Redigerer
Robert A. Heinlein
(avsnitt)
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
== Filosofiske trender == I 30- og 40-årene var Heinlein interessert i [[Alfred Korzybski]]<nowiki/>s ''General Semantics'' og deltok i flere seminarer om emnet. Synspunkene på [[epistemologi]] synes å komme fra dette, og hans hovedpersoner er ofte opptatt av at [[semantikk]] er et viktig verktøy. Han lanserer til og med et nytt språk fritt for de [[emosjon]]elle konnotasjonene ethvert nåtidig språk er belemret med ifølge [[Sapir-Whorf-hypotesen]]. [[Sigmund Freud|Freud]], [[psykoanalyse]] og [[religionsfilosofi]]en til [[P. D. Ouspensky]] var framherskende på denne tiden, og Heinlein bruker tanker fra disse, men skeptisk i forhold til Freud, etter at en redaktør prøvde å lese freudianske symboler i ungdomsbøkene. [[Kulturell relativisme]] er gjennomgående i bøkene, og Margaret Mader i ''Citizen of the Galaxy'' henspiller klart på [[Margaret Mead]]. Omkring 2.verdenskrig var kulturrelativismen eneste alternativ til rasisme, som Heinlein var sterkt mot. Mange av tankene omkring dette er nå tært bort av tiden, selv om også en slik påstand vil bli omdiskutert. I ''To Sail Beyond the Sunset'' lar Heinlein hovedpersonen, Maureen Long, hevde at hovedpoenget med metafysikken er å stille spørsmål som: «Hvorfor er vi her?» «Hvor går vi etter døden?» og så videre, og «du har ikke lov til å svare på disse spørsmålene». Når du svarer krysser du grensen til [[religion]]. Hun gir ikke noen begrunnelse utover at spørsmålene er skjønne, men mangler svar. Heinlein selv hevdet at [[deduksjon|deduktiv]] tenkning er strengt tatt [[tautologi]]sk mens [[Induktiv|induktiv tenkning]] alltid vil være undergitt [[tvil]]. Den eneste sikre kilde til viten er direkte erfaring, som er mangelvare når det gjelder fremtiden. Hennes sønn/elsker/ektemann Lazarus Long bemerker i en annen bok at for å svare på de «store» spørsmålene i universet, var det nødvendig å stå «utenfor». Som forfatter innfører Heinlein ''World as Myth''/''[[panteistisk solipsisme]]'' og gir på en måte et slikt litterært utgangspunkt.
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Denne siden er medlem av 5 skjulte kategorier:
Kategori:Artikler med filmpersonlenker og uten kobling til Wikidata
Kategori:Artikler med offisielle lenker og uten kobling til Wikidata
Kategori:Artikler som trenger referanser
Kategori:Artikler uten filmpersonlenker fra Wikidata
Kategori:Artikler uten offisielle lenker fra Wikidata
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon