Redigerer L. Ron Hubbard (avsnitt)

== Dianetikk og scientologi ==
Etter å ha giftet seg med Sara, slo de seg ned i [[Laguna Beach]] i California hvor Hubbard tok en kortvarig jobb med å passe på en venns fritidsbåt<ref>Miller, s. 132</ref> og tok opp igjen sitt forfatterskap for å tjene mer penger enn den lille økonomiske støtten i krigspensjon som følge av de vedvarende plagene han hadde etter magesåret.<ref>Streeter, s. 210</ref> Han fikk publisert noen av disse historiene, men hadde kronisk pengemangel. Sønnen L. Ron Hubbard jr uttalte senere at Hubbard var avhengig av økonomisk hjelp fra sin far og sine tidligere svigerforeldre, og han fortsatt bare tjente en penny pr ord på forfatterskapet, slik at han samlet ikke tjente mer på dette enn {{formatnum:10000}} dollar før han grunnla scientologien.<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=elFdBCldOz4 Video fra høring med sønnen i 1982, som da hadde tatt navnet Ron DeWolf]</ref> Han skrev gjentatte ganger til [[Krigsveterandepartementet (USA)|Krigsveterandepartementet]] for å få øket krigspensjonen.

Krigspensjonen ble etter hvert økt noe,<ref>Miller, s. 139</ref> men dette løste ikke hans økonomiske problemer. 31. august 1947 ble han arrestert i [[San Luis Obispo]] og erklærte seg skyldig i mindre tyverier og fikk en bot på 25 dollar.<ref>Miller, s. 142</ref> 

Han er også sitert fra et møte for science fiction-forfattere i 1948 der han uttalte at «det er latterlig å skrive for en penny pr ord. Dersom en mann virkelig vil tjene en million dollar, er den beste måten å starte sin egen religion».<ref>«Writing for a penny a word is ridiculous. If a man really wants to make a million dollars, the best way would be to start his own religion»</ref><ref name="methvin">Methvin, Eugene H.: «Scientology: Anatomy of a Frightening Cult», ''[[Reader's Digest]]'' mai 1990, s. 16.</ref><ref>Lawrence, Sara: [http://www.independent.co.uk/news/world/americas/the-secrets-of-scientology-474636.html T«he Secrets of Scientology»] ''[[The Independent]]'', 18. april 2006, besøkt 31. desember 2013</ref><ref>[http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,913995,00.html?internalid=ACA «Religion: A Sci-Fi Faith»] {{Wayback|url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,913995,00.html?internalid=ACA |date=20130826115305 }}, redaksjonell artikkel i ''[[Time (magasin)|Time]]'', 5. april 1976, besøkt 31. desember 2013</ref>

Sent på året i 1948 flyttet ekteparet til [[Savannah (Georgia)|Savannah]] i [[Georgia (USA)|Georgia]],<ref>Miller, s. 143</ref> og nevnte her for første gang offentlig at han arbeidet med noe som senere skulle bli dianetikk. I januar 1949 skrev han at han arbeidet på en «psykologibok» om «årsaker og kurering av nervøse spenninger»<ref>«book of psychology» (om) «the cause and cure of nervous tension»</ref> som han ville kalle ''The Dark Sword, Excalibur or Science of the Mind''.<ref>Miller, s. 144</ref> I april samme år skrev han til en rekke fagorganisasjoner for å tilby sin forskning,<ref>Et av brevene er gjengitt på Scentologikirkens nettsider: [http://dianetics.lronhubbard.org/page14.htm Letters from the Birth of  Dianetics] {{Wayback|url=http://dianetics.lronhubbard.org/page14.htm |date=20150608074457 }}</ref> men ingen var interesserte. Han vendte seg da til sin tidligere redaktør John W. Campbell, som var mer imøtekommende på grunn av en langvarig fascinasjon han hadde for slike temaer.<ref>Luckhurst, Roger: ''Science Fiction'', s. 74. Malden, MA: Polity, 2005. ISBN 978-0-7456-2893-6</ref> Campbell inviterte Hubbard og hans kone til å bo i en hytte i Bay Head i [[New Jersey]], ikke langt fra hans bolig i Plainfield, og rekrutterte en legebekjent, Joseph Winter, som skulle hjelpe Hubbard til å utvikle Hubbards nye terapiform «dianetikk».<ref>Atack, s. 149</ref>
[[Fil:L. Ron Hubbard conducting Dianetics seminar in Los Angeles in 1950.jpg|mini|Hubbard leder et dianetikkseminar i Los Angeles i 1950.]]
Dianetikken var en omfattende terapiform, som Hubbard mente var et åndelig alternativ til den psykiatrien som ble praktisert, som han mente bygde på et alt for materialistisk menneskesyn. Som et alternativ til den tidens medisinering; [[elektrosjokk]] og [[lobotomi]], mente Hubbard at en skulle ta utgangspunkt i det enkeltes potensial og problemene vedkommende hadde, og disse kunne forstås og løses ut ifra de hendelser og opplevelser vedkommende hadde hatt i tidligere liv.<ref>[http://snl.no/dianetikk Dianetikk] hos [[Store norske leksikon]]</ref> Hubbards teorier ble testet ut på science fiction-tilhengere som ble rekruttert av Campbell.<ref>Miller, s. 150</ref>

