Redigerer Demeter (avsnitt)

=== Demeter og Poseidon ===
Navene til Demeter og Poseidon opptrer i de tidligste innrisningene i [[Linear B]]-skriften som er funnet ved [[Mykensk kultur|mykenske]] Pylos. <small>E-NE-SI-DA-O-NE</small> («jord-rysteren») for Poseidon og <small> SI-TO PO-TI-NI-JA</small>, som sannsynligvis var relatert til Demeter.<ref>Mylonas, George (1966): ''Mycenae and the Mycenean world''. Princeton University Press, s. 159</ref>

I mytene i isolerte [[Arkadia]] i sørlige Hellas er [[Despoina]] en datter av Demeter og [[Poseidon|Poseidon Hippios]]. Disse mytene synes å være knyttet til de første gresktalende folkene som kom nordfra i [[bronsealderen]]. Poseidon representerer en elveånd fra underverden og han opptrer som en hest, slik som det er i flere nordeuropeiske sagn. Han forfølger Demeter, hun i form av en hoppe, og foreningen av dem av dem resulterer i en datter som opprinnelig også formen av en hoppe. Demeter og Despoina var nært tilknyttet vannkilder og dyr, knyttet til Poseidon som en gud for vann og særlig med dyrenes herskerinne, [[Artemis]], [[Nymfe (mytologi)|nymfe]]nes gudinne.

I fortellingen om Demeter som en hoppegudinne forfulgt av Poseidon, skjulte hun seg fra ham blant hestene til kong Onkios, men kunne ikke avsløre sin guddommelighet. I form av en hingst søkte Poseidon henne opp og fanget henne. Demeter var rasende ''(erinys)'' over Poseidons overgrep; i denne rasende formen er hun kjent som ''Demeter Erinys''. Men hun vasket vekk sitt raseri i elven [[Ladon]], og ble da ''Demeter Lousia'', den «badende Demeter».<ref>Andre rituelt badende gudinner var [[Hera|Argive Hera]] og [[Kybele]]; [[Afrodite]] fornyet sine egne krefter ved å vaske seg i havet.</ref> «I hennes allianse med Poseidon», skrev [[Károly Kerényi]],<ref>Kerenyi, Karl (1951): ''The Gods of the Greeks'', s. 85.</ref> «var hun Jorden som bærer planter og dyr, og kunne derfor ta formen til et kornaks eller en hoppe.» Hun fødte datteren Despoina (Δέσποινα, «Herskerinnen»), et navn som ikke skulle nevnes utenfor de arkadiske mysterier<ref>Kerenyi, Karl (1967): ''Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter'', Princeton University Press, 31f, omtaler [[Pausanias (geograf)|Pausanias]], viii.37.9. «In Arcadia she was also a second goddess in the Mysteries of her daughter, the unnameable, who was invoked only as 'Despoina', the 'Mistress'»</ref> og en hest med svart man og hale ved navn Arion.

I Arkadia ble Demeter i form av en [[hoppe]] dyrket inn i historisk tid. Hennes ''[[xoanon]]'' (trebilde) av [[Figaleia]] viser hvordan den lokale kulten tolket henne: en [[medusa]]lignende type i form av en hests hode og med [[Slange (symbol)|slanger]] som hår. Hun holdt en [[due]] og [[Gulflankedelfin|delfin]], antagelig var det attributter for hennes makt over luft og vann.<ref>Jeffery, L. H. (1976): ''Archaic Greece: The Greek city states c.800-500 B.C'', Ernest Benn Limited, ISBN 0-510-03271-0, s. 23</ref>

{{Sitat|Det andre fjellet, Elaios, er rundt 30 stadier fra Figaleia og har en hule som er hellig for Demeter Melaine («Sort»)... Figaleiene sier at de holdt hulen hellig for Demeter og satte opp et [[xoanon|trebilde]] i den. Bildet var laget på følgende måte: Det ble satt på en stein og var som en kvinne på alle måter med unntak av hodet. Hun hadde hode og hår som en hest, og slanger og andre dyr vokste ut av hodet hennes. Hennes [[kiton]] nådde til hennes føtter, og hun holdt en delfin i en hånd, en due i den andre. Hvorfor de gjorde xoanon (trebildet) som dette burde være åpenbart for enhver klok mann som er øvet i tradisjonen. De sier at de kalte henne sort fordi gudinnen hadde sorte klær. Men de husker ikke hvem som laget dette bildet eller hvordan det tok fyr, men da det ble ødelagt, ga ikke figaleiene gudinnen et nytt bilde. Stort sett overså de hennes festivaler og ofringer, inntil landet til sist ble lagt øde.|[[Pausanias (geograf)|Pausanias]]: ''Beskrivelse av Hellas''<ref>Pausanias: ''Beskrivelse av Hellas'', 8.42.1ff</ref>}}