Redigerer Øystein Erlendsson (avsnitt)

== Lovarbeid ==
Erkebiskop Øystein var opptatt av [[pilegrim]]enes [[strafferett]]slige vern, og å lovfeste straff for brudd på freden i [[Nidarosdomen|Kristkirken]]. Trolig utformet han kirkelovsutkastet ''Canones Nidrosienses'' som ble gjenfunnet i [[London]] så sent som på 1930-tallet.<ref>[https://www.katolsk.no/biografier/historisk/eystein «Den hellige Eystein»]</ref> Her ble [[skilsmisse]] forbudt, med mindre ekteskapet var inngått mot [[kanonisk rett]] som stilte krav om begge parters samtykke, og at ekteskapet var fysisk fullbyrdet.<ref>[https://kosmos.no/4936/kosmopedia/skilsmisse «Skilsmisse»</ref> I sitt eget bispedømme satte Øystein sammen en egen lovbok, ''Gullfjær'', som nå er tapt, men trolig gjenfinnes i hovedtrekkene i 1200-tallets Frostatingsbok, en omskrivning av trøndersk kristenrett under påvirkning av kanonisk rett. Ifølge ''[[Bergens rimkrønike]]'' - som riktignok er en sen tradisjon - forelå ''Gullfjær'' så tidlig at Magnus stadfestet den <u>før</u> sin kroning, i samsvar med kroningsedens løfte om yte kirken tjenester i samsvar med blant annet «trønderkirkens lov». Også 15 udaterte ''canones'' kan stamme fra denne tiden. Her pålegges geistligheten å oppfordre til kamp mot «bannlyste og fredsforstyrrere», kanskje påvirket av tronfølgelovens banntrussel mot den som lar seg hylle som konge mot dens regler. ''Canones'' var ellers oppsatt på å segregere geistligheten fra samfunnet rundt. Det ble forbudt for geistlige å bære [[våpen]] og [[jernbyrd]], gjøre krigstjeneste og drive handel. ''Canones'' er også det første kjente forsøk på å innføre [[sølibat]] i Norge. Det kom til et [[kompromiss]] der bare bispekirkenes [[kannik]]er måtte leve i sølibat. Videre ble det forbudt for prester å gifte seg med enker, særlig presteenker, kanskje med tanke på at dette kunne utvikle seg til en slags [[pensjonsordning]] for prestefamilier. Det skulle også kreves sølibatsløfte av gifte klerker som ble [[ordinasjon|presteviet]].<ref>Knut Helle: ''Norge blir en stat 1130-1319'' (s. 63-65)</ref>