Redigerer Verdensbilde (avsnitt)

===Det heliosentriske verdensbilde===
[[Image:geoz wb en.svg|thumb|200px|Forenklet heliosentrisk modell (under) sammenlignet med forenklet geosentrisk modell (over).]]
{{utdypende artikkel|Heliosentrisme}}

Den polskfødte astronomen [[Nikolaus Kopernikus]] var involvert i [[Pave Leo X]]s prosjekt om å finne det rette tidspunktet for påsken ved å observere himmellegemene. Kopernikus mente at det var mer hensiksmessig å si at jorden gikk rundt solen enn at solen gikk rundt jorden. Kopernikus heliosentriske verdensbilde var basert på sirkler og episykler og var basert på et fåtall observasjoner.<ref>[http://www.mn.uio.no/astro/forskning/tema/laer-mer/laer-mer-astronomi/solsystemet/heliosentrisk/ Det heliosentriske System], Olav Kjeldseth-Moe</ref> Modellen ble derfor kritisert av [[Tycho Brahe]] som mente solen gikk rundt jorden, mens planetene gikk rundt solen. Det oppstod konflikt mellom de som støttet seg til aristotelisk filosofi og tilhengere av Kopernikus, og kirken, som i utgangspunktet ikke hadde noe standpunkt, ble dratt inn fordi det ble hevdet at de kopernikanske ideene var i strid med [[bibelen]] <ref>[http://www.sando.co/menyadm/f1/0027_galilei.htm Galileo Galilei og kontroversen med kirken] {{Wayback|url=http://www.sando.co/menyadm/f1/0027_galilei.htm |date=20150924093951 }}, S. Sando</ref>. [[Galileo Galilei]] hevdet at det geosentriske verdensbildet var en aristotelisk arv, og ikke en katolsk arv, men gikk til angrep på jesuitter-ordenen og endte i konflikt med paven. I [[1616]] vedtok den katolske kirken at den heliosentriske modell kunne publiseres og diskuteres som en praktisk regnemodell eller hypotese, men ikke som den fysiske sannhet. Brahe's protestantiske samarbeidspartner [[Johannes Kepler]] mente at planetenes bane rundt solen var elliptisk, og regnes av mange som skaperen av det heliosentriske verdensbilde. Da [[Isaac Newton]] forklarte [[gravitasjon|tyngdekraftens]] virkning ble det [[Mekanistisk filosofi|mekanistiske verdensbildet]] formet, der ting kun har kvantitative egenskaper, og den Aristoteliske ideen om at endring er en drift i retning av tingenes formål ble i stor grad forkastet.<ref>[http://www.forelesning.no/kompendier/exphil/2_den_vitenskapelige_revolusjon.php#mekanistisk 2.3 Det mekanistiske verdensbildet] {{Wayback|url=http://www.forelesning.no/kompendier/exphil/2_den_vitenskapelige_revolusjon.php |date=20150924014551 }}</ref>