Redigerer Kadmos (avsnitt)

=== Den innfødte helt fra Boiotia ===
På fønikisk som på hebraisk betyr det semittisk ''qdm'' «Østen», den orientalske opprinnelsen til «Kdm» selv, i henhold til gresk mytografer. Likheten mellom Kadmos med semittiske ''qdm'' ble sporet til en utgivelse fra [[1646]] av R. B. Edwards.<ref>Edwards, R. B. (1979): ''Kadmos the Phoenician: A Study in Greek Legends and the Mycenaean Age'', Amsterdam, bemerket av Burkert, Walter (1992): ''The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Bronze Age'', Harvard University Press, s. 2, og note, som bemerker at den komplementære forbindelsen til Europa med ''rb'', «Vest» var en oldtidsforbindelse, gjort av Hesychius.</ref> Navnet Kadmos har blitt fullstendig hellenisert. Det faktum at guden [[Hermes]] ble dyrket på Samothrake under navnet ''Kadmos'' eller ''Kadmilos'' synes å indikere at Thebanske Kadmos ble tolket som en forfedrehelt i Theben som tilsvarte den på Samothrake. En annen forbindelse til Samothrake for Kadmos er gitt med hans hustru Harmonia som Diodorus Siculus sa var en datter av Zevs og Elektra og født på Samothrake.<ref>Diodorus Siculus 5.48.2</ref>

En del moderne forskere har argumentert for at Kadmos opprinnelig var en innfødt boiotisk helt og kun i senere tider ble han slått sammen med fortellingen om en fønikisk vandrer med dette navnet, og til denne ble innføringen av alfabetet tilskrevet, oppfinnelsen av [[jordbruk]]et og bearbeidelse av [[bronse]] og dannelsen av [[sivilisasjon]]en generelt.<ref>«There is little doubt that Cadmus was originally a Boeotian, that is, a Greek hero.» ''Encyclopaedia Britannica'', 1911, s.v. «Cadmus»; Walter Burkert, ''The Orientalizing Revolution'' («Introduction») ble delvis skrevet for å legge disse forestillingene til ro.</ref><ref>Argumentet at ingenting i Boiotias geografi som støtter en østlig innflytelse ble uttrykt i tiden før arkeologi av Gomme, A. W. (1913): «The Legend of Cadmus and the Logographi» i: ''Journal of Hellenic Studies'' '''33''': 53–72, 223–245, doi:[http://dx.doi.org/10.2307%2F624086 10.2307/624086]; Gomme finner de litterære bevisene for Kadmos' fønikiske opprinnelse direkte uttrykt av Pherekydes av Athen, Herodot og i en [[skolia]] over Hellanikos, hvor det i hvert tilfelle er allerede antatt å være velkjent.</ref> Kadmos og Harmonias bryllup har blitt tolket som et konseptuelt symbolsk kobling av østlige (fønikisk) lærdom med vestlig (gresk) kjærlighet av skjønnhet.