Redigerer Eurydike I av Makedonia (avsnitt)

== Strid om opphav ==
Historikeren Plutark hevder at Eurydike var illyrisk,<ref>''Mor.'' 14 B-C =''Plutarque, Oeuv. Mor.'' (tekste og oversettelse av J. Sirinelli, I (1), Paris 1987) 63 og 155, n. 3 (under side 63). Sammenlign med Hammond (n. 8) 16, n. 1</ref> det samme gjør også [[Libanios]] og tilsvarende er også uttrykt i det store [[Østromerriket|bysantinske]] leksikon ''[[Suda]]'' fra [[900-tallet]].<ref name="Suda"/>

Moderne forskere og historikere som Eugene N. Borza, A. B. Bosworth og Kate Mortensen har støttet hennes illyriske opprinnelse, men Robert Malcolm Errington og Charles F. Edson har betvilt en illyrisk slektsbakgrunn og isteden fremmet en bakgrunn i Lynkestis, en region og i tidligere tider også et småkongedømme i Øvre Makedonia ved den sørlige grensen mot Illyria. Forskjellen er kanskje ikke så stor, bortsett fra at folket i Lynkestis ble betraktet som gresk-makedonere og illyrere ikke, skjønt de makedonske kongene giftet seg også med illyrere. I en [[Induksjon (filosofi)|induktiv analyse]] av de historiske informasjonene over Sirras via et argument [[Empirisk|''a posteriori'']], har den greske historikeren Elias Kapetanopoulos hevdet at også Sirras må ha vært lynkestisk, og ikke illyrisk, således også Eurydike.<ref name="Sirra"/> Ian Worthington har fremmet en overbeviste sak for at hun er fra Lynkestis,<ref>Worthington, Ian (2008): ''Phillip II of Macedonia''. New Haven and London: Yale. ISBN 978-0-300-12079-0. s. 245</ref> og har hevdet at selv om det er en del strid om hennes etnisitet ved å mene at hennes far Sirras kan ha vært illyrisk, «er det imidlertid utenkelig i lys av en kommentar som Attalos ga i bryllupet til Filip i 337, tilsiktet å tilsløre Aleksanders legitimitet, for hans mor var fra Epirus.» Han grunnla dette videre med å si at «Attalos' hån, forøvrig, går en del i retning av å bestemme om Filips mor Eurydike var lynkestisk eller lynkestisk. Om hun hadde vært det sistnevnte, da ville Attalos' bemerkning, underforstått, ha gjort Filip «illegitim»... Derav var Filips mor antagelig lynkestisk.»<ref>Worthington, Ian (2008), s. 178</ref>