Winter skrev en artikkel om dianetikk som han sendte inn til fagtidsskriftene ''Journal of the American Medical Association'' og ''American Journal of Psychiatry'', men begge refuserte denne.<ref>Winter, Joseph A.: ''A Doctor's Report on Dianetics: Theory and Therapy'', s. 18 New York: Julian Press, 1951. {{OCLC|1572759}}</ref> De bestemte seg da for å lansere dianetikk i Campbells publikasjon ''[[Analog Science Fiction and Fact|Astounding Science Fiction]]'' i stedet.

Da Hubbards andre datter, Alexis Valerie, ble født 8. mars 1950, assistert av Winter, kom dette samtidige med lanseringen av dianetikken.<ref>Miller, s. 152</ref> Stiftelsen ''Hubbard Dianetic Research Foundation'' ble etablert i april 1950 i byen [[Elizabeth (New Jersey)|Elizabeth]] i [[New Jersey]], med Hubbard, Sara, Winter og Campbell i styret. Dianetikk ble behørig lansert i mai 1950-utgaven av ''Astounding'' og ved lanseringen av Hubbards tilhørende bok ''Dianetics: The Modern Science of Mental Health'' samme måned.<ref>Atack, s. 107</ref> Boken ble en kommersiell suksess.<ref name="snlhubbard" /> Allerede i august 1950 hadde boken solgt i {{formatnum:55000}} eksemplarer og solgte ytterligere {{formatnum:4000}} eksemplarer pr uke og ble oversatt til [[fransk]], [[tysk]] og [[japansk]], og 500 dianetikkgrupper ble etablert på ulike steder i USA.<ref name="Newsweek-Dianetics">Redaksjonell artikkel: «Dianetics book review; Best Seller», 21. august 1950, ''[[Newsweek]]''</ref>

Deltakelse på seminarer i dianetikk var dyrt, men det viste seg at mange var villige til å betale for dette.<ref name="miller166">Miller, s. 166</ref> Imidlertid var kontrollen med pengestrømmen ganske lav, og Hubbard tok selv ut store beløp uten å redegjøre for dette. Eksempelvis ble det ved en anledning observert at han tok ut ${{formatnum:56000}} (tilsvarende $0,5 millioner i 2010) fra avdelingen i Los Angeles.<ref name="miller166" /> En av hans ansatte, Helen O'Brien, kommenterte at ved stiftelsen viste regnskapet at det en måned var bokført inntekter på ${{formatnum:90000}}, mens det av disse bare ble bokført utgifter på ${{formatnum:20000}}.<ref>O'Brien, Helen: ''Dianetics in Limbo: A Documentary About Immortality'', side 27, Philadelphia: Whitmore Publishing, 1966. {{OCLC|4797460}}</ref> Hubbard spilte en svært aktiv rolle i lanseringen og sukessen av dianetikken, og mange av dem som møtte ham ble preget av hans angivelige sterke [[karisma]].<ref>Miller, ss. 159-160</ref>