Redigerer Isaiah Berlin (avsnitt)

=== Rev og pinnsvin ===
Han publiserte i 1953 ''The Hedgehog and the Fox'' om blant annet [[Lev Tolstoj|Leo Tolstoj]]. Tittelen siterer [[Arkhilokhos]] som påpekte at reven kan mange ting mens pinnsvinet kan bare en stor ting. Pinnsvinet er fokusert, mens reven flakker rastløst omkring. Med dette metaforiske utgangspunktet delte Berlin intellektuelle inn i to grupper: pinnsvin som studerer verden på grunnlag av en klar ide (for eksempel [[Platon]], [[Marcel Proust|Proust]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] og [[Fjodor Dostojevskij|Dostojevskij]]) og rever som trekker på mange erfaringer og perspektiver som ikke kan reduseres til en ide (for eksempel [[Aristoteles]], [[William Shakespeare|Shakespeare]], [[Honoré de Balzac|Balzac]] og [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]]). Pinnsvin slår seg ikke til ro med å vite mange ting og strever ustanselig etter å få verden inn i en enhetlig form. Rever slår seg til ro med at de vet mange ting som ikke kan forenes i en enhetlig ide.<ref name=":0" /><ref>{{Kilde artikkel|tittel=Harald Grimen 1955–2011|publikasjon=Nytt Norsk Tidsskrift|doi=10.18261/ISSN1504-3053-2011-02-14|url=http://www.idunn.no/doi/10.18261/ISSN1504-3053-2011-02-14|dato=2011-06-17|fornavn=Nils|etternavn=Gilje|etternavn2=Molander|fornavn2=Anders|serie=2|språk=no|bind=28|sider=205–208|issn=0800-336X|besøksdato=2024-01-17}}</ref><ref>{{Kilde artikkel|tittel=Kunnskapssamfunn og kjønn – Foredrag ved minneseminar for Erling Lars Dale 15. mai 2012|publikasjon=Norsk pedagogisk tidsskrift|doi=10.18261/ISSN1504-2987-2012-06-09|url=http://www.idunn.no/doi/10.18261/ISSN1504-2987-2012-06-09|dato=2013-01-02|fornavn=Kim G.|etternavn=Helsvig|serie=6|språk=no|bind=96|sider=505–510|issn=0029-2052|besøksdato=2024-01-17}}</ref><ref>{{Kilde artikkel|tittel=The Hedgehog and the Fox: Form and Meaning in the Prologue of Herodotus|publikasjon=The Journal of Hellenic Studies|doi=10.1017/S0075426900006595|url=https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0075426900006595/type/journal_article|dato=2004|fornavn=Marek|etternavn=Węcowski|språk=en|bind=124|sider=143–164|issn=0075-4269|besøksdato=2024-01-17}}</ref> 

I moralteori tilsvarer skillet mellom pinnsvin og rever hos Berlin skillet mellom [[Monisme|monister]] (som tror på en eller få moralske verdier) og pluralister (som ser mange og til dels motstridende verdier). Berlin anså monisme som grunnlag for autoritære ideologier og pluralismen som grunnlag for liberal politikk. Han var opptatt av ideer som opphav til [[Totalitarisme|totalitære]] bevegelser og regimer. Berlin fremstilte seg selv som en rev.<ref name=":6">Crowder, G. (2003). Hedgehog and fox. ''Australian Journal of Political Science'', ''38''(2), 333-377.</ref> Michael Ignatieff skriver i biografien at Berlin fremsto som en "erke-rev" ("nimble, cunning, quick-witted, darting from subject to subject, eluding pursuit"), men Berlin dyrket ifølge Ignatieff et stort tema - friheten og sviket mot friheten. Berlins bidrag til politisk filosofi var klarheten og skarpheten i behandlingen av frihetsbegrepet.<ref name=":9" /> George Crowder ved [[Flinders University]] skriver at "inne i reven [Berlin] viste det seg å være et pinnsvin" som arbeidet innenfor et overordnet prosjekt.<ref name=":6" />

Ifølge Berlin finnes ikke det perfekte samfunn der alle menneskelige verdier oppnås på samme tid: Politisk og moralsk perfeksjon hindres ikke av strid mellom det gode og det onde, men mellom det gode og det gode. Menneskene har mangslungne og til dels uforenlige ønsker og verdier, og svaret er ifølge Berlin pluralisme og et anti-utopisk, liberalt samfunn. Marxistenes drøm om full harmoni ved historiens slutt er ifølge Berlin bare en vakker, uoppnåelig drøm.<ref name=":6" />