Redigerer Jan Maria Michał Kowalski (avsnitt)

===Splittelse fra Utrechtunionen, og innen mariavittene===
Biskop Kozlowski far en flittig innovator, og de ble lagt merke til som vidtrekkende både dogmatisk og som temmelig liberaliserende. Det dreife seg om:
* 1922–1924 - Prester kunne gifte seg
* 1922 Kommunion under begge skikkelser
* 1929 Prestevielse av kvinner (dette innen den katolske mariavittiske kirke som da var blitt opprettet) 
* 1930 En protestantiserende oppfatning av det almennilige prestedømme blant lekfolket
* 1930 Nattvert for døpte nyfødte
* 1930 Avskaffelse av de fleste kirkelige titler
* 1930 Avskaffelse av kleresiets prerogativer
* 1931–1933 Liturgiske forenklinger
* 1931–1933 Forenklinger av fasteforskriftene<ref>The Mariavites' homepage summarizes Kowalski's reforms and innovations.{{cite web |title=Old Church Catholic Mariavite |url=http://www.mariavite.org/chhistoirea.htm#cent |website=Mariavite.org |archive-url=https://web.archive.org/web/20121223001317/http://www.mariavite.org/chhistoirea.htm#cent |archive-date=23. desember 2012 |access-date=19. november 2010 |url-status=live }}</ref>

Innovasjonene var kontroversielle ikke bare sett fra romerskkatolsk gold, men også blant mariavittene selv. Det som var det mest utslagsgivende for at Utrechtunionen brøt med Kowalski-mariavittene, var hans [[donatisme|donatistikske]] forkynnelse og genereelt modernistiske tilnærming, og ordinasjon av kvinner - noe gammelkatolikkene den gang var sterkt avvisende til. I biskop Kowalskis embetstid fant det i 1924 og fremover sted såkalte «mystiske ekteskap» mellom prester og nonner, og ordinasjon av kvinner ble innført fra 1929. Dette førte til interne spenninger og konflikter og eksternt til suspensjon av medlemsrettigheter rra Utrechtunionens internasjonale biskopskonferanse. 

Biskop Kowalski ble i rettspleien gitt skylden for de seksuelle overgrep som var funnet sted i Płock-klostret. I 1931 ble han dømt og dømt til to års fengsel, som han sonet fra 1936 til 1938. Avisene krevde at Mariavittkirken skulle bli forbudt.

Intern motstand mot Kowalskis «diktatur» utkrystalliserte seg på begynnelsen av 1930-tallet. I oktober 1934 krevde de andre biskopene og prestene endringer i kirkens lære og administrasjonsregler, men Kowalski nektet å gå med på dette. I januar 1935 bestemte generalkapittelet (synoden) å fjerne Kowalski fra sin stilling. Han og støttespillerne hans nektet å godta avgjørelsen. Kirken sprakk, som Kozłowska tidligere hadde profetert. I løpet av denne turbulente tiden forlot nesten 30 prosent av tilhengerne mariavittene og vendte tilbake til den romersk-katolske kirke.