Redigerer
Sodoma og Gomorra
(avsnitt)
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
== Kontroverser == [[Fil:Anonymous_artist_-_Lot_and_his_daughters_-_Louvre_RF_1185_-_001.png|thumb|«Lot og hans døtre», maleri av [[Lucas van Leyden]] fra omkring 1509]] I nyere tid har det vært teologiske diskusjoner om det mest syndefulle lovbruddet hos innbyggerne i Sodoma og Gomorra likevel ikke var [[homofili]]. Noen hevder at Guds massedrap kan ha vært en rettferdig straff for menneskelige ugjerninger av ikkeseksuell karakter, for eksempel ugjestfrihet. Argumentene har hovedsakelig basert seg på [[Lingvistikk|lingvistiske]] tolkninger av bibelteksten.{{tr}} Klassiske [[Jødedom|jødiske]] tekster har blitt vurdert som at det homoseksuelle aspektet til innbyggerne av Sodoma ikke har blitt påpekt så mye som deres grusomhet og mangel på gjestefrihet overfor «fremmede».<ref name="The Inhospitable Sodomites">[http://rictornorton.co.uk/homopho2.htm The Inhospitable Sodomites]</ref> Den jødiske encyklopedi<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=937&letter=H&search=hospitality Jewish Encyclopedia]</ref> har informasjon om viktigheten av å være gjestefri for det jødiske folk. Folket i Sodoma ble også sett på som skyldige i mange andre betydningsfulle synder. Skrifter av rabbinere hevder at sodomittene også begikk økonomiske synder, [[blasfemi]], og blodsutgytelse (eller [[årelating]]).<ref>James Alfred Loader (1990): ''A tale of two cities : Sodom and Gomorrah in the Old Testament, early Jewish and early Christian traditions''. Peeters Publishers, ss. 28.</ref> En av de verste synder var å gi penger eller selv gullberre til tiggere etter å ha risset inn deres navn på dem, og således nekte dem å selge dem mat. Den ulykkelige fremmede ville ende opp med å sulte seg til døde, og folket som ga ham penger ville kreve det tilbake. En rabbinsk tradisjon, beskrevet i ''[[Misjná]]'', postulerer at Sodomas synd var relatert i eiendom: sodomittene mente at «hva som er mitt er mitt, og hva som er ditt er ditt» (''Abot''), noe som ble tolket som mangel på medlidenhet. En annen rabbinsk tradisjon er at disse to rike byene behandlet besøkende på [[Sadisme|sadistisk]] vis. Et betydelig forseelse gjort mot fremmede var bortimot identisk til den til [[Prokrustes]] i [[gresk mytologi]]. Dette ville være «sengen» som gjester i Sodoma ble tvunget til å sove i – om de var for kort ble de strukket for å passe den, og om de var for lange ble de kappet av. (''se [[Prokrustesseng]]'') [[Fil:The Flight of Lot and His Family from-Sodom by Peter Paul Rubens,1613-15. Oil on canvas.From the Ringling Museum.jpg|thumb|«Lot og hans familie flykter fra Sodoma», maleri av [[Peter Paul Rubens]] omkring 1615]] I en annen hendelse dro [[Elieser]], tjener av [[Abraham (bibelsk person)|Abraham]], på besøk til [[Lot (bibelsk person)|Lots]] i Sodoma, og havnet i en krangel med en sodomitt over en tigger, og Elieser ble slått i pannen med en stein slik at han begynte å blø. Sodomitten forlangte at Elieser betalte ham for tjenesten med [[årelating]], og en sodomittisk dommer dømte til fordel av den førstnevnte sodomitten. Elieser slo da en stein i pannen på dommeren og ba dommeren betale sodomitten. ''[[Talmud]]'' og ''[[Jashers bok]]'' redegjør også for to hendelser om en ung pike (den ene involverte Lots datter Paltith<ref>[http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/19.htm ''Jasher Chapter 19'']</ref>) som ga brød til en fattig mann som hadde kommet til byen. Da byfolket oppdaget denne vennlige handlingen brente de Paltith og smurte [[honning]] på kroppen til den andre piken og hengte henne fra bymurene inntil hun var spist av [[bier]] (''Sanhedrin 109a''). Dette var denne grusomme hendelsen, og hennes skrik i særdeleshet, konkluderer ''Talmud'', som er tilskrevet byens ødeleggelse. Den historiske eksistensen av byene Sodoma og Gomorra er fortsatt omdiskutert av arkeologene. ''Bibelen'' indikerer at de var lokalisert i nærheten av [[Dødehavet]].<ref>Nettbibelen: Første Mosebok [https://archive.today/20120526234213/http://www.bibel.no/nb-NO/sitecore/content/Home/Hovedmeny/Nettbibelen.aspx?book=GEN&chapter=14 14:1-3], 14:8-10, [http://www.bibel.no/nb-NO/sitecore/content/Home/Hovedmeny/Nettbibelen.aspx?book=GEN&chapter=34 34:3]{{død lenke|dato=august 2017 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> [[Strabo]], en gresk historiker, geograf og filosof, hevdet at de levde i nærheten av Moasada (i motsetning til [[Masada]]) og sier at «det var en gang 13 bebodde byer i den regionen hvor Sodoma var hovedstad». Strabo identifiserer en [[kalkstein]] og en ås av [[salt]] i den sørvestlige enden av Dødehavet, og [[Ruiner|ruinene]] av Kharbet Usdum i nærheten som det bibelske Sodoma.