Redigerer Athena Alea-tempelet (avsnitt)

=== Tilbedelse og ikoner i templet ===
Ved siden av avbildningen av Athena stod det to andre statuer av guddommer: på den ene siden stod det en statue av [[Asklepios]], som var guden for legekunsten, og på den andre siden stod det en statue av [[Hygiea]], gudinnen for helse og renhet. Også de to statuene var laget av Skopas av Paros.<ref>Pausanias ''Description of Greece'' 8.47.1.</ref><ref>Norman, (1986).</ref>

Pausanias sier at ifølge lokal tradisjon, var alteret til Athena Alea laget av den mytiske helten Melampus, sønnen til Amythaon. På alteret selv var det på en side representasjoner av [[Rhea (mytologi)|Rhea]], den lokale nymfen Oinoe, som var sykepleieren til [[Zevs|Zeus]] og mor til [[Pan (mytologi)|Pan]] i Tegeanske tradisjoner.<ref>Larsen, J. (2001) 155.</ref>  På den andre siden var fire mytiske karakterer Glauke, [[Neda (nymph)|Neda]], [[Theisoa (nymph)|Theisoa]] og Anthrakia; en annen side inkluderte Ide, Hagno, Alkinoe og Phrixa. Til slutt var det ikonografiske representasjoner av [[Musene]] og [[Mnemosyne]], minnets gudinne.<ref>Pausanias ''Description of Greece'' 8. 45. 4 - 47. 4</ref>

I tillegg til kultbilder, var det flere representasjoner av viktige lokale heroiske karakterer som Thelephos og Atlanta, men også skjoldet til Marpessa, som samlet kvinnene i Tegea for å forsvare byen mot spartanerne, noe som førte til grunnleggelsen av kulten til Ares [[Ares Gynaekothoenas|Gynaecothoenas]] i Tegeansk territorium.<ref>Pausanias ''Description of Greece'' 8.47.2-3.</ref>

Det var to festivaler feiret på helligdommen; Aleaia og Halotia, den første feiringen av Alea, og den siste i feiringen for en seier over spartanerne.<ref>Pausanias, ''Description of Greece'' 8.47.4.</ref>

Pausanias sier også at presten i Athena Alea-templet i Tegea var en gutt, som bare holdt stillingen til han nådde [[Pubertet|puberteten]].<ref>[[Pausanias (geographer)|Pausanias]], ''Description of Greece'' 8. 47.2</ref>