Redigerer Hurritter (avsnitt)

=== Religion ===
Hurrittisk kultur hadde stor innflytelse på religion til hettittene. Fra det hurrittiske kultsenteret ved Kummanni i [[Kizzuwatna]], spredte hurrittiske religiøse forestillinger til hettittisk kultur. [[Synkretisme]] blandet gammelhettittiske og hurrittiske religioner. Hurrittisk religion spredte seg også til [[Syria]] hvor [[Baal]] ble en motpart til Teshub. De senere kongedømmene i Urartu høyaktet også guder av hurrittisk opprinnelse. Hurrittisk religion, i ulike former, påvirket hele [[Midtøsten]], unntatt [[oldtidens Egypt]] og sørlige [[Mesopotamia]].

De fremste guddommene i hurrittisk gudeverden var: 
* [[Tarhund|Teshub]], ''Teshup''; den mektige værguden.
* [[Hebat]], ''Hepa''; hans hustru, modergudinne, sett på som en solgudinne blant hettittene. Trekk lånt fra den sumeriske gudinne [[Kubaba|Kubau]], kjent som [[Adam og Eva|Hawwah]], den bibelske {{hebraisk|חוה}}, også kjent som [[Adam og Eva|Eva]] blant [[arameere]] og andre kulturer.
* Sharruma, eller [[Sarruma]], ''Šarruma''; deres sønn.
* [[Kumarbi]]; den gamle far av [[Tarhund|Teshub]]; hans hjem er beskrevet i mytologien som byen Urkesj.
* [[Shaushka]], eller Shawushka, ''Šauska''; var den hurrittiske motpart til den assyriske [[Ishtar]], en gudinne for fruktbarhet, krig og helbredelse.
* Shimegi, ''Šimegi''; solguden.
* [[Kushuh]], ''Kušuh''; måneguden. Symboler for solen og halvmånen opptrer sammen i hurrittisk ikonografi.
* [[Nergal]]; an babylonsk guddom for underverden, men det hurrittiske navnet er ukjent.
* [[Enki|Ea]]; var også opprinnelig en babylonsk guddom, og kan ha påvirket den [[kanaan]]ittiske [[El (guddom)|El]], og dessuten {{hebraisk|ים}} [[Yammu|Yam]], gud av havet og elvene.

Hurrittiske sylindersegler avbildet ofte mytologiske vesener som eksempelvis bevingede mennesker eller dyr, drager og andre monstre. Tolkningen av disse avbildningene av guder og antagelig [[demon]]er er usikker. De kan ha vært beskyttende og onde vesener. En del minner om assyriske [[Lamassu]].

De hurrittiske guder synes ikke å ha hatt noe særskilt «hjemmetempel» som mesopotamisk religion og oldtidens egyptiske religion. En del betydningsfull kultsentre eksisterte i Kummanni i Kizzuwatna, og hettittiske [[Yazilikaya]]. Byen [[Harran (Mesopotamia)|Harran]] ble minst senere et religiøst senter for måneguden, og Shauskha hadde et viktig tempel i [[Ninive]] i den tiden da byen var underlagt hurrittisk styre. Et tempel for Nergal ble bygd i Urkesj på slutten av 2000-tallet f.Kr. Byen Kahat (dagens Tell Barri i nordlige Syria) var et religiøst senter for Mitanniriket.

Den hurrittiske myten «Ullikummis sanger», bevart i hettittiske tekster, er en parallell til greske [[Hesiod]]os' ''[[Theogonien]]'', kastrasjonen av [[Uranos]] kan ha vært avledet fra kastrasjonen av Anu av Kumarbi, mens [[Zevs]] opprør mot [[Kronos]] og Uranos, de svelgende guder, er som den hurrittiske myten om Teshub og Kumarbi.<ref> Güterbock, Hans Gustav (1950): «Hittite Religion» i: ''Forgotten Religions: Including Some Living Primitive Religions'' (red. Vergilius Ferm), NY, Philosophical Library, s. 88–89, 103–104</ref> Den [[Frygia|frygiske]] gudinne [[Kybele]] kan ha vært en motpart til den hurrittiske gudinne Hebat.