Redigerer Apokryfer (avsnitt)

== Nytestamentlige apokryfer ==
{{utdypende|Nytestamentlige apokryfer|Apokryfe evangelier|Tidligkristne apokryfer}}
De [[Det nye testamente|nytestamentlige]] apokryfer er bøker som foregir å ha tilknytning til [[Jesu]] og de første kristne. De inkluderer flere [[evangelium|evangelier]] og skrifter om [[Jesu disipler|apostlene]]. Flere av dem ble skrevet av [[gnostisisme|gnostikere]] og av andre grupper som sto utenfor den etablerte kirke. De aksepteres verken av ortodokse, katolske eller protestantiske kristne. Flere av skriftene ble oppdaget først i det [[19. århundre|19.]] og [[20. århundre]] og har skapt mye debatt. Spesielt ''[[Tomasevangeliet]]'' har fått stor utbredelse. 

Flere kristne legender, som opplysningen om at [[apostelen Peter]] ble korsfestet oppned, skriver seg fra apokryfer. Kritikere oppfatter apokryfer som falske argumenter i en diskusjon om kirkens lære, mens andre oppfatter tekstene som ''fan fiction'' med færre teologiske ambisjoner.

Blant de oldkirkelige tekstene finnes også andre tidlige kirkelige skrifter, som i perioder ble regnet som inspirerte. Disse inkluderer ''Klemensbrevene'' (to av de greske skriftene hos de apostoliske fedre<ref>Hyldahl, Niels; ''Den Store Danske'': «Klemensbrevene» i Lex på lex.dk. Hentet 8. november 2024 fra [https://lex.dk/Klemensbrevene]</ref>), ''[[Hermas' hyrde]]'' og ''Didakhe''.<ref>[https://www.newadvent.org/fathers/0714.htm ''Didakhí, the Lord's teaching through the twelve apostles to the nations; newadvent.org]</ref> Disse har uansett blitt regnet som viktige skrifter av kirken og regnes gjerne som rettroende, men ikke inspirerte. Noen få kirkesamfunn, som [[den etiopiske ortodokse kirke]], anerkjenner ''Klemensbrevene'' og ''Hermas' hyrde'' som autentiske, inspirerte skrifter og dermed som en del av kanon. 

Martin Luther brukte også begrepet «apokryfer» om enkelte skrifter i Det nye testamente, spesielt ''[[Jakobs brev]]'', men også ''[[Hebreerbrevet]], [[Judas' brev]]'' og ''[[Åpenbaringen]]''. Han flyttet dem til et tillegg etter de andre bøkene, og fortsatt er enkelte lutherske bibelutgaver satt opp med denne rekkefølgen.