Redigerer Jesus Kristus (avsnitt)

=== Dåp og fristelse ===
{{Hoved|Jesu dåp|Jesu fristelse}}
[[Fil:Trevisani baptism christ.JPG|thumb|[[Francesco Trevisani]]s avbildning av [[Jesu dåp]], med [[Den hellige ånd|Ånden]] kommende fra himmelen som en due.]]

De synoptiske evangeliers beretning om Jesu dåp blir alle foregått av informasjon om [[døperen Johannes]].{{sfn|Blomberg|2009|pp=224–29}}{{sfn|Köstenberger|Kellum|Quarles|2009|pp=141–43}}{{sfn|McGrath|2006|pp=16–22}} De beretter om Johannes som prekende om bot og omvendelse for forlatelse av synder og oppfordring til giving av [[almisse]]r til de fattige ({{Bibelvers|Luk 3,11}}) mens han døper personer i [[Jordanelven]] rundt [[Perea]] og forutsier ankomsten til en «sterkere» enn han ({{Bibelvers|Luk 3,16}}).<ref name=EerRoger >{{cite book|title=Eerdmans commentary on the Bible|url=https://archive.org/details/eerdmanscommenta0000unse|first1=James D.G.|last1= Dunn|first2= John W. |last2=Rogerson|year= 2003 |isbn= 978-0-8028-3711-0 |page= [https://archive.org/details/eerdmanscommenta0000unse/page/1010 1010] |publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing}}</ref><ref name="Zanzig">{{cite book|last=Zanzig|first=Thomas|title=Jesus of history, Christ of faith|year=2000|isbn=978-0-88489-530-5|page=118|url= https://books.google.com/books?id=QMyiWpV-dx8C&lpg=PA118&pg=PA118#v=onepage&q=118%20%22the%20Baptist%22&f=false |publisher=Saint Mary's Press }}</ref>
Senere identifiserer Jesus Johannes som «den Elia som skulle komme» ({{Bibelvers|Matt 11,14}}, {{Bibelvers|Mark 9,13–14}}), profeten som var ventet å ankomme før «Herrens dag … den store og skremmende» ({{Bibelvers|Mal 4,5}}). Likeledes forteller Lukas at døperen Johannes hadde samme ånd og kraft som [[Elia]] ({{Bibelvers|Luk 1,17}}).

I Markusevangeliet døper Johannes Jesus, og i det han kommer opp fra vannet ser han Den hellige ånd komme ned over ham som en due og han hører en stemme fra himmelen som erklærer han Guds Sønn ({{Bibelvers|Mark 1,9–11}}). Dette er en av to hendelser beskrevet i evangeliene hvor en stemme fra Himmelen kalles Jesus «Sønn», der den andre er Forklaringen.{{sfn|Lee|2004|pp=21–30}}<ref name="Nobbs"/> Ånden driver ham deretter ut i ødemarken hvor han fristes av [[Satan]] ({{Bibelvers|Mark 1,12–13}}). Jesus starter deretter sin forkynnergjerning etter Johannes' fengsling ({{Bibelvers|Mark 1,14}}). Jesu dåp i Matteusevangeliet likner: i denne, før Jesu dåp, protesterer Johannes ved å si at «jeg trenger å bli døpt av deg» ({{Bibelvers|Matt 3,14}}). Jesus instruerer ham til å fortsette med dåpen «for å oppfylle all rettferdighet» ({{Bibelvers|Matt 3,15}}). Matteus beskriver også de tre fristelsene Satan tilbyr Jesus i villmarken ({{Bibelvers|Matt 4,3–11}}). I Lukas kommer Den hellige ånd ned over ham som en due etter alle har blitt døpt og mens Jesus ber ({{Bibelvers|Luk 3,21–22}}). Johannes anerkjenner implisitt Jesus fra fengsel etter å sende hans følgere ut for å spørre om ham ({{Bibelvers|Luk 7,18–23}}). Jesu dåp og fristelse tjener som en forberedelse til hans offentlige forkynnergjerning.<ref>{{cite book|last=Sheen|first=Fulton J.|title=Life of Christ|year=2008|publisher=Random House|isbn=978-0-385-52699-9|page=65|url=https://books.google.com/books?id=KyqQKohpVR4C&pg=PA65#v=onepage&q&f=false}}</ref>

Johannesevangeliet utelater Jesu dåp og fristelse.{{sfn|Cross|Livingstone|2005|loc=Jesus Christ}} Her vitner døperen Johannes at han så Ånden komme over Jesus ({{Bibelvers|Joh 1,32}}).<ref name="Zanzig"/>{{sfn|Boring|Craddock|2004|p=[https://books.google.com/books?id=N0tLXRIiIe0C&lpg=PA292&pg=PA292#v=onepage&q=%22the%20baptist%22&f=false 292]}} Johannes erklærer offentlig Jesus som det oppofrende [[Guds lam]], og noen av Johannes' følgere blir Jesu disipler.{{sfn|Theissen|Merz|1998|pp=17–62}} I dette evangeliet benekter døperen Johannes at han er Elia ({{Bibelvers|Joh 1,21}}). Før Johannes fengsles fører Jesus sine følgere til å døpe disipler også ({{Bibelvers|Joh 3,22–24}}), og de døper flere enn Johannes selv ({{Bibelvers|Joh 4,1}}).