Redigerer Etikk (avsnitt)

=== Sinnelagsetikk  ===
Sinnelagsetikk (eller holdningsetikk) fokuserer på sinnelaget eller motivet som ligger bak handlingen. En handling er etisk god hvis den springer ut av et godt sinnelag, hvis den har et godt motiv. Det er den handlende personen som, ut ifra egne tanker, vilje, og følelser, må vurdere motivet. Normen i sinnelagsetikken hentes fra den handlende person og de kvaliteter han/hun besitter. Hele personen må inn i synsfeltet, med tanke, vilje og følelser.

Buddhistisk etikk er sinnelagsetikk. Buddhismen lærer at konsekvensen i det lange løp vil være avhengig av motivet, og etisk praksis går ut på å utvikle de riktige og gode sinnstilstandene.<ref>{{Kilde www |url=http://www.sotozen.no/ordenen/buddhistisk-etikk |tittel=Arkivert kopi |besøksdato=2018-06-08 |arkiv-url=https://web.archive.org/web/20180612142503/http://www.sotozen.no/ordenen/buddhistisk-etikk |arkivdato=2018-06-12 |url-status=død }}</ref> Jesu kjærlighetsbud, «du skal elske din neste som deg selv»<ref>Mark 12, 31</ref> er også et eksempel på sinnelagsetikk.<ref>http://folk.uio.no/jonv/reldid/etikk/etiskemodeller.html</ref>

==== Dydsetikk ====
Dydsetikken (eller dy''g''dsetikk) er en modifikasjon av sinnelagsetikken. 

Ifølge dydsetikken er dydene mer grunnleggende enn plikter og konsekvenser. Ifølge [[Platon]] og [[Aristoteles]] er dydene det som får noe til å duge på best mulig måte. Menneskets moralske dyder er de holdninger og ferdigheter som setter oss i stand til å leve vårt liv på best mulig måte. Kjennetegnet på dydsetikk er at moralske dommer over karakteregenskaper er mer fundamentale enn moralske dommer over handlinger.<ref name="Saugstad43" />

Nyaristotelisk dydsetikk tar utgangspunkt i det gode liv.

[[David Hume|Hume]]-inspirert dydsetikk mener at synet på den dydige (gode) personen er mer fundamentalt enn både synet på det gode liv og dommer over våre handlinger. Den vil ikke forsøke å begrunne synet på den dydige i en teori om det gode liv, men hevder at etikken rett og slett må legge til grunn det syn på den dydige person som allerede ligger nedfelt i moralen.<ref name="Saugstad43" />