<ref>de Saulcy, Ferdinand (1853):'' Voyage autour de la mer Morte et dans les terres bibliques''. Paris: Gide et J. Baudry.</ref> Skeptikere har påpekt at navnet Sodoma er en avledning av det hebraiske ordet for «brent jord» og Gomorra er fra hebraiske ''‘amar'' i betydningen «ruinehaug»,<ref>Cornwell, Jim A.: [http://www.mazzaroth.com/ChapterFour/KingsOfCanaan.htm «The Kings of Canaan Gen. 14:1-11»]. ''The Alpha and the Omega''.</ref> noe som indikerer at siden disse navnene kan kun ha blitt gitt etter byenes påståtte ødeleggelse er antagelig hele fortellingen oppdiktet. Imidlertid er den tradisjonelle forklaringen av bruken [[retronym]] i oldtidens historiske litteratur ved at den har tilbakevirkende nomenklatur. Navnet Sodoma kan likeledes ha vært et ord fra tidlig [[semittisk språk]] som til sist er beslektet med [[arabisk]]e ''sadama'', i betydningen «sterk», «befestet», og Gomorra likeledes kan ha vært basert på rotordet ''gh m r'', som betyr «være dyp», «rikelig (med vann)».<ref>Macdonald, B. (2000): [http://www.mazzaroth.com/ChapterFour/KingsOfCanaan.htm «East of the Jordan»] (PDF): Territories and Sites of the Hebrew Scriptures. ''American Schools of Oriental Research''.</ref> Om byene noen gang faktisk eksisterte kan de like gjerne ha blitt ødelagt som et resultat av en naturlig katastrofe. Geologer har bekreftet at det ikke har vært noen vulkansk aktivitet i området i løpet av de siste 4000 årene. Imidlertid er det en mulighet for at byene ble ødelagt som følge av jordskjelv i regionen, særlig hvis byene lå langs en betydelig [[forkastning]], som i [[Jordandalen]], den nordligste forlengelsen av [[Riftdalen]] til [[Rødehavet]] og [[Øst-Afrika]]. Det er imidlertid en mangel på samtidige redegjørelser av [[Seismologi|seismologisk]] aktivitet innenfor den nødvendige tidsramme for å bekrefte teorien, om man ikke betegner fortellingen om Sodoma og Gomorra som en [[metafor]]isk bevitnelse av det samme.<ref>Harland, J. Penrose (September 1943): «Sodom and Gomorrah: The Destruction of the Cities of the Plain». ''Biblical Archaeologist'' '''6''' (3).</ref> I nordenden av Dødehavet ligger et arkeologisk utgravningssted på en høyde som kalles Tall el-Hammam. Dette har vært den største byen i sitt omland i bronsealderen og ser ut til å ha vært bosatt i lang tid. Omkring 1650 f. Kr. skjedde det en naturkatastrofe av enorme proporsjoner. Forskere antar at en asteroide eksploderte i luften over byen og sammenligner hendelsen med [[Tunguska-eksplosjonen]] i Russland i 1908. Eksplosjonen har satt hele landet i flammer og etterlatt et askelag på 1,5 meters tykkelse. Smeltet iridium indikerer temperaturer på over 2400 grader Celsius. Salt fra Dødehavet ser også ut til å ha blitt kastet ut over markene slik at de ble liggende brakk i 600 år. Mange mindre byer ble utslettet i samme hendelse. Jeriko, som ligger 20 km unna, opplevde også skader og brann. Byen fikk ikke så høye temperaturer som i Tall el-Hammam, men kan også ha vært fraflyttet en periode. En slik katastrofe antas å ha blitt gjenfortalt på folkemunne i generasjoner. Det er gjort flere forsøk på å knytte Tall el-Hammam til en bibelsk by, som for eksempel Sodoma, uten at det er gode vitenskapelige bevis for sammenhengen. Hendelsenes paralleller både i utfall og datering har imidlertid gitt hypotesen om at dette er samme by mange tilhengere.<ref>{{Kilde www|url=https://forskning.no/arkeologi/asteroide-utslettet-oldtidsby-i-midtosten-det-kan-ha-inspirert-den-bibelske-fortellingen-om-sodoma-og-gomorra/1912906|tittel=Asteroide utslettet oldtidsby i Midtøsten. Det kan ha inspirert den bibelske fortellingen om Sodoma og Gomorra|besøksdato=2022-08-02|dato=2021-09-26|fornavn=Elise|etternavn=Kjørstad|språk=no|verk=forskning.no}}</ref> [[File:MountSodom061607.jpg|thumb|Denne søyleformasjonen av [[halitt]] på [[Sodomafjellet]] (''Mount Sodom'') i [[Israel]] har fått kallenavnet «Lots hustru»{{Byline|2007}}]]
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Denne siden er medlem av 3 skjulte kategorier:
Kategori:Artikler med offisielle lenker og uten kobling til Wikidata
Kategori:Artikler som trenger referanser
Kategori:Artikler uten offisielle lenker fra Wikidata
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon