Redigerer Sabazios (avsnitt)

== Jødisk digresjon ==
De første jødene som bosatte seg i Roma ble utvist i 139 f.Kr. sammen med astrologer fra Kaldea av Cornelius Hispalus,<ref>Ando, Clifford (2009): [http://books.google.no/books?id=zdDPRJ-3VQ0C&pg=PA70&lpg=PA70&dq=Cornelius+Hispalus&source=bl&ots=-j8jbtUQNp&sig=GiCHGKABa4_9mRUx7WwzRABUQzU&hl=no&sa=X&ei=KquJT-O9FMeA4gSmiZBP&ved=0CDcQ6AEwAg#v=onepage&q=Cornelius%20Hispalus&f=false ''The Matter of the Gods: Religion and the Roman Empire''], University of California Press, s. 70</ref><ref>Lane, Eugene N. (1979): [http://www.jstor.org/discover/10.2307/299057?uid=3738744&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21100720360071 «Sabazius and the Jews in Valerius Maximus: A Re-Examination»] (via Jstore), ''The Journal of Roman Studies'' Vol. 69, ss. 35-38</ref> begrunnet av en lov som forbød [[propaganda]] som «korrumperte» kulten til «Jupiter Sabazius», i henhold til sammendraget av en tapt bok av Valerius Maximus:

{{sitat|Gnaeus Cornelius Hispalus, praetor peregrinus i året til konsulatet til Marcus Popilius Laenas og Lucius Calpurnius, beordret astrologene ved et edikt til å forlate Roma og Italia i løpet av ti dager ettersom ved et bedragersk fortolkning av stjernene har de forskrekket omskiftelige og tåpelige sinn, således skaffet seg profitt på sine løgner. Den samme praetor forviste jødene, som forsøkte å forpeste den romerske skikken med kulten til Jupiter Sabazius, til å reise tilbake til sine hjem.<ref>[http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost01/Valerius/val_fac1.html#03 (Valerius Maximus), epitome of ''Nine Books of Memorable Deeds and Sayings'', i. 3, 2], se Exemplum 3. [Par.]</ref>}}

Ved dette er det antatt at romerne identifiserte den jødiske [[Jahve]] ''Saboas'' («av vertsfolket») som [[Jupiter (gud)|Jove Sabazius]].

Denne feilaktige forbindelsen mellom Sabazios og Sabaos har ofte blitt gjentatt. Tilsvarende har Plutark opprettholdt at jødene dyrket [[Dionysos]], og at dagen for [[Sabbat (jødisk)|sabbaten]] var en festival for Sabazius.<ref>Plutark: ''Symposiacs'', iv, 6.</ref> Plutark har også diskutert identifiseringen av den jødiske gud med den «egyptiske» (egentlig arkaiske greske) guden [[Tyfon (mytologi)|Tyfon]], en identifisering han senere avviste, skjønt identifiseringen mellom [[Tyfon (mytologi)|Tyfon]]-[[Set]] og [[Jahve]] er ikke i seg selv kontroversiell da den er godt bevitnet i den hebraiske praksis fra 300-tallet f.Kr. og ut på 100-tallet e.Kr. De som dyrket den sene greske [[Monoteisme|monoteistiske]] [[Hypsistos]], aksepterte å dyrke den jødiske gud under dette navnet.