Redigerer Mænade (avsnitt)

=== Frivillige festdeltagere ===
Ikke alle kvinner var tilbøyelig til å motstå kallet til Dionysos. Mænader, fylt med gudens ånd, reiste med ham fra [[Thrakia]] til det greske fastlandet i hans søken etter anerkjennelse av sin guddommelighet. Det er sagt at Dionysos skal ha danset ned fra fjellet [[Parnassos]] ifølge av jomfruer fra [[Delfi]], og at selv som unge piker skal kvinnene i [[Boiotia]] ha praktisert ikke bare hemmelige ritualer, men også ha danset og båret ''thyrsos''. Når [[Diodorus Siculus]] spesielt nevner Boiotia må det bety at mænadene var særlig framtredende her.<ref name="Dillon"> Dillon, Matthew (2003): [http://books.google.no/books?id=h8XRyWmwVtoC&pg=PA146&lpg=PA146&dq=Boeotia+thyrsos&source=bl&ots=eHa1jUsCrV&sig=jZpdaFiQ0xR87cwAS2zQ9OuwPP0&hl=no&sa=X&ei=7eR4T-_tMeLm4QSjqJWiDw&ved=0CC8Q6AEwAg#v=onepage&q=Boeotia%20thyrsos&f=false ''Girls and women in classical Greek religion''], Routledge, s. 146</ref>

[[Fil:Satyroi Mainade Louvre K19.jpg|thumb|To satyrer og en mænade. Side A fra en gresk kylyx-[[kratér]] fra [[Puglia|Apulia]], 380–370 f.Kr.. [[Louvre]], Paris.]] 
Opphavsmyten er antatt å ha blitt framført hvert eneste år i løpet av den [[Boiotia|boiotiske]] festivalen ''Agronia''.<ref>Allen, Morrill, & Wardwell (1849): [http://books.google.no/books?ei=xuZ4T_qoKObO4QT-7JztDg&hl=no&id=-1AoAAAAYAAJ&dq=the+Agronia&q=Agronia#v=snippet&q=Agronia&f=false ''Bibliotheca sacra and theological review''], bind 6, s. 98</ref> Her organiserte kvinnene fra Theben seg i tre dansegrupper og sprang av sted til fjellet Kitherónas med rituelle rop om «Til fjellene!» Som «vanvittige kvinner» jaget de og drepte, kanskje ved lemlesting (''sparagmos''), symbolisert som «kongen», muligens representert av en [[geit]]. Mænadene skal ha spist kjøttet fra geiten rå (''omophagia'') eller ha ofret det til Dionysos. Til sist ble kvinnene befridd for sin galskap og dratt tilbake til Theben og deres vanlige liv, men under festivalens tid hadde de en intens ekstatisk opplevelse. Agrionia ble feiret i flere greske byer, men særlig i Boiotia. Hver boiotisk by hadde sin egen særskilte opphavsmyte for den, men mønsteret i myten var stort sett det samme: Dionysos' ankomst, motstand mot ham, kvinnenes flukt mot fjellene, drapet på Dionysos' forfølger, og til sist forlikelse med guden.<ref>Dillon, Matthew (2003): ''Girls and women in classical Greek religion'', s. 144</ref>