under [[rettssak]]en ble det anført at Apllonios var magiker. Da svarte han kjapt at i så fall hadde han løst seg av [[lenke]]ne ved [[trolldom]]. Men før dommen var falt, hadde han klart å rømme, og døde i høy alder i Lilleasia.<ref>W.B. Crow: ''A history of magic, witchcraft & occultism'' (s. 122), forlaget Abacus, London 1972</ref>
[[Fil:Philosophe errant Apollonius-de-Tyane.jpg|thumb|Statue av en omvandrende [[filosof]], trolig Apollonios, 2. århundre e.Kr., [[arkeologi]]sk museum i [[Iraklio|Heraklion]].]]
Keiser Nero var heller ingen venn av Apollonios som hadde sagt om ham: «''Nero kan ha forstått seg på å stemme sin [[sitar]], men han brakte sitt keiserlige [[kanselli]] i [[vanære]] både ved å stramme og slekke strengene.''»<ref>[https://www.brainyquote.com/quotes/apollonius_of_tyana_729725 Sitat av Apollonios]</ref> Da Apollonios var anklaget for å delta i et komplott mot Domitian, og ha ofret [[sauegjeter]]en for å spå ut fra innvollene hans den datoen da Domitian ville bli avsatt, stod han fast på at han - den angjeldende natten da han skulle ha ofret et menneske - i stedet satt ved sykeleiet til sin medstudent gjennom fire år, Philiscus av [[Melos]]. Også [[romersk konsul|konsulen]] Telesinus satt der. Apollonios tilføyde at han gjerne skulle steget ned til [[Hades]], om det kunne bringe Philiscus tilbake.<ref>[https://books.google.no/books?id=OLWaAAAAIAAJ&pg=PA230&lpg=PA230&dq=philiscus+melos+hades+apollonius&source=bl&ots=Wlvekizd0P&sig=ACfU3U27vQQkpv_cOLTIP6fPtcLWONnFuQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjOjqvWtar5AhW1QPEDHTRAAyMQ6AF6BAgpEAM#v=onepage&q=philiscus%20melos%20hades%20apollonius&f=false  ''Life and Times of Apollonius of Tyana'', 2. bind]</ref> Men slike overnaturlige evner hadde han ikke. Bare i et [[sagn]] foretar Apollonios en slik nedstigning,<ref>[[Colin Wilson]]: ''The occult'' (s. 256), ISBN 9780583121224</ref> slik det ble fortalt om Pythagoras at han hadde gjort.<Ref>[https://kimbellart.org/collection/ap-197022#:~:text=According%20to%20ancient%20sources%2C%20the,the%20secrets%20of%20the%20gods. Pythagoras' nedstigning til Hades]</ref>

I biografien fortelles at Apollonios var sønn av guden [[Protevs]], og at hans fiende, [[pretorianergarden]]s sjef Tigellinus, valgte å trekke tilbake sine anklager mot ham (for respektløshet mot keiser Nero). Videre fortelles at Apollonios en gang spurte [[oraklet i Delfi]] om hans navn ville bli husket. [[Pythia]] bekreftet dette, men kun fordi han ville bli rakket ned på. Om han virkelig fikk et slikt [[orakel]]svar, har det vist seg å stemme etter at fiender av kristendommen forsøkte å sette ham opp som en rival til Kristus.<ref>Colin Wilson: ''The occult'' (s. 255)</ref> I [[Korint]] bodde [[Lamia]], en [[demon]] som i skikkelse av en vakker kvinne fordreide hodet på den unge [[Lykia|lykieren]] Menippos. Apollonios avslørte henne og fikk henne til å innrømme at hun var en ''empousa'' (= [[vampyr]]) som fetet opp Menippos, med tanke på den dagen hun skulle ete ham slik hun pleide å gjøre med ungdommer hun fikk tak i, fordi blodet deres angivelig «er rent og sterkt».<ref>[https://www.theoi.com/Phasma/LamiaKorinthia.html Apollonios og demonen Lamia]</ref>

Philostratus oppgir at Apollonios en periode oppholdt seg ved [[hoff]]et til [[Vardanes I]] av [[Partia]], som hersket ca. 40–47. Apollonios skal ha påbegynt en femårsstillhet omtrent i en alder av 20, og reiste etter fullførelse av dette til [[Mesopotamia]] og [[Iran]]. Philostratus nevner også keiserne Nero, [[Vespasian]], [[Titus]], Domitian og Nerva. Gitt denne informasjonen kan man trekke en tidslinje for Apollonios' voksne liv fra omtrent år 15 til 98.

== Ettermæle ==
[[Lukian]] som levde på keiser [[Trajan]]s tid, og [[Apuleius]] som levde i [[Antoninus Pius]]' regjeringstid, regnet Apollonios blant de store magikerne. [[Origenes]] hadde sett et eksemplar av biografien som var skrevet av Maragenes, før Philostratus skrev sin, og skrev om dette: «Hva magi angår, vil vi bare ha sagt at hvem som enn ønsker å vite noe om filosofer som driver med dette, la ham lese Apollonios' memoarer, skrevet av Maragenes, som selv er filosof og ingen kristen, og sier at selv fremstående filosofer lot seg lure av Apollonios' magiske kunster, og anså ham for å være i stand til å forutsi hendelser.»<ref>[http://google.cat/books?id=Pw8TAAAAYAAJ&pg=PA47&dq=editions:NYPL33433068292840&lr=&as_brr=0&output=html_text&source=gbs_toc_r&cad=4 ''The History of Philosophy: From the Earliest Times to the Beginning'', bind 2]</ref> [[Eusebius]] i sitt svar til Hierocles - som hadde sammenlignet Kristus med Apollonios - beskriver sistnevnte som en [[visdom|vismann]] som imidlertid anvendte krefter utenfor filosofiens område, og anla den pythagoreiske livsstilen som skalkeskjul for sine overtramp.<ref>[https://www.tertullian.org/fathers/eusebius_against_hierocles.htm ''The treatise of Eusebius against the life of Apollonius of Tyana written by Philostratur, occasioned by the parallel drawn by Hierocles between him and Christ'', avsnitt 5]</ref>

== Referanser ==
<references/>

== Se også ==
* [[Antikkens filosofi]]
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Greske filosofer fra oldtiden]]