Redigerer Neith (avsnitt)

== Attributter ==
[[Fil:Aegis of Neith-H1550-IMG 0172.jpg|thumb|[[Aegis]] av Neith, [[26. egyptiske dynasti|26. dynasti]]. Nå Kunstmuseet i Lyon, Frankrike.]]

En analyse av hennes attributter viser at Neith var en gudinne med mange roller. Fra de førdynastiske og tidlig dynastiske epoker ble hun referert til som en «[Den som] åpner veiene» (''wp w3.wt'') som kan referere ikke bare til hennes lederskap i jakt og krig, men også som en [[psykopomp]] i gangstiene i kosmos og underverden. Referanser til «Åpner av gangstiene» finnes fra [[4. egyptiske dynasti|4. Dynasti]] og til [[6. egyptiske dynasti|6. Dynasti]], og er sett i titlene til kvinner som fungerer som prestinner av gudinnen. Slike epiteter omfattet «Prestinne av Neith som åpner alle stier», «Prestinne av Neith som åpner gode stier», «Prestinne av Neith som åpner veien til alle hennes steder».<ref name="Ramadan">Ramadan el-Sayed (1982): ''La Déese Neith de Saïs'', Kairo: Institut français d'archéologie orientale, I:16, s. 67-69</ref> Kanskje kan hun bli forstått som en kvinnelig dublett av [[Upuaut]] (også kalt ''Wepwawet''), sjakalguden av [[Øvre Egypt]], som ble assosiert med både kongelig i seier, og som en psykopomp for de døde.<ref name="Ramadan"/>

Den fremste billedbruken av Neith som wp w3.wt var som en guddom av en usett og ubegrenset himmel, som i motsetning til Nut og Hathor som representerte de manifesterte henholdsvis himlene om natten og dagen. Hennes epitetet som «Åpner av solens stier i alle hennes steder» refererer til hvordan solen ble gjenfødt (grunnet sesongmessige endringer) ved ulike steder i himmelen, hinsides denne verden, som kun et glimt av er avslørt rett før daggry og etter solnedgang. Det er ved disse endringene at Neith hersket som en himmelgudinne, der hvor solen stiger og synker daglig, eller ved dens første framtoning på himmelen over og nedenfor. Det er ved disse punktene hinsides himmelen at hennes sanne makt som en guddom som skaper liv er manifestert. Neith er visualisert tidvis som en kugudinne med en linje av stjerner over sin bakende (i motsetningen til [[Nut]] med stjerner over maven).<ref>St. Clair, George (2010): ''Creation Records Discovered In Egypt (1898)''</ref><ref>Ramadan el-Sayed (1982): ''La Déese Neith de Saïs'', Kairo: Institut français d'archéologie orientale, II, Doc. 644</ref>

Ettersom Neith også var en krigsgudinne var hun assosiert med døden. I denne funksjonen drepte hun fienden med sine piler, og ble deretter forstått som en beskytter av de døde, ofte framstilt med en [[uraeusslange]] for å fordrive inntrengere og de som ville skade de døde. Det er i denne formen hun er representert i graven til [[Tutankhamon]].<ref>Zaki, Mey (2008): [https://books.google.no/books?id=XaHr38i0zR0C&pg=PA50&lpg=PA50&dq=Neith+%2B+Tutankhamun&source=bl&ots=qEgOHjxVAP&sig=TaBznXuu1atdgAYsvLo8WUAIt10&hl=no&sa=X&ved=0ahUKEwj_ls7AhbvTAhWMhSwKHTg5C7gQ6AEISTAK#v=onepage&q=Neith%20%2B%20Tutankhamun&f=false ''The Legacy of Tutankhamun Art and History''], American Univ in Cairo Press, s. 50</ref> Hun er også vist som beskytter av [[Horus’ fire sønner]], personifiseringen av [[Kanopiktiske krukker|fire kanopiktiske krukker]] som fulgte mumifiserte kroppene til de døde. Hun var særskilt beskytter av den ene av de fire, [[Duamutef]], den kanopiktiske krukke som tok vare på maven ettersom underlivet (ofte feilaktig assosiert med maven) var den mest verdifulle delen av legemet og det fremste målet i nærkamp.<ref>[http://www.metmuseum.org/art/collection/search/544335 Canopic jar of princess Sithathoryunet - Duamutef], ''Metmuseum''</ref>