Redigerer Kristningen av Norge (avsnitt)

== Reiste steiner ==
[[Fil:Kulsteinen.JPG|thumb|Kulisteinen i utstillingen i Vitenskapsmuseet i Trondheim. {{byline|Arne Kvitrud, 2011}}]]
Om de reiste steinene skriver Fridtjov Birkeli<ref>Birkeli, 1995, side 46</ref> at selv om de ikke alltid har et religiøst innhold, har en tatt opp en romersk-kristen skikk. Han mente at reiste steiner var tegn på påvirkning av kristne gravskikker på De britiske øyer. Danske steiner har også hatt hedensk innhold. [[James Knirk]]<ref>Knirk, 1996, side 46</ref> skriver derimot at reising av bautasteiner hadde tradisjon i Norge tilbake til 300- og 400-tallet. Det er bevart om lag 50 bautasteinene i Norge. Birkeli tar alle slike steiner til inntekt for kristen påvirkning, mens James Knirk mente at de norske steinene var i en tidligere hedensk tradisjon.

De reiste steinene er en vanskelig kildegruppe da de er vanskelige å datere. De steinene som Birkeli daterer til 900-tallet er:
* Fridtjov Birkeli<ref>Birkeli, 1995, side 47</ref> skriver om en [[rune]]stein som ble funnet i fundamentet til [[Mariakirken i Stavanger]] at den «kan» være fra 900-tallet. [[Sophus Bugge]] med flere<ref>Bugge med flere, 1954</ref> skriver derimot at den trolig fra første halvdel av 1000-tallet. 
* Fridtjov Birkeli<ref>Birkeli, 1995, side 48</ref> skriver at [[Kulisteinen]] på [[Kuløy]] i [[Edøy]] sokn på [[Nordmøre]] kan være fra 900-tallet. Han viser til [[Aslak Liestøl]] som har datert den til begynnelsen av 1000-tallet, men senere har uttalt at det ikke er noe i veien for at den kan være fra 900-tallet. James Knirk<ref>Knirk, 1996, side 52–53</ref> skriver at en har gjort en [[årring]]sanalyse av trevirke til en bro like ved og kommet til at trestammen er felt i 1034. Han argumenter da for at det er sammenheng mellom steinen og broa, og at steinen er fra ca. 1034. 
* Fridtjov Birkeli<ref>Birkeli, 1995, side 50</ref> viser til Galteland-steinen i [[Evje]] i [[Setesdalen]] som dateres til 1016–1020. Det er så en tekst som viser at far og sønn hadde kristen tro, og Birkeli tolker det som at faren må ha vært kristen på 900-tallet. James Knirk<ref>Knirk, 1996, side 48–49</ref> kommer også til at steinen er laget like etter 1015. Han mente at Birkelis knytning av steinen til 900-tallet er likevel bare en mulighet.

Så selv om Fridtjov Birkeli mente at noen av de reiste steinene er fra 900-tallet, så er det klart mulig å tolke det annerledes. Den eldste, daterbare steinene er fra omkring 1015–1020.