Redigerer Sjel (avsnitt)

=== Hinduismen ===
[[Atman]] er et [[sanskrit]]ord som betyr ''ditt indre'' eller ''sjel''. I hinduismen, spesielt Vedantaskolen, er Ātman første prinsippet<ref>Deussen, Paul and Geden, A.S. The Philosophy of the Upanishads. Cosimo Classics (1 June 2010). s. 86. ISBN 1-61640-240-7.</ref>, som er individets sanne jeg til individets hinsides identifikasjon med fenomener, essensen til et individ. For å oppnå frigjøring ([[moksha]]), må man tilegne seg kunnskap (atma [[jnana]]), som betyr å innse at sitt sanne jeg (Atman) er identisk med det transcendente selvet Braham ifølge Advaita Vedanta. De seks ortodokse skolene innen [[hinduisme]] tror på Ātman (personen, essensen) i et hvert individ.<ref>K. N. Jayatilleke (2010), Early Buddhist Theory of Knowledge, ISBN 978-81-208-0619-1, s. 246–49, fra notat 385 onwards; Steven Collins (1994), Religion and Practical Reason (Editors: Frank Reynolds, David Tracy), State Univ of New York Press, ISBN 978-0-7914-2217-5, s. 64; "Central to Buddhist soteriology is the doctrine of not-self (Pali: anattā, Sanskrit: anātman, the opposed doctrine of ātman is central to Brahmanical thought). Put very briefly, this is the [Buddhist] doctrine that human beings have no soul, no self, no unchanging essence."; Edward Roer (Translator), [https://books.google.com/books?id=3uwDAAAAMAAJ&pg=PA2 Shankara's Introduction], s. 2, fra Google Books to Brihad Aranyaka Upanishad, s. 2–4; Katie Javanaud (2013), [https://philosophynow.org/issues/97/Is_The_Buddhist_No-Self_Doctrine_Compatible_With_Pursuing_Nirvana Is The Buddhist ‘No-Self’ Doctrine Compatible With Pursuing Nirvana?] [https://web.archive.org/web/20150206211126/https://philosophynow.org/issues/97/Is_The_Buddhist_No-Self_Doctrine_Compatible_With_Pursuing_Nirvana Arkivert] 6. februar 2015 på ''the Wayback Machine'', Philosophy Now</ref>

I [[hinduisme]] og [[jainisme]] er jiva ([[sanskrit]]: ''जीव, jīva'', alternativ stavemåte ''jiwa;'' hindi: ''जीव, jīv,'' alternativ stavemåte ''jeev''), et levende individ eller en enhet med livskraft. Konseptet med jiva i [[jainismen]] ser ut som atman i hinduismen. Noen hinduistiske tradjosner skiller mellom disse to konseptene, hvor [[jiva]] er det sanne jeg og [[atman]] det som ikke kan forandres og som er tilstede i alle individer som den metafysiske [[Braham]]. Sistnevnte er noen ganger referert til som jiva-atman (sjel i en levende kropp).<ref>[[Jean Varenne]] (1989). ''[https://books.google.com/books?id=meUWxDDqzuAC&pg=PA46 Yoga and the Hindu Tradition]''. Motilal Banarsidass. s. 45–47. ISBN 978-81-208-0543-9.</ref>

[[fil:Rosarium philosphorum Soul.jpg|thumb|Sjelen forlater [[kropp]]en etter [[død]]en i en illustrasjon fra den alkymistiske traktaten ''Rosarium philosphorum'' (1500-tallet).]]