Redigerer Drikkoffer (avsnitt)

== Historie ==
=== Egypt ===
Drikkoffer var en del av livet i [[oldtidens Egypt]] hvor det ble praktisert for å ære gudene, [[forfedre]]ne, mennesker til stede og fraværende. Det er foreslått at drikkoffer oppstod i øvre del av [[Nildalen]], og derfra spredte seg til andre regioner i [[Afrika]].<ref name=" Armah_207">Armah, Ayi Kwei (2006): ''The Eloquence of the Scribes: a memoir on the sources and resources of African literature''. Popenguine, Senegal: Per Ankh, s. 207</ref>

=== Israel ===
Drikkoffer ble praktisert i [[oldtiden]]s [[jødedom]] og er omtalt i ''[[Det gamle testamente]], [[1. Mosebok]]'' 35,14: «''[[Jakob (stamfar)|Jakob]] reiste en støtte på dette stedet, en støtte av stein. Han øste drikkoffer på den og helte olje over den.''»<ref>[https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/GEN/GEN.35 1. Mos 35:14, ''nettbibelen.no]</ref>

=== Hellas ===
Drikkoffer var en sentral del av [[Gresk religion i antikken|antikkens greske religion]], og en av de enkleste og mest vanlige formene for religiøs praksis.<ref name="James"> James, George G. M. (1954) ''Stolen Legacy'', New York: Philosophical Library</ref> Det var en av de grunnleggende handlingene som definerte fromhet i [[antikkens Hellas]], og datert tilbake til [[bronsealderen]] og det forhistoriske Hellas.<ref name=" Armah_207"/> Drikkoffer tømt på bakken var et offer til de døde i [[Hades]] og til de [[ktoniske guder]]. I [[Homer]]s ''[[Odysseen]]'', i kapittelet hvor [[Odyssevs]] besøkte de døde og [[underverdenen]], grov han en offergrop hvor han tømte honning, vin og vann.<ref> Homer: [http://www.theoi.com/Text/HomerOdyssey11.html ''Odyssey''], 11</ref> En form for drikkoffer ble kalt for ''khoē'' (fra [[indoeuropeisk]]: ''*gheu-'', gresk: χεῦμα, ''kheuma'', «det som er hellet/tømt»),<ref>Adams, D.Q.; Mallory, J.P. (1997): Oppslag «Libation», i: ''Encyclopedia of Indo-European Culture'', Taylor & Francis, s. 351</ref> hvor et stort kar ble tippet over og tømt på bakken til de ktoniske guder som også kan ha mottatt ''spondai'' i betydningen «fredsavtale», et fredsoffer som avslutning på fredsforhandlingene.<ref>Burkert, Walter (1985): ''Greek Religion'', Harvard University Press, s. 70</ref><ref> Bolmarcich, Sarah (2012): [https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1002/9781444338386.wbeah04296 «Spondai»], ''The Encyclopedia of Ancient History'', Wiley Online Library. Sitat: «Spondai (plural of sponde) meant «truce» or «peace treaty» in ancient Greek. Originally denoting «ritual libations», spondai came also to mean «peace treaty» because of the libations poured during the ceremony that finalized the treaty‐oaths.»</ref>

=== Romerriket ===
I antikkens [[Romersk religion|romerske religion]] var drikkoffer en del av gudsdyrkelsen, som regel ublandet vin eller parfymert olje.<ref> Scheid, John (2007): «Sacrifices for Gods and Ancestors», ''A Companion to Roman Religion'', Blackwell, s. 269</ref> Romersk kunst viser at drikkoffer ble utført ved et alter eller en [[offertripod]]. Det var den enkleste form for ofring og et fullgodt ritual.<ref>Moede, Katja (2007): «Reliefs, Public and Private», ''A Companion to Roman Religion'', Blackwell, s. 165, 168.</ref> Melk var uvanlig som drikkoffer i Roma, men ble jevnlig tilbudt noen få guddommer, særskilt de med et arkaisk vesen (eldgamle guder)<ref>Scheid, John (2007): «Sacrifices for Gods and Ancestors», ''A Companion to Roman Religion'', Blackwell, s. 270–271.</ref> eller guddommer knyttet til melk, som Rumina («Hun som ernærer»), gudinne for [[brystmelk|diegivende mødre]], både dyr og mennesker,<ref>[https://www.matraea.com/fierce-dignity/2016/6/6/rumina-breastfeeding-tea-and-goddess «Rumina»]</ref> og Cunina (av ''cuna'', «vugge»<ref>[https://www.biblicalcyclopedia.com/C/cunina.html «Cunina», ''biblicalcyclopedia]</ref>), gudinnen som voktet nyfødte og [[spedbarn]]et i [[vugge]]n.<ref> Brouwer, Hendrik H.J. (1989): ''Bona Dea: The Sources and a Description of the Cult'', Brill, s. 328–329</ref>